Élise Voïart

Anne Elisabeth Petitpain est l’ainée d’une fratrie nombreuse. Elle reçoit une éducation rousseauiste et expérimente précocement le rôle d’éducatrice en aidant sa mère à élever ses frères et sœurs, après la mort de son père, organiste à la cathédrale de Nancy, laissant trois enfants en bas âge. Elle apprend l’allemand en secondant son beau-père M. Wouters, manufacturier à Nancy, dans son négoce[1]. En 1807, M^gr d’Osmond, conçut la pensée de la faire admettre à la cour de Joséphine, où l’on songeait à créer des dames d’annonce, projet qui n’eut pas de suite, mais pour la dédommager, l’impératrice lui donna, avec une pension de 500 francs, l’espoir d’être admise dame à la maison d’Écouen[2].

Constance Mayer, Portrait de madame Élise Voïart, 1814, musée des beaux-arts de Nancy.

Voïart se destinait à entrer à Écouen, lorsqu'elle rencontre un veuf de trente ans son aîné, Jacques-Philippe Voïart, administrateur des vivres aux Invalides, amateur d'art, déjà père de deux filles, dont la future poétesse Amable Tastu. Élisabeth Voïart (v. 1814-1875), qui deviendra pastelliste, naît de leur union. Les Voïart élisent domicile à Choisy-le-Roi où Élise tient un salon d'esprit libéral fréquenté par Adélaïde-Gillette Dufrénoy, « la Sapho française », le chansonnier Béranger, ou le couple d'artistes Pierre-Paul Prud'hon[3] et Constance Mayer qui réalise un portrait d'Élise Voïart en femme inspirée[4].

Élise Voïart obtient ses premiers succès littéraires sous la Restauration, comme traductrice d'œuvres allemandes et anglaises. Une trentaine de volumes sont ainsi publiés entre 1817 et 1821, des romans sentimentaux d’August Lafontaine pour l'essentiel, qu'elle n'hésite pas à remanier, s'appropriant ainsi l'écriture. Pour Fridolin de Friedrich von Schiller, elle opte au contraire pour une fidélité rigoureuse au texte, seul moyen de rendre « la simplicité touchante et naïve inhérente au caractère et à l'idiome allemand ». Elle s'affranchit de la rime, contribuant ainsi à l'invention du vers libre[5].

Son premier roman historique, La Vierge d'Arduène, dont la toile de fond est le règne d'Auguste, décrit le passage de la Gaule sous la domination romaine. Il s'inscrit dans le mouvement romantique de redécouverte du passé national. Paraissent ensuite des œuvres de commande destinées à l'Encyclopédie des dames (Lettres sur la toilette des dames, 1821 ; Essai sur la danse antique et moderne, 1823) puis La Femme et les six amours, primé par l'Académie française.

Au début des années 1830, Voïart écrit dans la presse éducative et féminine en plein essor, contribuant au Journal des dames, au Journal des Demoiselles et au Journal des jeunes personnes. Elle soutient Amable Tastu que la faillite de l'imprimerie de son mari contraint à des travaux alimentaires : ensemble, elles collationnent des contes de fées. Désireuse de promouvoir les cultures nationales, elle traduit les Chants populaires des Serviens (1834). Sa notoriété est alors attestée par sa participation à des keepsakes et recueils collectifs tels que le Livre des Cent et un de Pierre-François Ladvocat[6], dans lequel son nom côtoie celui des littérateurs les plus en vue, et par son élection comme membre associé à l'Académie de Stanislas. Elle est la première femme à y être admise. À la même époque époque, les Voïart offrent leur hospitalité à l’auteur de la Marseillaise, Rouget de Lisle[7], âgé et ruiné[8].

Après son veuvage en 1842, Élise Voïart retourne à Nancy où elle compose des romans historiques lorrains qui lui valent d'être considérée comme le « Walter Scott de la Lorraine[9] ». Elle signe aussi une série de romans pour la collection de la « Bibliothèque des petits enfants » créée par l'éditeur catholique Alfred Mame, en 1845. Dans une littérature enfantine dominée par « une production massive d'histoires morales mièvres et fades »[10], ses récits se distinguent par une observation précise du monde de l'enfance et la mise en scène de personnages féminins autonomes.

