Paul Masson-Oursel
Paul Masson-Oursel, né le et mort le à Paris, est un orientaliste et philosophe français, professeur à l’École pratique des hautes études.
Paul Masson-Oursel
| Naissance | |
|---|---|
| Décès |
(Ă 73 ans) 9e arrondissement de Paris |
| Nom de naissance |
Paul Louis Masson-Oursel |
| Nationalité | |
| Domicile | |
| Activités |
| A travaillé pour | |
|---|---|
| Membre de | |
| Grade militaire | |
| Conflit | |
| Taille |
1,8 m |
| Cheveux | |
| Yeux |
Biographie
- Élève en philosophie de Henri Bergson, en psychologie de Pierre Janet et Georges Dumas, en sociologie de Lucien Lévy-Bruhl, Émile Durkheim et Marcel Mauss. Il est introduit à l'indianisme par Alfred Foucher et par Sylvain Lévi, en parallèle avec l'hellénisme, et en sinologie par Édouard Chavannes.
- Agrégé de philosophie (1906)
- Docteur ès lettres (1923)
- À partir de 1918, secrétaire de la direction de la Revue philosophique de la France et de l'étranger
- À partir de 1919, chargé de conférences temporaires à L'École pratique des Hautes Études
- À partir de 1927, directeur d'études à L'École pratique des Hautes Études
- Directeur à l'Institut Pelman d'une revue mensuelle, La Psychologie et la Vie, consacrée aux applications de la psychologie.
- Secrétaire général du 1er Congrès international de Psychologie Appliquée, présidé par Pierre Janet, organisé par l'Institut Pelman, du 21 au à l'Institut de Coopération intellectuelle à Paris.
- À partir de 1939, à la mort de Lucien Lévy-Bruhl, directeur conjoint avec Émile Bréhier de la Revue philosophique de la France et de l'étranger
- Collaborateur de l'Année psychologique d'Henri Piéron
- Président de la Société française de psychologie en 1939
- Collaborateur de la revue Psyché de Maryse Choisy
Publications
Livres
- Esquisse d'une histoire de la philosophie indienne, Geuthner, Paris, 1923.
- La philosophie comparée, Alcan, Paris, 1923. Traduction anglaise : Comparative Philosophy, London, 1926.
- L'Inde antique et la civilisation indienne (en collaboration avec Philippe Stern et Mme de Willman-Grabowska), Albin Michel Éditeur, Paris, 1933.
- La philosophie en Orient, Paris, 1938.
- Le fait métaphysique, PUF, Paris, 1941.
- L'autorité en marche, Paris, 1948
- La pensée en Orient, Paris, 1949.
- Le yoga, collection « Que sais-je ? » no 643, PUF, 1954.
- La morale et l'histoire, Paris, 1955.
Articles
- Objet et méthode de la philosophie comparée. RMM, .
- Esquisse d'une théorie comparée du Sorite. RMM, XX, 6, , 810-824.
- Les trois corps du Bouddha. Journal asiatique, .
- Sur la signification du mot yoga. RHR 1913, 1-5
- Traduction de Yin Wen-Tseu. Toung Pao, 2e série, XV, 5, , 68 p.
- Traduction du Yuan Jen-Louen, Traité sur l'origine de l'homme, de Tsong mi. Journal asiatique, 1915, 267-354.
- Essai d'interprétation de la Théorie boudhdique des douze conditions. RHR, , XXXI, 1-2.
- La sophistique. RMM, 1916, 343-362.
- La démonstration confucéenne. RHR, 1916.
- Études de logique comparées. Évolution de la logique indienne. RP 83, 1917, 453-469.
- Études de logique comparée. Confrontations et analyse comparative. RP 85, 1918, 148-166.
- La scholastique. RP, .
- Bibliographie sommaire de l'Indianisme. Isis, n°8, 1920.
- Doctrines et méthodes psychologiques de l'Inde. Journal de psychologie, , 529- 547.
- De l'utilisation de la méthode comparative comme critère de la positivité des faits psychologiques. Journal de psychologie, XIX, 3, 1922, 270-287.
- Les doctrines indiennes de physiologie mystique. Journal de psychologie, XIX, 4, 1922, 322-335.
- L'atomisme indienne, RP 99, 1925, 342-368.
- Art et scolastique. Journal de Psychologie, XXIII, 1-3 (numéro sur l'Art et la Pensée), 1926, 77-82.
- Y a-t-il des équivalents indiens à mettre en parallèle avec les faits ou doctrines de l'Occident relatifs à l'extase et à l'intuition intellectuelle ? Journal de psychologie, 1926, XXIII, 8.
- Notes sur l'esthétique indienne. À propos d'un article de H. Oldenberg. Revue des Arts Asiatiques, 1926, 34-36.
- Les techniques orientales de la concentration. Journal de psychologie, XXIV, 1, 1927, 87-92.
- Les objections des Orientaux contre notre critique historique. R. H. Ph. 1927.
- Les traits essentiels de la psychologie indienne. RP 105, 1928, 418-429.
- La spécificité de la psychologie indienne. Annuaire de l'École pratique des Hautes Études (Sciences religieuses), 1928, 3-16.
- Foi bouddhique et foi chrétienne. Jubilé Alfred Loisy, Congrès d'histoire du christianisme, III, Publié sous la direction de P.-L. Couchoud, Paris, Les Editions Rieder, Amsterdam, Van Holkema & Warendorf, 1928, 12–14.
- Les images selon la pensée indienne. Journal de psychologie, 1929, 790-796.
- Les aspects dynamiques du verbe ĂŞtre en sanskrit et leur influence sur la psychologie de Inde. Journal de psychologie, XXVII, 1930, 259-261.
