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Chose

La chose est un terme abstrait qui pourrait désigner toute substance. Il ne prend le plus souvent de sens qu'en contexte.

Philosophie

  • La chose en soi, concept kantien signifiant la rĂ©alitĂ© telle qu'elle pourrait ĂŞtre pensĂ©e indĂ©pendamment de toute expĂ©rience possible.
  • La Chose est l'entitĂ© philosophique qui possède le plus d'extension et le moins de dĂ©termination (Michel Blay, Dictionnaire des concepts philosophiques).

Domaine juridique

  • En droit civil les choses (en latin res Ce lien renvoie vers une page d'homonymie) sont les objets sur lesquels peuvent exister des droits subjectifs. En droit français la notion juridique de chose se confond souvent avec la notion de bien Ce lien renvoie vers une page d'homonymie.
  • Les choses communes (droit civil) sont les choses qui ne sont pas susceptibles d'appropriation et qui sont Ă  l'usage de tous : air, eau...
  • Les choses consomptibles (droit civil) sont les choses qui se consomment par le premier usage, leur utilisation provoquant leur destruction (ex. denrĂ©es) - idem : choses fongibles ou choses de genre.
  • Les choses corporelles (droit civil) sont les choses du monde sensible sur lesquelles sont exercĂ©s des droits.
  • Les choses fongibles (droit civil) sont les choses interchangeables les unes par rapport aux autres (ex. un quintal de blĂ© et la mĂŞme quantitĂ© de cette denrĂ©e, une voiture de sĂ©rie). On dit aussi "choses de genre". Les choses non fongibles sont appelĂ©es corps certains.
  • Les choses frugifères (droit civil) sont des choses produisant des fruits (au sens juridique : biens produits pĂ©riodiquement et rĂ©gulièrement sans altĂ©ration de leur substance) ; fruits naturels, produits de la terre et des animaux ; fruits industriels, obtenus par le travail de l'homme ; fruits civils, obtenus grâce Ă  un contrat dont le capital est l'objet - ex. loyers, rentes...).
  • Chaque personne peut ĂŞtre dĂ©clarĂ©e responsable au nom de cette chose si elle en est le gardien (se rĂ©fĂ©rer Ă  l'arrĂŞt Franck de la Cour de cassation) [1]et que cette chose a causĂ© directement ou indirectement un dommage. Il existe des exceptions, telles que le corps humain, les res nullius (non susceptibles d'appropriation comme le gibier ou encore la pluie), les choses abandonnĂ©es.

Littérature, cinéma

Notes et références

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