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Parabole des vierges sages

Les dix Vierges, ou les Vierges folles et Vierges sages, est une parabole de l'évangile selon Matthieu. Elle appartient au Sondergut de cet évangile. Elle met en image l'appel de Jésus-Christ à suivre les principes de la fidélité à sa parole, à la miséricorde et à la charité pour gagner, après la mort, le Royaume de Dieu plutôt que la perdition en enfer.

La Parabole des Vierges sages et des Vierges folles (1822) par William Blake, Galerie Tate.

Texte

« Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles ; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux, allez à sa rencontre ! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent : Non ; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. »

— Évangile selon Matthieu, chapitre 25, versets 1 à 13, traduction de Louis Segond[1].

Interprétation

L’huile reprĂ©sente la misĂ©ricorde (en grec, le mot « huile Â» et le mot « misĂ©ricorde Â» sont homophones). Dans sa 12e homĂ©lie, Jean Chrysostome explique que les vierges sont qualifiĂ©es de « folles Â» car elles ont vaincu un ennemi puissant qui est l’amour charnel mais n’ont pas rĂ©ussi Ă  vaincre un ennemi plus faible qui est le manque de misĂ©ricorde. GrĂ©goire le Grand ajoute que les vases reprĂ©sentent nos cĹ“urs, et l'huile l'Ă©clat intĂ©rieur de la gloire, c'est-Ă -dire les vertus.
Pour Grégoire le Grand, les vierges sont le symbole de l'Église vivante qui regroupe les sages comme ceux qui le sont moins.
Dans son homélie 78, Jean Chrysostome rapproche ce passage biblique à la parabole des talents que l'on retrouve au chapitre 15 de l'Évangile selon Jean : « Il faut porter du fruit… et mon Père (le vigneron) sera glorifié. »

Les Vierges sages et les Vierges folles dans les arts

Plusieurs cathédrales gothiques comprennent des représentations de la parabole sous forme de sculptures. À Amiens comme à Paris, la statue du Christ, sur le trumeau du portail central, est encadrée, de chaque côté de la porte, par les cinq Vierges sages à la droite du Christ et les cinq Vierges folles à sa gauche. Les Vierges sages ont une attitude posée et portent des coupes droites ; les Vierges folles ont un air négligé et leurs coupes sont renversées.

  • Deux Vierges sages Ă  Amiens
    Deux Vierges sages Ă  Amiens
  • Deux Vierges folles Ă  Amiens
    Deux Vierges folles Ă  Amiens
  • Les Vierges sages Ă  la cathĂ©drale d'Erfurt
    Les Vierges sages à la cathédrale d'Erfurt
  • Les Vierges folles Ă  la cathĂ©drale d'Erfurt
    Les Vierges folles à la cathédrale d'Erfurt

Le thème est également représenté en peinture.

Musique

Plusieurs compositions de musique religieuse ont été inspirées par la parabole. Son message a notamment été repris dans l'hymne Wachet auf, ruft uns die Stimme, du pasteur allemand Philipp Nicolai, qui a été repris dans une cantate de Johann Sebastian Bach.

Notes et Références

Voir aussi

Bibliographie

  • HomĂ©lies sur les Ă©vangiles de saint-GrĂ©goire le Grand, Ă©ditions Sainte-Madeleine.

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Lien externe

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