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Paul François Gaspard Lacuria

Paul François Gaspard Lacuria (Lyon, - Oullins, ) est un prêtre et écrivain ésotérique lyonnais.

Paul François Gaspard Lacuria
Biographie
Naissance
Décès
(Ă  84 ans)
Oullins
Nationalité
Activité

Biographie

Paul Lacuria est le frère des peintres Jean-Louis Lacuria et Louis-Clément Lacuria. Il fait sa formation religieuse au séminaire de Lyon, et n'est ordonné prêtre que tardivement, le 28 mai 1836, en raison de difficultés financières et familiales[1]. Il ne garde pas de bons souvenirs de cette éducation[2].

Le collège d'Oullins

Il participe en 1833 à la création du collège d'Oullins aux côtés des abbés Pierre Chaine et Étienne Dauphin, dont il prend des parts dans la société qui possède l'école. Il est également responsable de la troisième centurie de l'Association lyonnaise[1]. Il exerce une profonde influence sur plusieurs groupes d'élèves dont Eugène Captier[3] - [2].

Il a des problèmes avec les autorités du collège en 1844 lors de la parution de son livre Les harmonies de l'être exprimées par les nombres. Il le fait paraître sous le pseudonyme de l'abbé Gaspard, mais son identité est rapidement découverte. Les autorités locales remontent prestement à l'évêque de Bonald qui le condamne. Les autorités catholiques lui reprochent ses nombreuses références à Lammenais, et avec les premiers socialistes dont Charles Fourier. La situation s'envenime rapidement et la société qui dirige le collège est dissoute le 20 décembre 1846. Lacuria s'estime alors avoir été spolié. [2].

Il publie en 1847 une nouvelle édition de son ouvrage augmenté d'un second tome avec un nouveau titre : Les harmonies de l'être exprimées par les nombres, ou Les lois de l'ontologie, de la psychologie, de l'éthique, de l'esthétique et de la physique expliquées les unes par les autres et ramenées à un seul principe.

Vie Ă  Paris

Ses démêlés avec l'Église de Lyon le font partir à Paris, où il vit dans de grandes difficultés financières en marge de la paroisse Saint-Étienne-du-Mont, où il est prêtre surnuméraire[1].

Dans la capitale il rencontre Claude-Auguste Thiollier, dont le fils Félix sera le biographie de Lacuria. Les évènements de la Commune l'exaltent, mais il évolue pour soutenir ensuite Napoléon III puis le comte de Chambord. Il établit des horoscopes des uns et des autres et les leur envoie, sans parvenir à avoir un contact. Pour survivre, il écrit également dans la presse[2].

Il écrits des carnets mystiques à partir de 1853, et également sur la musique et en particulier Beethoven. Il fréquente alors des poètes, dont Joséphin Peladan, des peintres, tels Odilon Redon, Louis Janmot, des occultistes et le salon de Berthe de Rayssac[4] - [1].

Pensées

« Lacuria est sans doute l'une des figures les plus singulières de l'exceptionnel mouvement philosophique lyonnais du 19e siècle ; prĂŞtre de l'Église catholique , Ă  laquelle il reste fidèle jusqu'Ă  la fin, il est emportĂ© dans le grand mouvement des idĂ©es et le grand tourbillon politique du siècle, tentant comme Pierre-Simon Ballanche, Antoine Blanc de Saint-Bonnet et tant d'autres, de donner un sens, Ă  partir de sa foi, Ă  une histoire qui semble n'en avoir pas. Sa volontĂ© de penser Ă  la marge de la philosophie et de la thĂ©ologie chrĂ©tienne le mène incontestablement, dans la recherche d'une unitĂ© qui donne sens Ă  l'histoire et Ă  l'homme dans l'histoire, sur le chemin de l'occultisme, oĂą il a rencontrĂ© après sa mort beaucoup d'interprètes, notamment Robert Amadou [...]. L'unitĂ© que l'abbĂ© Lacuria croit trouver dans la science des sciences, qui est pour lui « la science merveilleuse des nombres Â», se rĂ©vèle sans doute plus sĂ»rement Ă  nos yeux dans ses Carnets spirituels, qui transcrivent une expĂ©rience mystique d'une grande intensitĂ© »[5].

Postérité

Une édition posthume des Harmonies de l’Être est réalisée par René Philipon et de ses contes par Félix Thiollier.

Une analyse de sa pensée et de son œuvre est faite par R. Amadou, qui décrit « un mystique de haute volée, un occultiste averti, pratiquant, et un théosophe qui reflète sans doute un courant lyonnais d'ésotérisme important mais mal connu »[1].

Ĺ’uvres

  • De l'Église, de l'État et de l'enseignement, Lyon, Impr. de L. Boitel, , Extrait de la "Revue du Lyonnais" (lire en ligne)
  • Les harmonies de l'ĂŞtre exprimĂ©es par les nombres, ou Les lois de l'ontologie, de la psychologie, de l'Ă©thique, de l'esthĂ©tique et de la physique expliquĂ©es les unes par les autres et ramenĂ©es Ă  un seul principe, Paris, Comptoir des imprimeurs-unis, , 2 vol. (XV-386 p.-2 p.de pl., 377 p.) ; in-8 (lire en ligne)
  • Les dernières confidences du gĂ©nie de Beethoven, Paris, impr. de S. Raçon, , 12 p., Extrait de la "Revue française", XVIe volume

Bibliographie

Biographie

  • Joseph Serre, Lacuria 1806-1890 : Un penseur lyonnais Un grand mystique. Un pythagore français. Trois Ă©tudes avec portrait, Lyon, Paul Phily,

Ouvrages de synthèse

  • R. Christoflour, Prophètes du XIXe siècle, La Colombe,
  • Patrice BĂ©ghain, Bruno Benoit, GĂ©rard Corneloup et Bruno ThĂ©venon, Dictionnaire historique de Lyon, Lyon, StĂ©phane Bachès, , 1501 p. (ISBN 2-915266-65-4, BNF 42001687)

Article

  • Robert Amadou, « L'AbbĂ© Paul Lacuna Â», Atlantis, Vincennes, 1981, n°314, mai-juin, 70 p. ; n°315, juillet- aoĂ»t, 70 p.[7]

Manuscrits publiés

  • Paul François Gaspard Lacuria, Lacuria, sage de Dieu. DĂ©fense des Harmonies de l'ĂŞtre. Sciences secrètes. Carnets spirituels, Paris, Awac, , prĂ©sentĂ© par Robert Amadou

Fonds manuscrits d'archives

Un important fonds est conservé à la Bibliothèque municipale de la Part-Dieu[5].

Références

  1. Montclos, Mayeur & Hilaire 1994, p. 259.
  2. DhL, p. 741.
  3. « Eugène Captier : le dominicain pédagogue est devenu le martyr d’Arcueil », Le Progrès,‎
  4. Sur ce salon, voir : Sarah Hassid, « Berthe de Rayssac, muse et artiste sans œuvre », Les Cahiers de l’École du Louvre [En ligne, 2 | 2013, mis en ligne le 01 mars 2013, consulté le 04 janvier 2021.]
  5. DhL, p. 742.
  6. Émile Poulat, « Montclos (Xavier de) — Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 6 : Lyon, le Lyonnais, le Beaujolais », Archives des sciences sociales des religions, Persée, vol. 92, no 1,‎ , p. 163-164 (lire en ligne).
  7. Recension par Laurant Jean-Pierre. Atlantis L'Abbé Paul Lacuria. In: Archives de sciences sociales des religions, n°55/2, 1983. p. 206

Liens externes

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