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Francisco del Castillo

Le VĂ©nĂ©rable Francisco Rico y Morales del Castillo, nĂ© le Ă  Lima (PĂ©rou) et y dĂ©cĂ©dĂ© le , Ă©tait un prĂȘtre jĂ©suite pĂ©ruvien d’origine espagnole.

Francisco del Castillo
Image illustrative de l’article Francisco del Castillo
Le pĂšre Francisco del Castillo (gravure ancienne)
PrĂȘtre et VĂ©nĂ©rable
Naissance
Lima, Drapeau de la Vice-royauté du Pérou Vice-royauté du Pérou
DĂ©cĂšs
Lima, Drapeau de la Vice-royauté du Pérou Vice-royauté du Pérou
Nom de naissance Francisco Rico y Morales del Castillo
Ordre religieux Compagnie de JĂ©sus
VĂ©nĂ©rĂ© par Église catholique
Saint patron ApĂŽtre de Lima

PrĂ©dicateur populaire et mystique, il est considĂ©rĂ© comme l’apĂŽtre de Lima. Son procĂšs en bĂ©atification est en cours.

Biographie

Formation et Ă©tudes

NĂ© le , Francisco, d’origine modeste, Ă©tudie au collĂšge jĂ©suite Saint-Martin, Ă  Lima, grĂące Ă  l’aide financiĂšre du doyen de la cathĂ©drale de Lima, Don Juan de Cabrera. Le il entre au noviciat des JĂ©suites.

AprĂšs les premiĂšres annĂ©es de formation spirituelle Francisco enseigne durant deux ans (1636-1638) au collĂšge Saint-Martin puis fait ses Ă©tudes de philosophie (1638-1640) et de thĂ©ologie (1640-1642) au collĂšge Saint-Paul. Il est ordonnĂ© prĂȘtre le Ă  Lima.

DĂ©sir des missions indigĂšnes

Del Castillo est volontaire pour la mission des Chiriguanos de Santa-Cruz (dans l’actuelle Bolivie), et il y est effectivement destinĂ© (1644). Il se met immĂ©diatement Ă  l’étude de la langue guaranie avec le pĂšre Antonio Ruiz de Montoya. Cependant, le vice-roi du PĂ©rou, Pedro Álvarez de Toledo y Leiva, demande au provincial des JĂ©suites que le pĂšre del Castillo accompagne son fils (Antonio SebastiĂĄn de Toledo) comme aumĂŽnier des troupes envoyĂ©es Ă  Valdivia pour y combattre les Hollandais et y Ă©tablir un fort. Le provincial ne peut qu’accĂ©der aux souhaits du vice-roi.

A son retour Ă  Lima, le , le pĂšre del Castillo apprend que les JĂ©suites ont quittĂ© la mission des Chiriguanos : y fonder des ‘rĂ©ductions’ y semble irrĂ©alisable.

Toujours attirĂ© par les missions parmi les peuples indigĂšnes del Castillo s’offre pour les missions du Marañón ou de l’Amazonie. Il semble influencĂ© par la lecture du livre de CristĂłbal de Acuña Nuevo descubrimiento del gran RĂ­o de las Amazonas, paru en 1641.

En fait le pĂšre del Castillo est asthmatique et, aprĂšs son TroisiĂšme An (1645), c’est au collĂšge Saint-Paul de Lima qu’il est envoyĂ© pour y enseigner la classe de ‘Grammaire’ tout en s’occupant de l’animation spirituelle des Ă©lĂšves. Il est Ă©galement responsable pastoral et aumĂŽnier des Noirs dans l’infirmerie du collĂšge, de l’hĂŽpital du Saint-Esprit et de Saint-BarthĂ©lemy et mĂȘme du catĂ©chisme des enfants et des Noirs du quartier Saint-Lazare de Lima. C’est dans toutes ces Ɠuvres qu’il donnera sa mesure pour le reste de sa vie et acquerra le titre d’"apĂŽtre de Lima".

