Abbaye Saint-Marien d'Auxerre

Ithier, un moine clerc, restaure la chapelle en 1123. Il termine sa restauration en 1138[7]. Son autel est consacré par le pape Innocent II lors de la deuxième visite de ce dernier à Auxerre[12].

L’évêque d'Auxerre Hugues de Mâcon (1085-1151) demande au comte Guillaume II de Nevers (1083-1148) d'y établir une abbaye de Prémontrés ; ainsi fait Guillaume en 1141, demandant à l'abbaye de Prémontré de détacher une colonie de moines et dotant richement le nouvel établissement[4] - [13]. En 1163 - avant même l'installation définitive des prémontrés à Saint-Marien - le roi Louis VII le Jeune accorde à l'abbaye une exemption générale d'impositions et de taxes sur les marchandises, excepté le sel et les cuirs. Charles VII confirme cette charte en 1484. Et l'abbaye a droit de basse justice dans le monastère et alentours, et son propre bailli au XVII^e siècle[14].

Le prieur de Prémontré, Rainier, amène lui-même le groupe de moines à Auxerre en 1139[14] ou 1141[7] et de grands travaux sont entrepris pour reconstruire l'abbaye. Mais celle-ci est déplacée de 300 m vers le nord car l'évêque Hugues leur donne aussi l’église Saint-Martin, vestige de l'ancien monastère Saint-Martin pour femmes[4] du VI^e siècle[1] dressé auparavant en rive droite immédiatement au nord de l'actuel double pont Jean Moreau et de la Tournelle[7]. Cette église, avec sa haute flèche jaillissant d’une tour octogone[4], est mentionnée (comme basilique) dans le testament de l’évêque Desiderius (634)[15] - [n 4] ; elle apparaît aussi dans la constitution de Tetricus (évêque d'Auxerre de 692 à 707). Avec l'arrivée des Prémontrés et le déplacement de Saint-Marien, l'église de l'ancienne abbaye Saint-Martin devient l'église Saint-Martin-lès-Saint-Marien[4].

En attendant que les travaux soient achevés, les prémontrés s'installent provisoirement dans le monastère Notre-Dame-La-D'Hors, occupée par des chanoines séculiers. Ils s’installent à Saint-Marien définitivement en 1169, sauf quelques-uns d'entre eux qui restent à Notre-Dame-la-d'Hors[7] pour assurer le service de la paroisse. Leur nouvelle église Saint-Martin sert aussi d'église paroissiale[4]. Rodulfe, trésorier de la cathédrale, est inhumé dans l’église à droite du sanctuaire ; l’évêque Guillaume de Toucy est inhumé à gauche du même sanctuaire en 1181[7].

En 1193, Pierre de Courtenay fait bâtir la deuxième enceinte de fortifications d'Auxerre[8] ; celle-ci inclut enfin Notre-Dame-La-D'Hors[16], qui dès lors est aussi bien connu sous le nom de Notre-Dame-la-Ronde.

Les femmes du faubourg avaient pris l’habitude de laver leur linge au bord de l’Yonne, tout près du monastère, dans un port des moines. Le bruit qu’elles y faisaient par leurs battoirs et leurs caquets troublèrent tellement le repos de ces derniers, qu’ils obtinrent du comte Pierre, en 1203, l’éloignement des lavandièes[4].

Le chapitre et le réfectoire, situés plusieurs marches en dessous du cloître et de l'église, sont sujets à des inondations fréquentes au XIII^e, comme en janvier 1280 où les moines doivent prendre leurs repas dans le cloître et peuvent puiser l’eau dans le puits avec la main. Ces inondations sont facilitées par le bief du moulin Brichoux dit aussi moulin Petijean[17] - [n 5] qui passe à la limite du jardin des religieux avant de rejoindre le moulin du Président puis l’Yonne[4]. Les moines restent pourtant, et réparent les dégâts[7].

