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Odón Apraiz

Odón Apraiz Buesa, né le à Vitoria-Gasteiz et mort le dans la même ville, est un écrivain, historien, géographe, muséologue, archiviste, linguiste et académicien basque espagnol de langue basque et espagnole. Il s'agit d'une personnalité des plus prolifiques de la province d'Alava située dans la Communauté autonome basque. Odón Apraiz est aussi un des euskaltzales ou défenseur de la langue basque les plus significatifs de la société alavaise.

Odón Apraiz
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Cimetière de sainte Isabelle (d)
Nom de naissance
Odón Apraiz Buesa
Nationalité
Formation
Activités
Fratrie
Ángel de Apraiz y Buesa (d)
Ricardo de Apraiz y Buesa (d)
Autres informations
A travaillé pour
Parti politique
Membre de
Distinctions
Médaille d'Or de Vitoria (d) ()
Prix Manuel-Lekuona ()

Biographie

Fils du politicien libéral Odón Apraiz Sáenz de Elburgo[1], qui fut maire de Vitoria-Gasteiz, Odón Apraiz est le cinquième de huit frères et sœurs. Odón Apraiz est issu d'une famille très renommée, et qui a été étroitement liée à l'Eusko Ikaskuntza ou Société d'études basques dès son origine. De cette famille, sont issus des intellectuels de premier plan dans les domaines de la littérature, la médecine, l'art, l'architecture, et Odón est sans doute l'un des plus éminents.

Sa bonne relation avec son frère Angel aura une influence profonde sur sa trajectoire intellectuelle. Après avoir été au collège de Santa María, Odón étudie à l'Institut de Vitoria-Gasteiz, en 1905. Il a comme professeurs, entre autres, deux euskaltzales qui sont: Federico Baraibar et Koldo Eleizalde.

À l'âge de 14 ans, il commence à apprendre le basque. Jeune garçon, il fait partie du Centre basque de Vitoria-Gasteiz, qui sert de lieu culturel et religieux. Odón distribue les périodiques « Bizkaitarra » et « Gipuzkoarra » du PNB. Malgré son implication, Odón ne sera jamais affilié à ce parti.

En 1912, il commence son périple universitaire à l'université de Salamanque, étudiant en philosophie et en lettres. Son frère Angel, quant à lui est professeur à l'université de Madrid. Il publie son premier article Los jaimistas en Legutio, dans l'hebdomadaire du PNB Arabarra, alors qu'il n'a que seize ans. Ayant de bons résultats scolaires, le jeune Odón décide d'aller dans une ferme nommée Goiko Errota durant l'été 1913, pour y approfondir les secrets de l'euskara.

Il termine ses études universitaires à l'université de Deusto et à l'université de Madrid le . Odón Apraiz étudie pendant seize mois la géographie, la linguistique et la philologie dans les universités de Paris et Zurich. Il a comme professeurs des spécialistes tels que Albert Dauzat et Jules Gilliéron. Dans le Collège de France à Paris, il entretient de bonnes relations avec le linguiste français Jean-Joseph Saroïhandy. Il ira avec ce dernier au Ier Congrès d'Eusko Ikaskuntza ou Société d'études basques. De France, et suivant le conseil du linguiste et expert en basque Hugo Schuchardt, Odón part étudier en Suisse avec Christianus Cornelius Uhlenbeck. À Zurich, il travaille un temps avec Jakob Jud et a fortuitement l'occasion d'étudier avec le linguiste Louis Gachat.

En plein processus de formation, l'Euskaltzaindia nomme Odón membre correspondant de l'Académie lors de la réunion du . Odón gagne le prix de la ville de Vitoria en 1923, dans un concours organisé par la revue Euskalerriaren Alde, et ce, grâce à son travail intitulé Del Renacimiento italiano en Vasconia. Los Vergara y los Alavas de Vitoria.

Il obtient finalement son doctorat en 1925 avec la thèse intitulée : El País Vasco en la época de la Revolución Francesa (« le Pays basque à l'époque de la Révolution française »).

