Liste des commanderies templières en Galice
Cette liste recense les anciennes commanderies et maisons de l'Ordre du Temple dans l'actuelle communauté autonome de Galice.
Histoire et faits marquants
Les royaumes de la péninsule ibérique au début du XIIIe siècle
Cette communauté autonome correspond presque à l'ancien royaume de Galice tel qu'il était aux XIIe siècle et XIIIe siècle mais les commanderies dépendaient d'une province qui incluait également les royaumes de Castille et de Léon aux ordres d'un seul maître[1]. Cette province fut réunie vers 1220 avec celle du royaume de Portugal[2].
Les templiers sont mentionnés à partir de 1146 dans le León et l'expansion des royaumes chrétiens pendant la reconquista les amena à s'étendre surtout vers le sud principalement en Castille-et-León (voir la Liste). Au début du XIVe siècle, le procès de l'ordre du Temple entraina leur disparition mais les templiers de la péninsule ibérique furent reconnus innocents[3].
On dénombre vingt sept châteaux qui auraient appartenu aux templiers dans les royaumes de Castille et de León[4]mais ils ne devinrent pas tous des commanderies et il faut préciser que la limite du royaume de Galice se trouvait plus à l'est en Castille-et-León et que la commanderie de Ponferrada se trouvait en Galice à cette époque[5] - [6]. La commanderie et baylie de Faro avait autorité sur l'ensemble des biens du Temple dans le royaume de Galice[7].
La commanderie de San Fiz do Ermo se trouvait sur le chemin français du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle tout comme celle située à Ponferrada en Castille-et-León et celle de Puente la Reina en Navarre.
32 templiers qui s'étaient regroupés dans la baylie de Faro furent convoqués par l'évêque de Tolède à Medina del Campo pour être interrogés ()[N 1].
Commanderies
| Commanderie | Ville actuelle (ou à proximité) | Observations |
|---|---|---|
| Amoeiro | Amoeiro | (la): Domus Templi de Amoeyro [9] - [10] (la): baliuiarum de Amoeyro e de Goya (1310) |
| Betanzos | Betanzos | (1247)[11] Echangée avec le roi Alphonse X de Castille en 1255 contre la martiniega (es) des villages d'Alcañices et Aliste. |
| Canaval (Canabal) | Canaval (gl), Sober | [10] Commanderie de Canaval et Neira (1296)[12] bayliuarum de Canaval et de Neyra (1310) |
| Coia (Coya) | Coia (es), Vigo (quartier) | [10] Commandeur de Coya (1232)[13] (la): baliuiarum de Amoeyro e de Goya (1310) |
| Faro | Santa MarÃa do Temple (es) (Cambre) | Burgo Novo do Faro[N 2] Baylie de Faro[10] - [15] - [N 3] (la): in Burgo de Faro Novo in domo fratrum Templi (1200)[16] - [17] Commanderie de Faro (1296)[12] |
| Lendo | Lendo (gl), A Laracha | (la): Domus Templi de Laendo [18] |
| Neira | Láncara | Neira de Cabaleiros (gl) |
| San Fiz do Ermo | GuntÃn | [10] - [19] Domus Templi près de San Tirso de Palas de Rei (gl) (1173)[20] bayline de Sant Fiiz (1310) |
| San Sadurniño | San Sadurniño | (la): Domus Templi de Sancto Saturnino [21] |
| Localisation en Galice (Liens vers les articles correspondants) | |
|---|---|
|
Autres biens
- Il y a eu des châteaux ayant appartenu aux templiers en Galice mais la liste est difficile à établir[5] - [6].