En 1358, les Anglais envahissent le pays et sont aux portes d'Auxerre. Cette année-là, les moines quittent l'abbaye une première fois pour se mettre en sécurité dans leur monastère de Notre-Dame-la-Ronde[4], qui depuis 1193[18] n'est plus « hors des murs »[7] mais incluse dans la deuxième enceinte de fortifications de la ville ordonnée par Pierre de Courtenay. Ils ne reviennent à l'abbaye que quinze ans après, en 1373. À la fin de la guerre de Cent Ans (de 1337 à 1453), seule reste de la première abbaye une chapelle en l’honneur de saint Cosme et saint Damien, se tenant en face de la place Saint-Nicolas où coule la fontaine Saint-Germain[4].

Ils la quittent de nouveau lors des guerres de religion, qui durent pratiquement toute la seconde moitié du XVI^e siècle jusqu'à l'édit de Nantes en 1598, avec Auxerre, ville ligueuse (catholique) prise par les protestants d'Henri III puis reprise par les catholiques et malmenée tout du long. Mais cette fois les moines ne retourneront pas à l'abbaye : craignant que les Huguenots ne puissent se servir des bâtiments pour attaquer la ville, les habitants et le comte d'Auxerre forcent les moines à démolir l'abbaye et l’église paroissiale Saint-Martin-lès-Saint-Marien – ce qui est fait à la poudre en 1570, ne laissant que l’arcade du sanctuaire de l’église Saint-Martin-lès-Saint-Marien.

De cette arcade, il ne reste qu'un haut pilier formé d’un faisceau de colonnes de style renaissance. Le chanoine Villetard, l’un des derniers jansénistes survivants du chapitre d'Auxerre, avait voulu être enterré sous les ruines de l'abbaye où Saint Germain avait prié et a été inhumé au pied de ce pilier en 1806. Du temps de l'abbé Lebeuf, on pouvait encore voir des tombes de pierre avec leurs têtes baignées dans l’Yonne et les pieds tournés du côté de la ruelle Saint-Cosme[4].

L’église paroissiale Saint-Martin-lès-Saint-Marien, détruite pendant les guerres civiles de Religion de la seconde moitié du XVI^e siècle, est reconstruite en moellons, peu élevée, avec « 38 pieds de longueur sur 13 pieds 6 pouces de largeur dans œuvre ». L'architecte Claude-Louis d'Aviler († 1764) travaille pour les prémontrés de Saint-Marien[19]. L'abbaye est vendue et détruite à la Révolution fin du XVIII^e siècle[15].

En l’an 1538, l'abbaye loue à bail un arpent de vigne au Champ de Saint-Cosme à Étienne Gerbaut, riche marchand d’Auxerre. Gerbaut finit par acquérir le champ à perpétuité contre 25 sous de rente en échange de la construction de ce qui va devenir la Basse-Maison. Sise à l'emplacement de la première abbaye Saint-Marien, en face du port de Saint-Loup et vers l'actuelle capitainerie du port, ce petit château, la « belle maison du Port-Gerbaut », est représenté dans la Cosmographie (1575) de Belleforest avec quatre tours crénelées, au fond d’un clos entouré de murs. Elle est proche de la chapelle Saint-Cosme(-et-Saint-Damien).

En 1560, le fils d’Étienne Gerbaut, receveur et voyer de la ville de Paris, prend le titre de seigneur de Champlay et de la Basse-Maison. Il agrandit son jardin en prenant à bail des moines un terrain contigu, qu'il entoure aussi de murs. La Basse-Maison devient un fief relevant du roi. Elle est gardée militairement en 1589, époque des guerres civiles de Religion. Mais en 1590, elle est détruite sur ordre d'un sieur de Pluvault, pour qu’elle ne puisse pas être utilisée par les royalistes pour attaquer la ville[4].

Son constructeur a donné son nom au port Gerbaut, maintenant le port de plaisance d'Auxerre, et à la rue du port Gerbaut qui y mène depuis l'Est. Rappelons que le port d'Auxerre était autrefois rive gauche, côté ville, centré autour de la place Saint-Nicolas. Les moines de Saint-Marien utilisaient le futur port Gerbaut[20].

Au XIX^e siècle, le premier emplacement de l'abbaye est occupé par la maison Lesseré et les jardins qui l’entourent[4].

