Voskressenskaïa Slobodka

Les alentours du village étaient peuplés dès la préhistoire, comme plusieurs sites retrouvés le montrent. À 3 km au sud-est du village se trouve le site néolithique de Sartitsa-III, daté du IVe au IIIe millénaire av. J.-C., le long de la Nerl. Des fragments de poterie de la culture de Lialovo (ru), des céramiques, des silex et d'autres objets ont été trouvés.

À 400 mètres de ce lieu a été trouvé celui de Sartitsa-II, daté du IIe millénaire av. J.-C. pendant l'Âge du bronze, avec des restes de poteries mais sans ornement. Enfin, le site aussi de l'Âge du Bronze de Sartitsa-II, daté du IIe au Ier millénaire av. J.-C. a permis de retrouver des artéfacts vraisemblablement de la culture de Pozdnyakovo[2].

Le village est mentionné pour la première fois dans la première moitié du XVI^e siècle. Le village s'appelait alors Chtcheniatchia Slobidka, littéralement la « sloboda de Chtcheniatev ». Le village a été nommé en l'honneur de Piotr Mikhaïlovitch Chtcheniatev (ru) (?-1568), namestnik, boyard et voïvode qui était le propriétaire du village à cette époque-là et qui fut tué sous ordre d'Ivan IV le Terrible. Une sloboda, comme était le village, était un endroit où les habitants étaient des hommes libres et non des serfs contrairement à la plupart des villages russes d'alors.

Le village est rementionné en 1558 dans un ouvrage concernant le monastère du Sauveur-Saint-Euthyme à Souzdal. Il est dit que le village est frontalier des terres du monastère, même s'il appartient au prince. Même si le nom du village changea avec sa mort commandité, le nom reste encore d'usage parmi les locaux et étaient le nom d'usage dans la région jusqu'à la fin du XIX^e siècle.

En 1743 fut construit l'Église de la Résurrection du Christ, dans le style baroque Narychkine. Elle est en pierre, possède quatre autels, en l'honneur de la Résurrection du Christ pour le principal et en l'honneur de Saint-Nicolas, de Démétrios de Thessalonique et de Vladimir I^er. L'église a gardé les documents paroissiaux depuis sa construction[3].

En 1778, l'ouïezd de Vladimir (en) est créé, et le village y est rattaché. En 1796, l'ouïezd devient une division du gouvernement de Vladimir. Pendant l'ère soviétique, le village a fait partie du selsoviet de Poretskoïe. En 1965, le raïon de Souzdal est créé et il absorbe le village.

En 2006, la municipalité du village est devenu celle de Pavlovskoïe[2].

Le village a subi l'exode rural au XX^e siècle, et la population est aujourd'hui très faible, avec de nombreuses maisons abandonnées. En 2010, il y avait 23 habitants, avec 12 hommes (52 %) et 11 femmes (48 %)[4]. Le village possède aussi des datchas de citadins, occupées que de manière ponctuelle.

Recensements de la population[4] - [5] - [6] - [7] - [8] - [9]:

Évolution démographique 1859 1897* 1905 1926* 481 691 774 786 Évolution démographique, suite (1) 2002* 2010* - - 30 23 - -

L'église délabrée avec son clocher.

L'Église de la Résurrection du Christ est le principal édifice du village. L'édifice fut construit en 1743 en pierre, dans un style baroque Narychkine. Le clocher fait environ 15 mètres, dominant le paysage, et son état est délabré[10]. L'église se distingue par son style architectural comparé aux autres églises de la région. La nef fait deux étages, avec deux chapelles au second[11]. On y trouve quatre autels, dont un principal dédié à la Résurrection du Chris. Les autres sont en l'honneur de Saint-Nicolas, de Démétrios de Thessalonique et de Vladimir I^er. Elle est classé comme objet patrimonial culturel d'importance fédérale depuis 1996, mais la restauration n'a pas commencé. À la toute fin du XXe siècle, la croix du clocher a été volée tout comme un sculpture en bois du Christ. Depuis les années 2000, des icônes ont été mis dans l'église, quelques objets d'église ont été donnés à l'édifice, et des fenêtres à double vitrage ont été posés pour remplacer les cadres sans fenêtres, chose très rare pour un édifice tel. Aujourd'hui, des messes ont lieu de temps en temps[3] - [2].