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Elisabeth Förster-Nietzsche

Therese Elisabeth Alexandra Nietzsche, née le à Röcken en province de Saxe et morte le à Weimar dans le Troisième Reich, est la sœur du philosophe Friedrich Nietzsche. Elle est connue aussi sous son nom de femme mariée : Förster-Nietzsche.

Elisabeth Förster-Nietzsche
Elisabeth Förster-Nietzsche vers 1894.
Biographie
Naissance
Décès
Nom de naissance
Therese Elisabeth Alexandra Nietzsche
Nationalités
Activités
Archiviste, literary executor, femme politique
Père
Carl Ludwig Nietzsche (en)
Fratrie
Conjoint
Bernhard Förster (à partir de )
Autres informations
Parti politique
Influencée par

Sœur aimante[1] et soucieuse de préserver la mémoire de son frère, elle fut néanmoins à l'origine de la falsification de l'une des œuvres du philosophe, La Volonté de puissance. Au cours du XXe siècle, elle a été accusée d'avoir commis de nombreux forfaits à l'égard de son frère et de son œuvre, quelques commentateurs récents admettent que la plupart sont des inventions sans preuve ou contraires aux documents dont on dispose pour rejeter sur elle les accusations de fascisme et d'antisémitisme formulées contre Nietzsche[2] - [3].

Biographie

Sœur cadette de deux ans de Friedrich Nietzsche, Elisabeth Förster-Nietzsche reçoit la même éducation luthérienne que son frère. Elle perd son père (pasteur) à l’âge de trois ans.

Elisabeth vénéra son frère dès le plus jeune âge, au point de lui reprocher ses premières amours. Elle s'occupa de son ménage à Bâle, et fut près de lui quand il tomba malade. Il y avait entre eux une complicité parfois faite de secrets qui échappaient à leur mère. Elle fut ainsi sa première confidente. Cet amour fraternel était si fort que vers l'âge de huit ans, Elisabeth et Friedrich déclarèrent qu'ils se marieraient ensemble quand ils seraient grands[4].

Les biographes estiment que le frère et la sœur commencèrent à s'éloigner l'un de l'autre vers 1878, quand Nietzsche, alors que la maladie l'avait plongé dans de violentes souffrances physiques et morales, publie Humain, trop humain. Le livre, conçu au contact et avec l'aide de Paul Rée, est désapprouvé par tous les proches de Nietzsche, et sa sœur est choquée des propos anti-chrétiens de son frère, propos qu'elle juge vulgaires et inhumains.

En 1882, Elisabeth écarte Lou Andreas-Salomé de son frère qui en est éperdument amoureux. Puis, en 1885, au grand désespoir de son frère, elle épouse un agitateur d'extrême droite, antisémite et ancien professeur, Bernhard Förster. Le couple souhaite fonder une colonie de pure race aryenne au Paraguay du nom de Nueva Germania qui verra le jour grâce à l’immigration d’une dizaine de familles allemandes. Mais l’échec de l’implantation de la colonie conduira son mari à se suicider le 3 juin 1889, à 46 ans, dans sa chambre d'hôtel, à San Bernardino (Paraguay), avec un mélange de morphine et de strychnine[5].

Après avoir fait passer le suicide de son mari pour le rĂ©sultat d'une « maladie mortelle Â»[6], Elisabeth dĂ©cide de rentrer dĂ©finitivement en Allemagne pour s’occuper de son frère qui tombe malade la mĂŞme annĂ©e. Avec la mère du philosophe, elle prend la tutelle d’un Nietzsche qui n’est plus que l’ombre de lui-mĂŞme. Il faut rappeler que la mère de Nietzsche reprochait Ă  son fils « d’avoir tuĂ© le Christ ».

En 1894, alors que son frère vit à l’état végétatif, elle crée le Nietzsche-Archiv (de)[7]. Elle sera à l’origine d’une grande campagne de promotion de l’œuvre de son frère et elle organisera les pèlerinages venus de toute l'Europe à Weimar pour venir voir son frère, qui devient ainsi une attraction touristique que l'on visite pour se faire prendre en photo. Dans le cadre de cette activité de promotion, elle défend son frère contre les récupérations antisémites, et elle tente en particulier de minimiser les textes qui expriment des propos antisémites plus ou moins explicites[2].

