Andarta
Andarta est une déesse de la guerre gauloise de la mythologie celtique qui n’est attestée que par des sources de l’époque romaine. Le sens du théonyme, gravé sur des inscriptions retrouvées dans le Sud de la France, est Grande Ourse et s’apparente au nom du roi Arthur et à la déesse Artio. Chez les Celtes de l’Antiquité, l’ours est l'animal emblématique de la royauté.
| Andarta | |
| Dieu de la mythologie celtique | |
|---|---|
| Caractéristiques | |
| Fonction principale | guerre |
| Période d'origine | Antiquité celte et gauloise |
| Symboles | |
| Animal | ours |
Dion Cassius en fait une déesse de la guerre sous le nom Andrasta, dans les îles britanniques. Elle aurait été vénérée notamment chez les Icènes, de la reine Boadicée.
La ville de Die dans la Drôme, Diá en occitan vivaro-alpin, tire son nom du culte de la déesse voconce Andarta. Lorsque la ville de Die, alors capitale des Voconces sous le nom de Dea Andarta, dea signifiant « déesse », fut conquise par les Romains, elle prit le nom de Dea Augusta Vocontiorom (vers la fin du IIe siècle). Puis seul resta le nom de Dea puis Diá, utilisés dans le langage courant pour désigner la déesse jusqu'à sa transposition en français Die.
Outre des traits toponymiques indĂ©niables, Andarta surpasse sa caractĂ©risation locale par des ramifications Ă d'autres concepts symboliques forts du paganisme celte. Ainsi, comme le rappelle Juan Manuel Gordillo MartĂn dans son analyse de Dion Cassius, Boudicca segĂşn DiĂłn Cassio[1] :
« La dĂ©esse Andarta Ă©tait vĂ©nĂ©rĂ©e par la tribu des Vocontii, vivant au sud-est de la Gaule ; ce qui est intĂ©ressant, avec cette dĂ©itĂ© gauloise, c'est que l'une de ses invocations se retrouvait dans la figure de Catubodua, dont le sens celte « corbeau de bataille » nous renvoie directement Ă la lĂ©gende divine de Badb et Ă la trinitĂ© portĂ©e par Morrigan. » Juan Manuel Gordillo MartĂn, Boudicca segĂşn DiĂłn Cassio, in Actas del III y IV Seminarios de Estudios sobre la Mujer en la AntigĂĽedad, (Valence : UniversitĂ© de Valence, 1999-2000), page 88[1].
Après la conquête romaine, vers la fin du IIe siècle, le culte de la déesse Andarta se confond peu à peu avec celui de Cybèle[2], attesté le long de la vallée du Rhône jusqu’à Lyon par de nombreux monuments épigraphiques, essentiellement des autels tauroboliques.
Notes et références
- (es) Carmen Alfaro Giner, Manel GarcĂa Sánchez, MĂłnica Alamar LaParra et Seminario de Estudios sobre la Mujer en la AntigĂĽedad, Actas del tercer y cuarto Seminarios de Estudios sobre la Mujer en la AntigĂĽedad (Valencia, 28-30 abril, 1999 y 12-14 abril, 2000), Valence, SEMA, , 202 p. (ISBN 84-370-5241-6 et 978-84-370-5241-0, OCLC 51647966, lire en ligne), « Boudicca segĂşn DiĂłn Cassio », p. 88 :
« Andarta fue una diosa de los galos vocontii, que habitaban en el sudeste de la Galia ; lo curioso de la divinidad gala es que una de sus advocaciones fue Catubodua, que significa en celta tanto como « cuervo en el combate » , y que nos lleva de nuevo, y directamente a la diosa legendaria Badb y a la trinidad del Morrigan. »
- Bruno Fornasier, Les Fragments architecturaux des arcs triomphaux en Gaule romaine, thèse de doctorat, Presses universitaires de Franche-Comté, coll. « Annales littéraires », 2003, p. 170 et 193.
Voir aussi
Articles connexes
Bibliographie