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Amende honorable

L'amende honorable est, en France, et sous l'Ancien Régime, en termes de droit, une peine infamante, plus grave que le blâme, mais moins que l'exposition publique, le fouet, la mutilation, les galères, le bannissement[1].

Alphonse Legros, Une amende honorable, musée d'Orsay.

Le souvenir de cette peine s'est conservĂ© jusqu'Ă  aujourd'hui Ă  travers l'expression « faire amende honorable Â».

DĂ©finitions

Sous l'Ancien RĂ©gime[2], la personne condamnĂ©e Ă  l'amende honorable devait reconnaĂ®tre publiquement sa faute et « en demander pardon Ă  Dieu, Ă  la sociĂ©tĂ© et aux hommes Â». La peine pouvait ĂŞtre simple et, dans ce cas, le condamnĂ© n'Ă©tait pas revĂŞtu des incapacitĂ©s juridiques liĂ©es Ă  l'infamie : interdiction d'exercer certaines professions, dĂ©chĂ©ance de la noblesse et des ordres religieux.

L'amende honorable n'avait pas pour fonction de préserver le salut de l'âme – pour cela il y avait la confession –, mais de purger la faute civile en annulant l'outrage et en interdisant la vengeance.

Très courante, cette peine pouvait être prononcée seule pour des fautes mineures, comme un attentat à la pudeur, une insulte ou une malversation dans les comptes publics. Mais elle pouvait aussi s'appliquer à des délits plus graves, y compris ceux que sanctionnait la peine capitale, notamment dans les cas de parricide et de régicide. Dans Surveiller et punir (1975), Michel Foucault rappelle qu'avant de subir l'écartèlement le régicide Robert-François Damiens dut faire amende honorable devant le porche de l'église à Paris en 1757.

Elle était exécutée dans un lieu public, après affichage de la condamnation, en présence du juge, d'un prêtre et des personnes lésées. Ce lieu était souvent le portail de l'église la plus proche du lieu du délit. Le condamné, en chemise et pieds nus, tenant un cierge dans chaque main, s'agenouillait pour dire la formule qui était précisée dans le jugement. Lorsqu'il était condamné à mort, il portait aussi la corde au cou.

La pratique de l'amende honorable avait cours en France et en Nouvelle-France surtout aux XVIIe et XVIIIe siècles. Elle fait partie de la peine prévue par la loi sur le sacrilège, votée en 1825 sous la Restauration.

Articles connexes

Notes

  1. Jean-Sébastien Jolin Gignac, Les peines et les châtiments, mis en ligne le 20 septembre 2005, consulté le 15 juillet 2010.
  2. Dans le Code criminel de 1670 et ceux qui l'ont précédé.

Bibliographie

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