Amalie Seckbach

Amalie Buch est née à Hungen le 7 mai 1870. Elle est l'aînée des cinq enfants de Thérèse Katzenstein (1844-1918) et Jakob Buch (1832-1890), un marchand de machines agricoles. Elle a trois frères plus âgés. Elle reçoit l'éducation classique des filles de familles aisées, étudie le piano, le chant et la peinture. Après la mort de son père, elle s'installe à Francfort-sur-le-Main avec sa mère en 1902. Elle épouse l'architecte Max Seckbach (de) (1866-1922) en 1907 et ils emménagent dans un appartement spacieux à Francfort-sur-le-Main. Ils n'ont pas d'enfants[1] - [2].

Durant la Première Guerre mondiale, elle participe à des actions caritatives pour lesquelles elle est récompensée par la Croix-Rouge allemande[2].

Ce n'est qu'après la mort de son mari, qu'elle entreprend une activité artistique. En 1926, elle suit des cours à l' Institut de Chine (de) de l'Université de Francfort, comme auditrice libre, et devient experte en gravures sur bois, chinoises et japonaises[2]. Elle commence à les collectionner et les expose en compagnie de ses propres sculptures[2] - [1]. La collection jouit rapidement d'un grand prestige et est exposée dans divers lieux, dont les galeries Flechtheim et Kahnweiler à Francfort-sur-le-Main, le musée Folkwang à Essen, la Kunsthalle de Mannheim, la Kunsthalle de Düsseldorf et le musée Grassi de Leipzig[1].

En Belgique, en 1929, Amalie Seckbach rencontre le peintre James Ensor, qui l'encourage et l'invite à exposer avec lui [3] - [2]. A Paris elle participe à des expositions au Salon des Indépendants où son travail remporte beaucoup de succès[2]. A partir de 1930, sous l'influence de James Ensor, elle commence également à peindre.

Après la prise de pouvoir des nazis en 1933 et l'introduction des lois raciales, elle ne peut plus exposer en Allemagne, qu'à l'Association culturelle juive d'Allemagne (de), mais participe cependant à des expositions à l'étranger, à Madrid, Florence, Paris, Bruxelles et Ostende, aux côtés d'artistes éminents comme Marc Chagall, Pierre Bonnard et Paul Signac. En 1936, sa gouache Die Heilige und ihr Narre est exposée à l'Art Institute of Chicago[2].

Son frère Otto Buch s'enfuit en Colombie avec sa famille en 1938, emportant une partie de la collection d'art que sa sœur lui a confiée. Lorsqu'elle-même projette d'émigrer aux États-Unis via Lisbonne en 1941, il est trop tard. Le 1er septembre 1942, elle est déportée de Francfort par le transport XII/3 vers le ghetto de Theresienstadt, en même temps que son frère Sally Buch[2] - [4]. Elle continue à y peindre ses natures mortes et ses paysages imaginaires, parfois de manière surréaliste. Elle écrit, dessine et peint sur toutes sortes de matériaux trouvés sur place : des cartons, des sacs, des notes ou des morceaux de tissu. Contrairement à la plupart des artistes déportés, elle ne peint pas de scènes de la vie du camp[2].

Amalie Seckbach meurt le 10 août 1944 des mauvaises conditions carcérales. Elle est incinéréeà Theresienstadt, son nom est inscrit à Francfort sur la pierre tombale de son mari, Max Seckbach, dans le cimetière juif de Rat-Beil-Strasse (de) et sur le mémorial de l'ancien cimetière juif de Battonstrasse (de)[2].

En 2023, un stolperstein à son nom est placé au 33, Lange Straße à Francfort, en hommage.

La plus grande partie de l'œuvre artistique d'Amalie Seckbach a été détruite ou perdue. Cependant, certaines de ses peintures sont maintenant en Israël dans la maison des combattants du ghetto, à Yad Vashem.

• 1940–1944: Les années ténèbres. Déportation et résistance des Juifs en Belgique. Musée Juif de Belgique. Bruxelles, 1992.
• Diane Afoumado, Les dessins des concentrationnaires Français: Témoin de la résistance spirituelle dans les camps Nazis, Revue d’histoire de la Shoah, Le monde Juif, 162 (1998): 96–126.
• Sabine Zeitoun, Dominique Foucher, éd. La masque de la barbarie: le ghetto de Theresienstadt 1941–1945. Lyon, 1998
• (de) Die Heilige und ihr Narr, Es war wohl ein anderer Stern, auf dem wir lebten …: Künstlerinnen in Theresienstadt. Hentrich & Hentrich, Berlin, 2014 (ISBN 978-3-95565-026-1).
• (de) Gabriele Reber, Lasst meine Bilder nicht sterben ...“: Amalie Seckbach; Bruchstücke einer Biographie, Bergauf-Verlag, Francfort sur le Main, 2006 (ISBN 3-00-019382-0).
• (de) Hanno Müller, Dieter Bertram, Friedrich Damrath: Judenfamilien in Hungen und in Inheiden, Utphe, Villingen, Obbornhofen, Bellersheim und Wohnbach. Ehgart & Albohn, Fernwald, 2009.
• (de) Annika Friedman: Amalie Seckbach. Eine spät berufene Künstlerin. In: Eva Sabrina Atlan, Mirjam Wenzel (éd.): Zurück ins Licht. Vier Künstlerinnen – Ihre Werke. Ihre Wege. Kerber Verlag, Bielefeld / Berlin, 2022, (ISBN 978-3-7356-0856-7), S. 67–71.
• (de) Annika Friedman: Amalie Seckbach. Kunst in Gefangenschaft. In: Eva Sabrina Atlan, Mirjam Wenzel (éd.): Zurück ins Licht. Vier Künstlerinnen – Ihre Werke. Ihre Wege. Kerber Verlag Bielefeld / Berlin 2022, (ISBN 978-3-7356-0856-7), S. 72–74.
• (de) Werke Amalie Seckbach. In: Eva Sabrina Atlan, Mirjam Wenzel (éd.): Zurück ins Licht. Vier Künstlerinnen – Ihre Werke. Ihre Wege. Kerber Verlag Bielefeld/Berlin, 2022, (ISBN 978-3-7356-0856-7), S. 76–94.

• 2022-2023 : Zurück ins Licht: Vier Künstlerinnen – Ihre Werke. Ihre Wege, œuvres de Amélie Seckbach, Ruth Cahn, Erna Pinner et Rosy Lilienfeld, Musée juif de Francfort[5].
• 2023 : Charity Will Save from Death – The German Project, oeuvres de Amalie Seckbach, Ilse von Twardowski, Rosy Lilienfeld, Friedl Dicker et Charlotte Salomon, Berlin, Jewish Center for Arts and Culture[6]

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