Marie-Ange Grenier

Marie-Ange Grenier naît en Belgique[1]. Elle est médecin militaire de formation[2]. Femme trans, elle prend conscience d'être une femme dès l'enfance[1]. Elle entame une transition publique en 1977[3] après avoir épousé Marie-Claude Grenier neuf ans plus tôt[1] - [4]. Elles travaillent toutes deux comme médecins dans un hôpital et se partagent un cabinet d'ophtalmologie[1].

Marie-Ange Grenier fonde l'AMEFAT, Association médicale française pour l'aide aux transsexuels, en 1981[2] avec son épouse Marie-Claude[1], qui en est la présidente[5]. Il s'agit d'une des premières associations françaises de soutien aux personnes trans, après l'Association d'aide aux malades hormonaux (AMAHO) en 1965 et le Centre du Christ libérateur (CCL) en 1976[6], qui étaient toutefois toutes deux basées à Paris, alors que celle-ci l'est dans la région de Saint-Étienne (Loire)[7]. L'AMEFAT, qui réunit des médecins, des avocats et des juristes[5], est active à la fois dans le soutien aux personnes trans et dans le lobbying[2]. Le 8 octobre 1982, l'association organise une réunion publique sur la prise en charge des chirurgies de réattribution sexuelle avec le docteur Jacques Breton de l'hôpital Lariboisière de Paris[8] - [9].

Image externe
	Portrait de Marie-Ange Grenier par Philippe Le Tellier en 1983. Second portrait.

À travers l'AMEFAT, Marie-Ange Grenier cherche à visibiliser la question trans[2] - [10]. Elle participe ainsi, en 1982, à un dossier sur la transsexualité de la revue Masques, revue des homosexualités[5], en 1983, aux Universités d’été euroméditerranéennes des homosexualités de Marseille[2] et à la première émission de télévision française grand public consacrée au transsexualisme, une carte blanche à Anne Gaillard. Le documentaire, une carte blanche à Anne Gaillard[2] de 52 minutes, intitulé Le corps de mon identité : être transsexuel, est réalisé par Michel Folin avec Jacques-René Martin[11] - [12] et diffusé dans Vendredi sur FR3 le 4 mars 1983[2] - [1] - [13] - [Note 1]. Il suit Marie-Ange Grenier accueillant d'autres femmes trans dans son cabinet[14]. La sociologue des médias Karine Espineira observe qu'elle livre une figure rassurante et intégrationniste des femmes trans vis-à-vis du public[15].

Cependant, d'après Maxime Foerster, auteur d'Une histoire des transsexuels en France, la « personnalité autoritaire » de Marie-Ange Grenier et sa « conception rigide de ce que doit être le transsexualisme », toute sauf consensuelle, ne permettent pas à l'AMEFAT d'avoir un impact significatif et de connaître une existence pérenne[2] ; elle disparaît avant la fin de la décennie 1980[16] avant d'être légalement dissoute en 1992[17].

• 1982 : Le corps de mon identité : être transsexuel de Michel Follin, FR3[11]

• « Quel matériau le sexe ? La perspective transsexuelle... : Les immatériaux », dans Élie Théofilakis (dir.), Modernes et après ?, Paris, Autrement, 1985, 241 p. (ISBN 2-86260-136-5).