La 'Croix du Baratillo' qui accompagnait le pÚre del Castillo lors de ses prédications publiques

Prédicateur populaire de Lima

C’est Ă  partir de 1648 que le pĂšre del Castillo commence son apostolat de prĂ©dication publique. Tous les dimanches et jours fĂ©riĂ©s, montĂ© sur une table, il prĂȘche sur la Plaza del Baratillo, dans le quartier de Saint-Lazare, Ă  Lima. Sa prĂ©dication est simple. Elle rappelle celle de saint Jean-Baptiste : « Repentez-vous, le royaume de Dieu est proche », mais sa maniĂšre de faire Ă©tonne et attire les foules qui l’écoutent favorablement. Ces sermons deviendront une habitude qui durera vingt-cinq ans. Ils touchent les cƓurs parce que sincĂšres. Ils occasionnent des conversions telle celle de Francisco Camacho. Le pĂšre del Castillo couvre tous les sujets du catĂ©chisme, invitant ses auditeurs Ă  vivre suivant les principes de l’Évangile et frĂ©quenter les sacrements. En 1653 des artisans lui construisent une plate-forme fixe et abritĂ©e. Le l’archevĂȘque de Lima, Pedro de VillagĂłmez, bĂ©nit la ‘Croix du Baratillo’ qui l’accompagne.

A la fin de son prĂȘche il a l’habitude de conduire la foule dans une chapelle proche dĂ©diĂ©e Ă  Notre-Dame pour y adorer le Saint-Sacrement. En 1657 cette chapelle est offerte Ă  la Compagnie de JĂ©sus pour qu’il puisse y continuer son apostolat. Elle devient le centre de ses activitĂ©s religieuses, sociales et caritatives. Comme Pierre Claver le pĂšre Del Castillo a un amour particulier pour les Noirs et les IndigĂšnes. Il promeut parmi eux les sodalitĂ©s mariales et groupes de priĂšre (chaque groupe a son jour mensuel de communion eucharistique) de mĂȘme que le catĂ©chisme en quechua, espagnol et mĂȘme en une langue africaine de l’Angola... Finalement son zĂšle englobe toutes les classes sociales et ses activitĂ©s se diversifient : ouverture de l’école du saint crucifix de l’Agonie, une autre Ă©cole pour les pauvres, une maison pour la rĂ©habilitation des femmes Ă©garĂ©es, l’hĂŽpital des BethlĂ©emites, etc. Le prĂ©dicateur est Ă©galement un rĂ©formateur social. Sa renommĂ©e s’étend et il est recherchĂ© comme conseiller ou directeur spirituel par des Ă©vĂȘques et des autoritĂ©s civiles. Toutes ces activitĂ©s et Ɠuvres lui acquiĂšrent le titre populaire de ‘ApĂŽtre de Lima’. C'est en Ă©coutant un de ses sermons que François Camacho se convertit.

Mystique

Sur ordre de ses supérieurs religieux le pÚre del Castillo écrit son autobiographie spirituelle. Il est perçu comme mystique et plusieurs souhaitent s'inspirer de sa priÚre, de ses dons mystiques et de sa dévotion envers la Vierge Marie. Il y fait référence à l'influence exercée sur lui par les pÚres Juan de Alloza, Pesafiel et surtout du pÚre Ruiz de Montoya.

Au début d', le pÚre Francisco del Castillo tombe malade. Ramené au collÚge Saint-Paul, il y meurt le , pleuré par le peuple de Lima.

Vénération

Sa rĂ©putation de saintetĂ© fit que, avec l’ensemble des JĂ©suites de Lima (en congrĂ©gation provinciale) le provincial demanda dĂšs 1677 l’ouverture de son procĂšs en bĂ©atification. Le dossier est envoyĂ© Ă  Rome en 1685, soutenu par des lettres des plus hautes autoritĂ©s ecclĂ©siastiques et civiles du PĂ©rou. Le processus, interrompu par la suppression de la Compagnie de JĂ©sus (1773), ne reprit qu’en 1910. Depuis le 11 mai 2022, la phase diocĂ©saine du procĂšs est officiellement terminĂ©e. Le dĂ©cret de validitĂ© du procĂšs diocĂ©sain a Ă©tĂ© signĂ© par le cardinal Marcello Semeraro[1].

Notes et références

  1. (es) 31 Mayo et 2022 | Provincia Peruana, « Padre del Castillo: un paso mås en su causa de beatificación », sur Noticias Jesuitas, (consulté le ).

Bibliographie

  • P.GarcĂ­a y Sanz: Vida del Venerable y ApostĂłlico Padre Francisco del Castillo, de la Compañía de JesĂșs, Roma, 1863.
  • A.Nieto VĂ©lez: Francisco del Castillo. El apĂłstol de Lima, Lima, 1992.
  • J.L.RuillĂłn: Una amistad ejemplar: Francisco del Castillo y Antonio Ruiz de Montoya (1643-1652), dans Revista TeolĂłgica Limense, vol. 24 (1990), pp.123-133.
  • R.Vargas Ugarte: Vida del Venerable Padre Francisco del Castillo, de la CompanĂ­a de JesĂșs, Lima, 1946.
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