XII^e siècle

• 1139 - 1146 : Rainier, † 28 février 1146 à Provins en revenant de Prémontré[14]. Il est prieur de Prémontré lorsqu'il arrive en 1149, accompagnant le premier groupe de moines[7].
• 1146 - 1147 : Bertolde († début de février 1147), originaire de Cologne.
• 1147 - 1155 : Osbert, abbé pendant 8 ans, se retire en 1155.
• 1163 : Milon de Trainel, abbé de l’abbaye de Saint-Marien, demande au roi Louis VII dit Louis le Jeune de fortifier l’abbaye de Villeneuve en échange contre des terres de l'abbaye ; ce afin de préserver les religieuses de "Vaul Parfunde" contre les incursions de toutes sortes[21]. Il fait rebâtir Saint-Marien à côté de l'église Saint-Martin[14].

XIII^e siècle

• Bernoal, d'abord prieur de la maison. Il est abbé pendant 3 ans et 9 mois[14].
• 1209 - 1222 : Norbert, élu en décembre 1209, est mentionné dans la 67^e lettre de Gervais, abbé de Prémontré, dans laquelle il est indiqué que Saint-Marien est endetté et que contrairement aux souhaits de certains ce n'est pas le moment de construire un réfectoire pour les convers[14].
• 1223 : Rainier II assiste à un jugement rendu à Saint-Fargeau contre le comte Dreux de Mello en faveur de la cathédrale[14].
• 1239 : Hulderus (parfois dit "Hugues") est cité dans une charte de Gauthier, archevêque de Sens, concernant l'accord entre les habitants de Bassou et leur curé[14].
• 1246 : Guillaume vend une maison d'Auxerre au chapitre d'Auxerre[14].
• Étienne a aussi été abbé de Saint-Paul de Sens. Il est présenté à l'évêque d'Auxerre Guy de Mello en 1250[14] ou 1251[22].
• avant 1264 - 1269 : Guerric († 1278 ?), bourguignon de naissance[23], élu abbé de Prémontré en 1269. Il est connu pour sa Chronique Universelle, commencée vers 1190 et publiée en 1608 à Troyes sous le titre : Chronologia.... ab orbis origine ad annum Christi 1212, cum Appendice ad annum 1223. Il est à Vézelay le dimanche 4 octobre 1265, à la cérémonie de la visite des reliques de l'église en compagnie de Guy de Mello en route pour l'Italie, Pierre évêque de Panéade, Pierre préchantre de Sens et Jean de Seignelay[24].
• avant 1281 - après 1288 : Jean assiste en 1281 à l'hommage du comte de Flandre. Il est au cartulaire du chapitre en 1287; et il est nommé dans des actes de 1288[23].
• 1291 - ? : Henri[23].

XIV^e siècle

• 1302 : Martin est nommé dans un arbitrage pour le chapitre d'Auxerre[23].
• 1305 : Henri II assiste au chapitre général de Prémontré, où l'abbé est Adam[23].
• 1320 : Martin est témoin de la visite de l'évêque Pierre des Grès à la châsse de saint Amâtre[23].
• 1322 : François arbitre une affaire concernant le seigneur de Mello[23].
• avant 1358 - après 1360 : Étienne II reconnaît en 1358 sa dette envers les religieux de Saint-Germain qui ont payé la rançon pour Auxerre exigée par les anglais ; et de même en 1360, les prémontrés s'étant entre ces deux dates réfugiés à Notre-Dame-La-D'Hors[23]. Il est ensuite 21^e abbé de l'abbaye de Parc (Belgique) en 1361[25].
• avant 1364 - après 1380 : Jean II transige en 1364 avec Étienne de Chitry, abbé de Saint-Germain. Il est cité dans des actes de 1369 et 1372. En 1380 il transige avec le chapitre d'Auxerre sur la redevance du pain à chanter. C'est peut-être lui dont on a trouvé la tombe dans la partie sud de la croisée qui sépare le chœur du sanctuaire[23].

