Zalmoxianisme

Déjà dans l'Antiquité, le culte de Zalmoxis est très controversé : certains auteurs affirmaient qu'il s'agit d'un prince ou d'un roi (Platon, Strabon, Jordanès) ; d'autres affirmaient que c'était un imposteur divinisé : d'après Hérodote, les Grecs du Pont racontaient que Zalmoxis, avant d'être dieu, avait été homme, esclave et disciple de Pythagore, et qu'il était devenu ensuite le législateur des Thraces[5]. Hérodote ajoute que l'enseignement de Zalmoxis est « une tromperie », ce qui en ferait un précurseur d'Alexandre d'Abonuteichos.

Dans l'histoire moderne, le Zalmoxianisme est la facette religieuse du protochronisme, mouvement d'extrême-droite qui réfute l'histoire scientifique universitaire et interprète l'archéologie pour formuler une mythologie historique très nationaliste. Le Zalmoxianisme est la forme néopaïenne du protochronisme, qui s'inspire de Mircea Eliade ou de Vasile Pârvan, ressemble beaucoup au druidisme occidental et au néo-hellenisme grec, et heurte frontalement la forme chrétienne du protochronisme promue par l'Église orthodoxe roumaine, qui postule une christianisation très précoce des Daces, faisant du christianisme un axe d'origine de l'identité roumaine. Les deux formes de protochronisme sont combattues par l'Académie roumaine qui les considère comme des dérives sectaires et pseudohistoriques véhiculant l'intolérance et le complotisme[6].

• Mythologie paléo-balkanique (en) (dace, thrace, illyrienne, albanaise)
• Mythologie dace