- La notion indienne de liberté. Revue d'Histoire de la Philosophie, avril-, 105-114.
- Die Atomistische Auffassung des Zeit. A. G. Ph, 1931.
- Das Samsara. Forum philosophicum, 1931.
- Une méthode métaphysique : l'inversion. Recherches philosophiques, I, 1932, 229-234.
- L'utilisation des tests à la gymnastique mentale. — A. F. A. S., 53e Session, Le Havre, 634-635.
- La pensée rebours dans l’lnde antique. Journal de psychologie, XXIX, 1932, 585-587.
- Sémantique et métaphysique : la notion indienne de transcendance d'après l'emploi de trois préfixes sanscrits. Recherches philosophiques, II, 1932-1933, 183-189.
- Trois préfixes sanscrits connotant le dépassement. Journal asiatique, , 181.
- L'Illimité selon le germanisme et selon l'Inde. Recherches philosophiques, III, 1933-1934.
- La psychologie de l'intelligence et la linguistique (Discussion : Marcel Mauss, Paul Masson-Oursel, Joseph Vendryes). B. S. fr. Ph., XXXIV, 1934, 1-39.
- L'autonomie spirituelle selon la pensée indienne. ISCRL, 141-144.
- Vers une psychologie dynamique : la perspective temporelle. Recherches philosophiques, IV, 1934-1935, 314-320.
- La notion indienne de méthode. Congrès Descartes V, 1937, 74-76.
- L'Inde a-t-elle fait une psychologie ? Scientia 61, 1937, 222-225.
- La psychologie contemporaine occidentale et les conditions d'intelligence de la pensée indienne. Journal de Psychologie, 34, 1937, 152-153.
- Traduction de la Kathaka Upanisad. Mesures, 1937.
- Die indische Auffassung der psychologischen Gegebenheiten. EJ 5, 1937-38, 79-91.
- Disciples ou élèves de Lucien Lévy-Bruhl.Revue philosophique de la France et de l'étranger, 64 (127), 1939.
- Fils du Ciel, fils de Dieu. N. R. F., 1938.
- Lucien Lévy-Bruhl (1857–1939). Revue de Synthèse, Volume 4, Number 1, , 113-115.
- Imagination, idéation. Journal de psychologie, janvier--1941.
- Le ciel dans l'Histoire et dans la science. 1941, 8e Semaine de Synthèse.
- Mystique et logique chez Henri Bergson. Études bergsoniennes, 1942, 55-61.
- La vertu psychologique du langage. Science, langage, connaissance, II, 1944.
- Les Religions de l'Inde, les Religions de l'Iran. Histoire générale des Religions de M. Gorce et R. Mortier, 1945.
- Henri Maspero [1883-1945]. Annuaire 1945-1946 et 1946-1947, EPHE, Section des sciences religieuses.
- L'origine de l'énergie. 12e Semaine de Synthèse, 1946, 13-32.
- La Grande Déesse. Psyché, n° 8, , 707-710.
- L'âme selon les Hindoues modernes. Psyché, II.3, 1947, 29-32
- L'homme des civilisations orientales. Rencontre internationales de Genève : Pour un nouvel humanisme, Neufchâtel, 1948, 68-93.
- Gandhi assassiné. Psyché, n°15, .
- Gandhi, homme divin. La Nef, n° 40, .
- L'espace et le temps dans l'Inde. Cahiers du Sud, 1949, 194.
- Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels. Présence africaine, 1949, no 7, 268.
- L'Inde entre dans l'espace et le temps. Politique étrangère, 1950, volume 15, no 5-6, 493-497.
- Le domaine réservé, parapsychologie. In Valeur philosophique de la psychologie, treizième semaine de synthèse. PUF, Centre International de Synthèse, 1951.
- Lumières de la raison, profondeurs de la conscience. La Revue Métapsychique, juillet -août-, n°15.
- La connaissance scientifique de l'Asie en France depuis 1900 et les variétés de l'orientalisme. Revue philosophique, 1953, 342-359.
- L'idée d'infini dans l'Inde et en Chine. Revue de synthèse, janvier-, 21.
- Les religions de l'Inde. Histoire des religions de M. Brillant et R. Aigrain, 1954.
Préfaces
- Marqués-Rivière Jean. Amulettes, talismans et pantacles dans les traditions orientales et occidentales. Bibliothèque historique. Paris, Payot, 1938, 370 p., in-8°.
- Simecek F. L. Masque et visage : architecture de l'esprit. Éditions nouvelles, 1947.
- Petit-Dutaillis Yves et Mulla Mani. L'Inde dans le monde. Payot, 1951.
- Vivekananda Swami. Jnana-Yoga. (traduit de l'anglais par Jean Herbert, avec lettre de Romain Rolland). Paris, Albin Michel, 1948.
Bibliographie
- Gaston Bachelard, La dialectique de la durée, Paris, PUF, 1950, p.146.
- Schuhl, Pierre-Maxime. Paul Masson-Oursel. Revue Philosophique de la France et de l’Étranger, 1956, n°02, 168-177.
- Lacombe, Olivier. Paul Masson-Oursel (1882-1956). Annuaire de l'École Pratique des Hautes Études, 1957-1958, 19-23.
- Piéron, Henri. Paul Masson-Oursel. L'Année psychologique, 1956, 644.
- Annick Ohayon : Psychologie et psychanalyse en France : L'impossible rencontre (1919-1969), Éditeur La Découverte ; Nouv. éd. 2006, coll. La Découverte/Poche, (ISBN 2707147796)
Liens externes
- Ressources relatives Ă la recherche :
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Paul Masson-Oursel, « Esquisse d'une histoire de la philosophie indienne »
- Le Portail Paul Masson-Oursel (bibliothèque en ligne)
Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.