En 1930, elle adhère au NSDAP. En 1935, Adolf Hitler, qui souhaite profiter de l'aura du philosophe, fera le déplacement pour les funérailles de la sœur de celui-ci[8]. Après la Seconde Guerre mondiale, elle sera accusée d'avoir manipulé jusque dans les années 1930 les écrits de son frère afin de soutenir les idéologues conservateurs puis nazis. Mais, si des falsifications sont avérées, elles ont peu à voir avec la récupération de la pensée de Nietzsche par le nazisme[9].

Publications

  • Das Leben Friedrich Nietzsches, 3 Bände, Bd I:.. 1895 Bd II / 1: 1897, Bd II / 2. 1904
  • Das Nietzsche-Archiv, seine Freunde und seine Feinde 1907
  • Das Leben Friedrich Nietzsches, 2 Bände, Bd.1: Der Junge Nietzsche, 1912; Bd.2 Der einsame Nietzsche, 1914.
  • Nietzsche und Werk sein (gemeinsam mit Henri Lichtenberger), Dresde 1928
  • Friedrich Nietzsche und die Frauen seiner Zeit, 1935
  • Zahlreiche Zeitungsartikel Einleitungen und zu Nietzsche Werken, nachgewiesen belle Peters

Traductions françaises

Notes et références

  1. Voir Nietzsche et sa sœur Elisabeth, H.F. Peters.
  2. Robert C. Holub, « The Elisabeth Legend: The Cleansing of Nietzsche and the Sullying of His Sister », in Nietzsche, Godfather of Fascism? On the Uses and Abuses of a Philosophy, édité par Jacob Golomb et Robert S. Wistrich, Princeton University Press, 2002.
  3. Lire l'essai de Mazzino Montinari, « La Volonté de puissance » n'existe pas, texte établi et postfacé par Paolo D’Iorio, Éditions de l'éclat, 1994, dans lequel il rejette comme saugrenue l'idée que la sœur de Nietzsche aurait mis les œuvres de son frère au service d'Hitler.(texte en ligne)
  4. Sur les relations très fortes entre Nietzsche et sa sœur, voir Nietzsche et sa sœur Elisabeth, H.F. Peters.
  5. Kracht, C., & Woodard, D., Five Years (Hanovre: Wehrhahn (de), 2011).
  6. Voir l'ouvrage de Diane Chauvelot, Elisabeth Nietzsche, de la sottise Ă  la trahison, Ă©ditions de l'Harmattan, (ISBN 9782738459763)
  7. (de)(en) Nietzsche-Archive sur klassik-stiftung.de.
  8. Robert C. Holub, « The Elisabeth Legend: The Cleansing of Nietzsche and the Sullying of His Sister », in Nietzsche, Godfather of Fascism? On the Uses and Abuses of a Philosophy, édité par Jacob Golomb et Robert S. Wistrich, Princeton University Press, 2002, p. 218.
  9. « In fact [...] Elisabeth’s falsifications, when examined for their content, add little or nothing to the Nazi image of Nietzsche. » Robert C. Holub, « The Elisabeth Legend: The Cleansing of Nietzsche and the Sullying of His Sister », in Nietzsche, Godfather of Fascism? On the Uses and Abuses of a Philosophy, édité par Jacob Golomb et Robert S. Wistrich, Princeton University Press, 2002, p. 222.

Annexes

Bibliographie

  • H. F. Peters, Nietzsche et sa sĹ“ur Elisabeth, trad. de l'anglais par Monique Poublan, Paris, Mercure de France, 1978.
  • Irvin Yalom, Et Nietzsche a pleurĂ©, 1992.
  • (en) Robert C. Holub, « The Elisabeth Legend: The Cleansing of Nietzsche and the Sullying of His Sister », in Nietzsche, Godfather of Fascism? On the Uses and Abuses of a Philosophy, Ă©ditĂ© par Jacob Golomb et Robert S. Wistrich, Princeton University Press, 2002.
  • Nietzsche "Je suis en guerre", Adaptation des lettres de Nietzsche Ă  sa sĹ“ur Elisabeth (1885-1889) par Virginie Berling, Editions TriArtis, Collection "Scènes Intempestives Ă  Grignan". (ISBN 978-2-916724-87-4), 2017.

Articles connexes

Liens externes

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