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Philotès

Dans la mythologie grecque, Philotès (en grec ancien Φιλότης / Philótês) est une divinité allégorique parfois assimilée à Aphrodite. Déesse de l'Amour sexuel et des rapports sexuels, elle est une force motrice de la Création.

Philotès
DĂ©esse de la mythologie grecque
Caractéristiques
Nom latin Amicitia, Gratia
Fonction principale DĂ©esse de l'Amour sexuel
Fonction secondaire Force motrice de la Création
Lieu d'origine Grèce antique
Période d'origine Antiquité
Associé(s) Neikea
Culte
Mentionné dans Théogonie d'Hésiode; De natura deorum de Cicéron
Famille
Père Sans père pour les grecs / Érèbe pour les latins
Mère Nyx
Fratrie Par sa mère seule: Géras, Momos, Apaté, Dolos, Moros, Oizys, Hypnos, Thanatos, les Hespérides, les Moires, Némésis, les Érinyes, les Kères, Éris, Lyssa, Hécate, Styx, Adicie, Achlys
Par sa mère et Érèbe: Éther, Héméra, Charon, Épiphron, Éléos
Par sa mère et Hypnos: les Oneiroi (Morphée, Icélos, Phantasos)
Par sa mère et Chaos: Achlys

Étymologie

Son nom, Philotès (en grec ancien Φιλότης / PhilĂłtĂŞs) peut signifier « amitiĂ© Â», « affection Â» ou bien « rapport sexuel Â», mais c'est gĂ©nĂ©ralement dans ce second sens que l'on dĂ©finit son rĂ´le[1].

Famille

Philotès est citée dans la Théogonie, parmi les autres divinités que Nyx enfante seule[2]. Chez les auteurs latins, elle est fille de Nyx et d'Érèbe, ainsi chez Hygin[3] qui la nomme Amicitia et Cicéron[4] qui la nomme Gratia.

RĂ´le

Elle a été décrite par Empédocle comme l'une des forces motrices derrière la création, étant associée à Neikea (les disputes); Philotès étant la force derrière les bonnes choses et Neikea étant la force des mauvaises choses[5]. Il l'identifie également avec Aphrodite sous son nom de Cypris[6] et mentionne que Philotès se sent blessée et offensée par des offrandes qui détruisent la vie et exige l'abstention des sacrifices d'animaux[7].

Notes

  1. Voir par exemple Timothy Gantz, Mythes de la Grèce archaïque, Belin, [détail de l’édition], p. 22.
  2. Hésiode, Théogonie [détail des éditions] [lire en ligne], v. 224.
  3. Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne], préface.
  4. Cicéron, De natura deorum [détail des éditions] [lire en ligne], III, 17.
  5. Stephen Scully, Hesiod's Theogony: from Near Eastern Creation Myths to Paradise Lost, Oxford University Press, , 96 p. (ISBN 978-0-19-025396-7, lire en ligne)
  6. Felix M. Cleve, The giants of pre-sophistic Greek philosophy, Springer, (ISBN 978-94-017-5665-5, lire en ligne), p. 354
  7. Felix M. Cleve, The giants of pre-sophistic Greek philosophy, Springer, (ISBN 978-94-017-5665-5, lire en ligne), p. 390
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