- La vieille ville (villavieja) de Redondela[22] - [23] (devait dépendre de Coia)
- Des biens dépendant de la baillie / commanderie de Coia:
- Église San Martiño de Coia
- à proximité de la commanderie: Roade (gl), Bouzas (es), Sobrebouzas, Outeiro, Corral de Coia, Eido Vello, Corral de Coia do Eido, Quintán do Barreiro, Pazo do Corral de Coia, Padornelo, Soutelán, Fornos de Telleira[24]
- De nombreux biens autour de Caldas de Reis: à Portas, Lantaño (gl), Valiñas (gl), Paradela et Romai ; Arcos da Condesa (gl), Lamas et Laxe[25]
- Divers biens à Sanxenxo de Padriñán (gl)[25]
- Des biens dépendant de la commanderie de San Fiz do Ermo:
- Ã Palas de Rey, Monterroso, Taboada, GuntÃn et A Golada
- Au sein du diocèse de Lugo: Les églises (paroisses) de (la) « Villa Escura (gl), de Canaval (gl), de Spasandi (gl), de Sancto Georgio de Canedo (gl), de Sancto Saturnino de Bacorese[N 4] & ejusdem cauto de Sancto Stephano de Barbadelo, de Sancto Felice de Heremo [,] de Martiam [Marzán, Barbadelo], de Carterio (gl), de Sancto Johanne de Pigacios (gl), de Valadra [?], de Tavoada, de Sancta Cruce de Asma (gl), de Nuzeda [Noceda], de Dezia [Dena ?], de Sancto Vicentio de Sixto (gl) » et d'autres lieux et fermes sur les terres de Friol, Lugo et Navia de Suarna[26].
Possessions douteuses ou à vérifier
- Monastère de Bembrive (es)[24]
- Église de San Julián de Astureses (gl), origine templière douteuse car elle appartenait déjà à la congrégation du Saint-Sépulcre en 1215[27].
Notes et références
- Alain Demurger, Les Templiers, une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, Paris, Seuil, coll. « Points Histoire », (1re éd. 2005), 664 p., poche (ISBN 978-2-7578-1122-1)
- Damien Carraz (préf. Alain Demurger), L'Ordre du Temple dans la basse vallée du Rhône (1124-1312) : Ordres militaires, croisades et sociétés méridionales, Lyon, Presses universitaires de Lyon, coll. « Collection d'histoire et d'archéologie médiévales / 17 », (ISBN 978-2-7297-0781-1, lire en ligne), page 102
- Philippe Josserand, Église et pouvoir dans la péninsule ibérique : les ordres militaires dans le royaume de Castille, 1252-1369, , 904 p. (lire en ligne), p. 576
- MartÃnez DÃez 1993, p. 423-427
- Juan de Mariana, Histoire Générale D'Espagne, Volume 3, , 900 p. (lire en ligne), p. 334
- Juan de Ferreras, Histoire Générale D'Espagne : traduite de l'espagnol de Jean de Ferreras, (lire en ligne), p. 475
- Josserand 2004, p. 327
- Voir aussi: Memorias del rey D. Fernando IV de Castilla, t. II, (lire en ligne), p. 739 (doc. 511)
- Josserand 2004, p. 378
- MartÃnez DÃez 1993, p. 70-81
- Xoan Carlos Pereira Martinez, « A encomenda de Betanzos da orde do Temple », Anuario Brigantino, no 18,‎ , p. 13-20 (lire en ligne) 1247: Frère Ffernan Migelez, commandeur de Betanzos.
