Elisabeth von Thadden

Elizabeth von Thadden est issue d'une vieille famille noble de Poméranie et est la fille du propriétaire foncier Adolf von Thadden (de). Ses frères et sœurs plus jeunes sont Reinold (qui sera résistant puis président de l'assemblée de l'Église évangélique allemande), Marie-Agnes (« Anza »), Helene et Ehrengard (« Eta »). Son demi-frère Adolf von Thadden, né en 1921, sera un homme politique après la Seconde Guerre mondiale ; d'abord membre du NSDAP en septembre 1939, il restera à l'extrême droite en fondant le NPD.

Elle grandit dans le domaine de Trieglaff puis va à l'internat à Baden-Baden puis dans les écoles de Reifenstein. Après le décès de sa mère en 1909, elle retourne à Trieglaff, vit pendant dix ans pour la maison et le jardin de son père et prend en charge ses frères et sœurs plus jeunes. La famille Thadden a de nombreux invités et organise une variété d’événements sociaux, politiques et culturels. Au cours de ces années, Elisabeth von Thadden fait connaissance avec l'un de ses plus importants compagnons et mentors, Friedrich Siegmund-Schultze, pasteur pacifiste, fondateur avec sa femme de la Communauté des travailleurs sociaux de Berlin Est. En collaboration avec lui, elle participe à l'organisation d'évacuation d'enfants en Allemagne au Danemark et aux Pays-Bas pendant la Première Guerre mondiale et emmène des enfants de la ville, même dans le besoin, en repos pendant des semaines au domaine de Trieglaff.

En 1920, son père épouse en secondes noces Barbara Blank, beaucoup plus jeune. Elisabeth quitte alors Trieglaff. Elle s'installe à Berlin. Elle travaille pour Friedrich Siegmund-Schultze et se forme au social dans l'université d'Alice Salomon. En avril 1921, Thadden occupe le poste de responsable de l'éducation du camp de vacances dans le village souabe de Heuberg. Elle passe l'hiver à Berlin. Elle n'est pas satisfaite de cette situation, elle souhaite un emploi permanent dans une école mais n'a pas de diplôme. Elle décide de créer une école, une maison d'éducation moderne. Mais avant cela, elle passe un an et demi au Schule Schloss Salem.

À la recherche d’un lieu propice à son enseignement, Thadden peut louer le château vacant de Wieblingen, près de Heidelberg, et fonde en 1927 une école protestante pour filles. Le concept d’éducation scolaire est basé sur l'Éducation nouvelle avec des valeurs chrétiennes. Avec Hermann Maas, pasteur de l'église du Saint-Esprit de Heidelberg, qui, comme elle, est proche de l'Église confessante, elle aide les Juifs à émigrer à l'étranger. Comme elle s'inquiète du front occidental au déclenchement de la guerre, de septembre 1939 à Pâques 1941, une grande partie des activités scolaires est transférée à Tutzing. Elle subit une perquisition à domicile et un interrogatoire de la Gestapo à la suite de la dénonciation d'un élève ou de sa mère. Marie Baum est une amie importante et une partisane des années à Wiebling et Tutzing.

Après la fin des écoles confessionnelles par les nazis, Elisabeth von Thadden vient vivre chez Anna von Gierke, à Berlin. Elle prend part à partir de septembre 1941 au præsidium de la Croix-Rouge allemande, notamment pour l'organisation de la lecture pour les prisonniers de guerre allemands et les internés à l'étranger, puis devient infirmière au sein de l'organisme.

À Berlin, Thadden participe à des salons avec Anna von Gierke et Hanna Solf où on exprime sa critique du régime nazi et fait des prévisions quand il s'effondrera. En outre, elles participent sporadiquement à l'aide à l'évasion pour les persécutés, maintiennent le contact avec les exilés et aident des personnes à se cacher. Le 10 septembre 1943, la Gestapo fait s'infiltrer un indicateur, Paul Reckzeh.

Après la montée de l'informateur et la crainte d'arrestations des membres du cercle Solf, Thadden se rend à Meaux en France en décembre 1943, pour s'occuper de l'administration sociale des soldats locaux, probablement pour se faire oublier. Le 13 janvier 1944, elle est arrêtée à Meaux, condamnée à mort en juillet 1944 par le Volksgerichtshof présidé par Roland Freisler et décapitée le 8 septembre à la prison de Plötzensee.

Elle décrit son emprisonnement et son rôle dans la résistance le jour de son exécution au prêtre de la prison Ohm : « Je fus arrêtée à Meaux, en France, à 8 heures du matin. Je fus amenée en voiture de Meaux à Paris, où je fus interrogé de 9 heures du matin à 6 heures du soir, ensuite une heure de dîner. L'interrogatoire continua pendant la nuit. Le lendemain, l’arrestation fut prononcée. Il y eut une possibilité d'évasion à plusieurs reprises, que je n'ai pas saisie consciemment, afin de ne pas mettre en danger mon frère. Ensuite, je fus amenée à Berlin et interrogée à nouveau toute la nuit. La sévérité de l'interrogatoire fut assez monstrueuse ! On m'a posé des questions sur l'Église confessante et Una Sancta. Pas un mot ne m'échappa qui aurait pesé sur les autres. Le camp de Ravensbrück était mauvais. Je n'ai rien à voir avec la tentative d'assassinat du 20 juillet, je ne connais aucune de ces personnes. J'avais trop d'influence, mon cercle était devenu trop important. Nous voulions fournir une aide sociale au moment où cette aide était nécessaire. Que ce moment devait venir était clair. Nous voulions être de bons samaritains, mais rien de politique. » (Von der Lühe 1966).

• (de) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en allemand intitulé « Elisabeth von Thadden (Widerstandskämpferin) » (voir la liste des auteurs).