XV^e siècle

• 1402 - 1419 : Richard Colas († 13 novembre 1419) est précédemment curé de Notre-Dame-La-D'Hors. Il est élu gouverneur ecclésiastique de l'Hôtel de ville en 1411 et 1412. Sa tombe a été retrouvée en 1715 dans l'église de l'abbaye Notre-Dame-La-D'Hors et portée à Saint-Martin où se trouve aussi la tombe de sa mère Jeanne[23].
• ? - 1456 : Pierre Aulard († 20 mars 1456) est excommunié en 1423 par l'évêque d'Auxerre Philippe des Essarts pour n'avoir pas assisté au synode de 1423 ; il est absous ad cautelam quelques années plus tard par l'abbé de Sainte-Geneviève, conservateur des privilèges de l'ordre de Prémontré[23]. Entre 1433 et 1436 il est gouverneur d'Auxerre et prête des hommes et des chevaux à Filbert de Vaudré qui fait le siège de Brienon[26]. Il est aussi cité en 1433 et 1449[23].
• 1457 - 1479 : Jean Veraudat († 15 août 1479), né à Appoigny. En 1461 il demande au chapitre d'être exempté cette année-là de la procession de la Fête-Dieu (permission refusée sauf en cas d'inondation et de mauvais temps). En 1468 il fonde l'office de sacristain. En 1470 Simon, abbé de Prémontré, accorde les prières de son abbaye à ceux qui contribuent à la réparation de Saint-Marien. Il afferme les dîmes de Notre-Dame-La-D'Hors et en 1472 il passe un accord avec les habitants de Notre-Dame-La-D'Hors concernant les usages de la paroisse, les charges et dépenses et autres points similaires. Il est gouverneur ecclésiastique de l'Hôtel de ville en 1477 et 1478[27].
• 1479 - 1496 : Jean Bourgeois, sous-prieur, élu abbé le 31 août 1479. L'évêque de son temps est Jean Baillet, qui le bénit à Paris en octobre 1479. En 1485 il est au concile de Sens. En 1496, il se fait choisir un coadjuteur le 2 mars et meurt 6 jours plus tard[27].

XVI^e siècle

• 1496 - ~1540 : Nicolas Joannis († 31 octobre 1542), sous-prieur issu d'une anvcienne famille d'Auxerre, est choisi comme coadjuteur de l'abbé Jean. Il se montre très attaché à la règle ; aussi le chapitre général en 1498 et l'abbé de Prémontré en 1511 le chargent de réformer un très grand nombre de leurs maisons. Il est gouverneur ecclésiastique de l'Hôtel de ville en 1518. Il s'est probablement démis de ses fonctions en faveur d'Arnoul Gonthier, avec l'agrément du roi[27].
• ~1540/1543 - ~1552 : Arnoul Gonthier, fils de Louis Gontier et de Radegonde Donet, reçu chantre de l'église d'Auxerre le 10 janvier 1535[28], est le premier abbé commendataire, mais les prémontrés l'affilient à leur ordre le 26 avril 1551. Il a aussi été chantre et chanoine de la cathédrale. Il résigne en faveur de son successeur et fait son testament en 1553[27]. Il meurt le 10 juin 1553[28].
• ~1552 - 1561 : Pierre Fournier, noble auvergnat, chanoine de Notre-Dame de Paris, devient évêque de Périgueux en 1561. Il passe contrat avec Antoine Dapechon (pour vendre sa charge à ce dernier ?), dans lequel les biens de Saint-Marien sont estimés à 1 700 livres[27].
• 1564? - 1567? : Michel de Clugny, abbé par arrangement avec le sieur Dapechon[29].
• ??? - 1579 : François Guerry, originaire d'Albi, aumônier du roi Charles IX en 1571, chantre de Sainte-Eugénie de Varzy en 1578. Il résigne l'abbatiat en 1579 au profit de son successeur[29].
• 1579 - 1583 : Jean Lourdereaux, aumônier de Henri III. Il résigne l'abbatiat en 1583 au profit de son frère qui lui succède[29].
• 1583 - 1598 : Jean Lourdereaux († 1598), frère du précédent. Précepteur de Nicolas de Neufville d'Alincourt, chanoine d'Auxerre en 1573 puis abbé de la Madeleine de Châteaudun, il devient abbé en 1583 et trésorier de la cathédrale d'Auxerre en 1597. Il est aussi prieur de Sézane et abbé de Saint-Just (prémontrés) en Beauvoisis. Ayant la confiance du chapitre, il est en passe de devenir évêque d'Auxerre quand il meurt en 1598 sur le chemin du retour de Paris. Le bénéfice de Saint-Just va à son héritier Germain Mourdereaux, celui de Sézane à son neveu Edme Lourdereaux et celui de Saint-Marien à son autre neveu Edme Martin[29].