- (es) Boniface VIII, Documentos de Bonifacio VIII (1294-1303) referentes a España, Universidad de León, , 1067 p. (ISBN 978-84-9773-281-9, présentation en ligne), p. 356-57 (doc. 300,301)
- Carlos Pereira Martinez, « A Orde do templo na provincia de Pontevedra: A bailÃa de Coia (Vigo) », Anuario Brigantino, no 29,‎ (lire en ligne)
- Gonzalo Navaza, « A orixe literaria do nome da Coruña », Revista Galega de FiloloxÃa, Universidade da Coruña, vol. 17,‎ , p. 124, 127 (ISSN 1576-2661, lire en ligne)
- Josserand 2004, p. 300, 333-34, 470
- Josserand 2004, p. 333, note 152
- Navaza 2016, p. 127
- Pereira MartÃnez 2000, p. 202
- Josserand 2004, p. 127
- MartÃnez DÃez1993, p. 74, 79
- Pereira MartÃnez 2000, p. 207
- MartÃnez DÃez 1993, p. 81-82
- (es) Manuel Fernández Rodriguez, Toronium : aproximación a la historia de una tierra medieval, CSIC, , 277 p. (ISBN 978-84-00-08261-1, lire en ligne), p. 209
- Pereira Martinez 2006, p. 92
- Pereira Martinez 2006, p. 99
- Manuel Risco, España sagrada : continuación de su historia desde el siglo XII hasta fines del XVIII : De la santa iglesia de Lugo, t. XVI, (lire en ligne), p. 371-373 1244 et non 1254 tel qu'indiqué dans la présentation du document: Accord entre l'évêque de Lugo (Lucense) et M. Martini (MartÃn MartÃnez), maître de la province templière des trois royaumes d'Espagne (tribus regnis Hispanie: Castille, León et Portugal) mentionnant les églises appartenant aux templiers lors du chapitre provincial de l'ordre qui s'est tenu à Benavente.
- (es) Isidro GarcÃa Tato, « Asentamiento, desarrollo y ocaso de la Orden del Santo Sepulcro en Galicia : un Panorama General y un Documenta Singular », Cuadernos de Estudios Gallegos, vol. 59, no 125,‎ , p. 77 (lire en ligne)
- On a conservé le nom de ces 32 templiers grâce à la convocation de l'évêque adressée au maître de la province dite d'Espagne Rodrigo Yáñes, à savoir: « fratri Lupo Pelagii, fratri Fernando Nunii, frati Didaco Gomecii, fratri Garsie Fernandi, fratri Roderico Fernandi, fratri Johanni Roderici, fratri Roderico Didaci, fratri Lupo Alfonsi, fratri Bernaldo Martini, fratri Alfonso Lus, fratri Johanni Matie, fratri Didaco de Penna, fratri Didaco, fratri Petro Stephani, fratri Martino, fratri Pedro, fratri Alvaro, fratri Garsie, fratri Michaeli, fratri Petro de Avelaedo, fratri Didaco de Vones, fratri Bartholomeo, fratri Michaeli, fratri Johanni, fratri Martino dicto Cortido, fratri Petro de Brives, fratri Didaco de Villar, dompno Suerio, fratri Martino dicto Pardal, fratri Micheli de Brives, fratri Martino Dones, fratri Petro Dones, fratri Didacu de Sancto Saturnino, quei consueverunt esse in balina de Faro ». S'ensuit la liste des autres templiers du royaume de Galice : « et fratri Sancio Alfonsi comendatori baliuiarum de Amoeyro et de Goya (es); fratri Antonio, fratri Johanni Arie, fratri Didaco et fratri Didaco da Penna, fratri Petro et fratri Johanni qui consueverunt habitare in dictis bayliuis et fratri Gomecio comendatori bayline de Sant Fiiz; fratri Petro de Mourion, fratri Petro dicto Nigro que quisueverunt habitare in dicta bayliua et fratri Didaco Gomecii comendatori bayliuarum de Canaval (gl) et de Neyra; fratri Fernando et fratri Nunno qui consueverunt habitare in dictis bayliuis ». Puis ceux de Castille-et-León : « et fratri Roderico Petri comendatori bayliue de Villa Palmas; fratri Didaco qui consueverunt habitare in dicta bayliua et fratri Johanni Roderici comendatori bayliue de Mayorga et fratri Johanni, fratri Luce, fratri Roderico, qui consueverunt habitare in bayliua de Sancta Maria de Villa Sirga et omnibus fratribus qui sonsueverunt habitare in bayliua de Villardixe; et fratri Garsie Fernandi comendatori bayliue de Safines et fratri Johanni Vincentii qui consueverunt habitare in dicta bayliua et fratri Johanni, dicto Esquerdo comendatori bayliue de Alcanadre et fratri Johanni