Sainte-Beuve a évoqué avec condescendance Élise Voïart comme « une jeune personne, douée (...) du goût et du talent d'écrire, connue par plusieurs agréables ouvrages[11] ». Qui soupçonnerait en le lisant que l'œuvre de Voïart occupe vingt colonnes dans le catalogue de la Bibliothèque nationale de France[12] et surtout l'intérêt littéraire et la charge subversive de ses écrits ? Celle-ci a été d'emblée sous-estimée et rapidement occultée, comme c'est souvent le cas pour les femmes de lettres stigmatisées comme des « bas-bleus »[13]. Pourtant, Élise Voïart, traductrice inspirée, fine connaisseuse de la littérature allemande, romancière érudite, intellectuelle engagée dans les débats de son temps, fut aussi une penseuse de la condition féminine, capable de subvertir les normes imposées aux femmes[14].

• La Vierge d'Arduène, traditions gauloises, Bataille, 1821 (lire en ligne sur Gallica).
• Lettres sur la toilette des dames, Paris, Audot, 1822.
• Essai sur la danse antique et moderne, 1823 (lire en ligne).
• La Femme ou les Six Amours, A. Dupont, 1827-1828, 6 vol. (lire en ligne sur Gallica)
• Faust, vingt-six gravures d'après les dessins de Retzsch, avec une analyse du drame de Goethe, par M^me Élise Voïart, Audot, 1828
• Le Mariage et l'Amour, anecdote contemporaine, Paris, Delongchamps, 1834.
• Mignonne, imité de l'allemand, par M^me Élise Voïart, Delongchamps, 1834, 2 vol.
• Contes de fées : Le Livre des enfants, choisis par M^mes Élise Voïart et Amable Tastu, Paulin, 1836-1838, 6 vol
• Les Enfants de la vallée d'Andlau ou Notions familières sur la religion, la morale et les merveilles de la nature, par mesdames E. Voïart et A. Tastu, Didier, 1837, 2 vol.
• Or, devinez ! tradition lorraine - 1272, Dumont, 1841, 2 vol. ( lire en ligne sur Gallica)
• Jacques Callot, 1606 à 1637, Paris, Dumont, 1841.
• La Visite aux prisonniers, Paris, P. Mellier, 1844
• La Petite Chapelle, Tours, Alfred Mame, 1845.
• Médor, le bon chien, Tours, Alfred Mame, 1845
• La Petite Fille vouée au blanc, Tours, Alfred Mame, 1845
• Éliane, souvenirs de Normandie, Tours, Alfred Mame, 1845.
• Le Petit Livre vert, ou comment on apprend à bien lire, Tours, Alfred Mame, 1845.
• Le Jour de l’an, Tours, Alfred Mame, 1845.
• Le Bethléem, Tours, Alfred Mame, 1846.
• Anna l’obstinée, Tours, Alfred Mame, 1845.
• Le Cheval de bois, Tours, Alfred Mame, 1849.
• Le Nid de pinson, Tours, Alfred Mame, 1849.
• Petit Pierre et Pierrette, Tours, Alfred Mame, 1849.

• Félix Bourquelot, La Littérature française contemporaine, Paris, Delaroque aîné, 1837, p. 581-2.
• François Le Guennec (dir.) et Nicole Cadène, « Élise Voïart, une femme de lettres romantique, de la Lumière à l’ombre », Femmes des Lumières et de l’ombre. Un premier féminisme (1774-1830), Orléans, Vaillant, vol. Mar 2011,‎ 2012, p. 163-172 (lire en ligne, consulté le 3 décembre 2017).
• François Le Guennec, Le Livre des femmes de lettres oubliées, Paris, Mon Petit éditeur, 2013, 250 p. (ISBN 978-2-342-00467-0, lire en ligne), p. 231-234.

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