XVII^e siècle

• 1598 - 1627 : Edme Martin († 6 décembre 1627), né à Auxerre, religieux profès à l'abbaye de Saint-Just. Le choc de la chute du clocher de Notre-Dame en 1627, précipite sa mort. Un miracle étant advenu à la fosse préparée pour son inhumation, il est enterré dans le chœur près de saint-Vigile[29] à Notre-Dame-La-D'Hors.
• 1628 - 1639 : Nicolas de Castille, fils de Pierre de Castille[29].
• 1639 - 1670 ou 1671 : Henri de Castille († 1670 ou 1671), fils de Pierre de Castille[29].
• 1671 - 1719 : Henri de Baraille († début de 1719) prend possession de la charge le 24 août 1671 à l'âge de 13 ans. Il est théologal de Mortain (diocèse d'Avranches). Mais ses revenus sont saisis par ses créanciers[29].

XVIII^e siècle

• 1719 - 1735 : Nicolas-Joseph Racine († 6 août 1735), conseiller au Parlement de Paris, fils de Michel Racine, secrétaire du roi. Il est nommé le 13 février 1719. Mort vers 59 ans, il lègue à l'Hôtel-Dieu d'Auxerre 400 livres de rente annuelle pendant 20 ans[29].
• 1735 - 1746 : Jérôme Lefebvre de Laubrière († 1746), vicaire général de son frère François de Laubrière, évêque de Soissons ; nommé le 8 octobre 1735, il prend possession de l'abbaye en avril 1736. Il est ensuite doyen de la cathédrale de Nantes[23].
• 1746 - 1771 : Dubreil de Pontbriand, instituteur à Paris avant sa nomination le 29 octobre 1746[23].
• 1771 - ??? : René Clemenceau, jésuite, dernier abbé de Saint-Marien. Impliqué dans le procès de la Chalotais il est condamné pour empoisonnement mais réussit à annuler l'accusation et reçoit Saint-Marien comme compensation pour son temps en prison[23].

• [Dinet 1999] Dominique Dinet, Religion et société: les Réguliers et la vie régionale dans les diocèses d'Auxerre, Langres et Dijon (fin XVI^e siècle-fin XVIII^e siècle), vol. 2, Paris, Publications de la Sorbonne, coll. « Histoire moderne », 1999, 518 (pp. 435-953) (ISBN 2-85944-357-6, lire en ligne)
• [Henry 1833] Vaast-Barthélemy Henry, Mémoires historiques sur la ville de Seignelay, département de l'Yonne, depuis sa fondation au VIII^e siècle, jusqu'en 1830 ; précédés de recherches sur l'état du pays au temps des Gaulois et des Romains ; et suivie d'une notice historique sur les communes environnantes, avec les principales pièces justificatives, vol. 1, Avallon, Éd. Comynet, 1833, 369 p. (lire en ligne), avec cartes, plans, blasons et lexique de mots en patois de Seignelay. Les deux volumes sont présentés successivement sur la même page.
• [Lebeuf 1743] Jean Lebeuf (abbé), Mémoires concernant l’histoire ecclésiastique et civile d’Auxerre..., vol. 1, Auxerre, Perriquet, 1743, 886 p. (lire en ligne).
• [Lebeuf et al. 1851] Jean Lebeuf (abbé), Ambroise Challe et Maximilien Quantin, Mémoires concernant l’histoire ecclésiastique et civile d’Auxerre : continués jusqu'à nos jours avec addition de nouvelles preuves et annotations, vol. 2, Auxerre, Perriquet, 1851, 549 p., sur archive.org (lire en ligne).

• « Édifices religieux d'Auxerre : existants, détruits, réaffectés… », sur google.com/maps.
• « Faubourg Saint-Martin-les-Saint-Marien », Visite du "vieil Auxerre" par quartier, sur auxerre.historique.free.fr.