Royaume d'Altava

Carte du royaume des Maures et des Romains avant son effondrement au VI^e siècle.

Le royaume des Maures et des Romains est fondé au début du v^e siècle après les conquêtes berbères partielles de la Maurétanie romaine. À la fin du iii^e siècle, la domination romaine directe est déjà confinée à quelques villes côtières (comme Septum en Maurétanie tingitane et Césarée en Maurétanie césarienne)[3]. Les sources historiques sur les zones intérieures sont rares, mais celles-ci sont apparemment contrôlées par des dirigeants berbères locaux qui, toutefois, maintiennent un certain degré de culture romaine, y compris les villes locales, et reconnaissent généralement nominalement la suzeraineté des empereurs romains[4].

Après la conquête vandale de l’Afrique du Nord et l’instauration du royaume vandale, ces villes s'isolent complètement et tombent finalement sous le contrôle des berbères romanisés de la région. Les berbères forment un royaume barbare indépendant, nommé Regnum Maurorum et Romanorum, le « royaume des Maures et des Romains ». Ce royaume devient une puissance locale, se retrouvant souvent en guerre avec le royaume vandale voisin. Lorsque l'Empire byzantin envahit les Vandales dans le but de reconquérir l'Afrique du Nord, le royaume des Maures et des Romains, alors dirigé par le roi Masuna, s'allie avec les Byzantins contre les Vandales. Cependant, les dirigeants ultérieurs entrent en conflit avec l'Empire. Après une campagne militaire ratée du roi Garmul contre l'Empire byzantin, l'Empire réintègre certains territoires côtiers et le royaume s'effondre[5].

Bien que le domaine du royaume des Maures et des Romains se soit effondré et que d'autres royaumes émergent de ses ruines, tels que le royaume de l'Ouarsenis et le royaume du Hodna, un royaume berbère romanisé continue d'être gouverné depuis la ville d'Altava, bien que sa taille soit nettement inférieure à celle du royaume qui fut dirigé par Garmul[2]. Au cours de cette période, le christianisme devient la religion prédominante dans le royaume d'Altava. Une nouvelle église est construite dans la capitale Altava en cette période[6]. Diverses inscriptions funéraires chrétiennes récemment découvertes à Altava et aux alentours en témoignent, mais ce qu'il advient du royaume lui même et ses dirigeants est inconnu[7].

• P. Courtot, « Altava », Encyclopédie berbère, n^o 4,‎ 1^er décembre 2012 (lire en ligne, consulté le 13 octobre 2018)
• Gabriel Camps, « Rex gentium Maurorum et Romanorum. Recherches sur les royaumes de Maurétanie des VIe et VIIe siècles [Recherches sur les royaumes de Maurétanie des VIe et VIIe siècles] », Antiquités africaines, vol. 20, n^o 1,‎ 1984, p. 183-218 (ISSN 0066-4871, DOI 10.3406/antaf.1984.1105, lire en ligne, consulté le 13 octobre 2018)
• (en) Timothy Barnes, The new Empire of Diocletiam to Constantine, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982, 324 p. (ISBN 0-7837-2221-4 et 9780783722214, OCLC 912403126, lire en ligne)
• (en) Ivan Hrbek, General History of Africa III : Africa From the Seventh to the Eleventh Century
• Charles Diehl, L'Afrique byzantine : histoire de la domination byzantine en Afrique (533-709), Paris, Leroux, 1896, 644 p. (lire en ligne)
• Yves Modéran, Kusayla, l'Afrique et les Arabes, dans Identités et Cultures dans l'Algérie Antique, Université de Rouen, 2005
• (en) Jonathan Conant, Staying Roman : Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439-700, Cambridge New York, Cambridge University Press, 2012 (ISBN 978-1-139-04810-1, 1139048104 et 9780521196970, OCLC 794731524, lire en ligne), p. 280-281
• (en) Chris Wickham, Framing the Early Middle Ages : Europe and the Mediterranean, 400-800, Oxford University Press, 30 novembre 2006, 1024 p. (ISBN 978-0-19-921296-5, lire en ligne)

• Histoire de l'Algérie dans l'Antiquité