Johannis comendatori bayliue de Caravaça; fratri Johanni dicto Galleco, fratri Petro Johannis qui consueverunt habitare in dicta bayliua et fratre Johanni Michaelis comendatori bayliue de Capella qui exiuit ipsam ordinem et servienti suo qui cum eodem exiuit et fratri Luce comendatori bayliue de Villalpando et fratri Aparicio comendatori bayliue de Sancto Petro et fratri Alfonso Lus comendatori bayliue de Çamora et fratri Didaco comendatori bayliarum de Medina et de Luytosas et fratre Johanni de Sancto Petro comendatori bayliue de Salamanca et fratri Lupo Petri comendatori bayliue de Alconeytar; fratri Petro et fratri Johanni qui consueverunt habitare in dicta bayliua et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in bayliua de Eyxares. Et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in cayliua de Cidade et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in bayliua de Ventoso et omnibus fratribus que consueverunt habitare in domibus dicti ordinis de Sevilla et de Corduba et fratri Gometio Petri, fratri Roderico Martini, fratri Gundisalvo Johannis, fratri Garsie Roderici, fratri Alfonso Didaci, fratri Pelagio, fratri Johanni de Chamin, fratri Johanni, dicto Cabeça, fratri Alfonso, dicto Chamorro, fratri Didaco, fratri Gundisalvo, dicto Bayo qui nunc habitant cum dicto fratri Gomecio Petri in bayliuas de Tauara et de Carvalhaaes et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in bayliua de Benavente et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in bailiua de Junco et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in domibus de Cebolla et de Villa Alba qui pertinent ad bayliuam de Montaluan et omnibus fratribus qui consueverunt habitare in Montaluan cum Lup Fernandi iam defucto; et fratri Fernando Roderici, fratri Roderico, dicto Calderon, fratri Johanni, capellano de mayorga, fratri Garsie capellano, fratri johanni Michaelis, fratri Fernando de Mayorga et fratri Martino dicto Tinioso qui ut dicitur exiuerunt ordinem » (Pereira MartÃnez 2000, p. 221-222)[8]. Cette liste offre un panorama assez précis des commanderies et baillies de l'ordre en Castille-et-León au début du XIVe siècle.
- Faro est l'ancien nom de la Corogne usité jusqu'au XIIIe siècle[14]. Il s'agit donc littéralement du bourg neuf de Faro (La Corogne), 5 kilomètres au sud-est de La Corogne.
- La baillie de Faro avait autorité sur l'ensemble des possessions du Temple en Galice (Josserand 2004, p. 300, note 39).
- Orthographié également Sancto Saturnino de Bacorele mais en aucun cas de Varoncelle comme on peut le trouver parfois. Il ne peut pas s'agir de l'église de la commanderie de San Sadurniño puisque cette église faisait partie du diocèse de Lugo alors que San Sadurniño appartient à celui de Mondoñedo. Plus probablement Bacorelle, un lieu-dit de la paroisse de As Nocedas (Monforte de Lemos) (gl) ou celui de Castro de Rei de Lemos (Paradela) (gl). La seconde hypothèse paraît la plus plausible en termes d'emplacement si on suit l'énumération des différentes églises de ce document et l'opinion de MartÃnez DÃez 1993, p. 76 sauf que ce dernier considère Sancto saturnino qu'il n'identifie pas et Bacorelle comme deux églises distinctes. Bacorelle étant d'après lui l'église Santa Maria de Castro de Rei de Lemos.
Voir aussi
Bibliographie
- (es) Gonzalo MartÃnez DÃez, Los Templarios en la Corona de Castilla, La Olmeda, , 320 p. (présentation en ligne)
- (es) Carlos Pereira MartÃnez, « Los Maestres de la Orden del Temple en los Reinos de Galicia, León y Castilla », Revista V Feira Franca Medieval,‎ (lire en ligne)
- (gl) Carlos Pereira MartÃnez, « Dúas encomendas templarias galegas descoñecidas: Lendo (A Laracha) e San Sadurniño », Anuario Brigantino, no 23,‎ , p. 201-228 (lire en ligne)
Cet article est issu de wikipedia. Text licence: CC BY-SA 4.0, Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.