Trajectoire académique

De 1925 à 1933, Odón Apraiz est professeur auxiliaire dans la faculté de philosophie et de lettres à l'université de Barcelone. Dans cette dernière, il y donne des cours de géographie politique et d'histoire universelle, moderne et contemporaine et même un cours en 1930, sur la langue aragonaise.

En , il revient au Pays basque, puis est transféré à l'Institut d'Eibar comme responsable des cours de géographie et d'histoire. Deux années plus tard, en , les professeurs de l'Institut le choisissent comme sous-directeur. En 1935-1936, c'est à l'Institut de La Laguna qu'on le retrouve. De même, sur décision du Ministère de l'éducation, Odón Apraiz est nommé en janvier 1941 responsable d'histoire générale dans cette même université. Il sera également membre de la Junta de Cultura Histórica y del Tesoro Histórico de Tenerife en 1937.

De Ténérife, il part ensuite à l'Institut de Reus en , comme professeur titulaire. Il retrouve le monde culturel catalan qui lui avait apporté tant de joies dix-sept ans auparavant. Il y élabore aussi un petit dictionnaire catalan-basque, et en 1954, revient finalement dans sa ville natale.

Politique engagée

Quant à la politique, Odón se considère lui-même comme un nationaliste basque, indépendantiste et « de gauche à cent pour cent ». Il prend part au Ve Congrès des nationalités Européennes (CNE)[2] qui a lieu à Genève en 1929. Grâce à ses efforts, la « nationalité basque » est acceptée en 1930 par le Congrès.

Odón Apraiz est un militant d'ANV (Acción Nacionalista Vasca ou Eusko Abertzale Ekintza) depuis sa création le . Il s'agit d'un parti laïque, gauchiste et nationaliste basque, partisan républicain et qui promeut un statut d'autonomie pour l'Euskal Herria. Pour preuve de son implication, à Ténérife, en , la police ouvrit un dossier contre lui. Odón fut dénoncé pour avoir professé l'idéal séparatiste basque à « un degré suprême », avec une tendance gauchiste, qui trahit l'unité du pays et ruine la Patrie espagnole...etc[3]. Par conséquent, il sera jugé et emprisonné pendant deux mois et deux jours.

Le caractère et le monde d'Odón

Odón était assez anarchiste dans son attitude. Comme disent ceux qui l'ont connu, il était très impétueux et perdait facilement patience. Certains attribuent cette attitude à son défaut visuel. Ayant un fort penchant pour la lecture de périodiques, son frère Angel lui suggéra même de mettre dans ses cartes de visite, au lieu de « professeur », « lecteur de journaux ». Sa maison était pleine de vieilles collections de périodiques, dans un désordre ordonné, de telle sorte que seul Odón était capable de s'y retrouver.

Généralement, il n'allait pas recevoir les prix qui lui étaient offerts. Ainsi, il fut absent au Día de Aramaio de 1982, quand on lui a accordé la Médaille d'Or de Vitoria en 1983 ou quand Eusko Ikaskuntza lui a offert le prix Manuel Lekuona de 1984.

Dans ses documents, autre que son nom propre, il utilisa les pseudonymes d'Olarizu, P. d'Araizondo, Argitza, Olari et Ziarpa.

La langue basque

Un euskara de longue durée

Odón Apraiz a légué la synthèse géohistorique la plus complète et la plus fiable de la situation du basque en Alava. Indépendamment des modifications de détail et des améliorations ponctuelles, il illustra parfaitement un processus culturel que les historiens appellent "de longue durée", c’est-à-dire qui n’est pas affecté par les événements d’ordre conjoncturel comme un changement dynastique ou une guerre. Sur une carte[4]Odón Apraiz nous fait remarquer que le recul rapide de l’euskara est, historiquement, très récent sur le territoire alavais.

Société d'études basques

Lors du Ier Congrès d'Eusko Ikaskuntza ou Société d'études basques, tenu en , Odón y prend part directement. Cette institution constituait l'axe principal de la culture basque jusqu'à 1936.

À la Société d'études basques, Odón Apraiz apparaît comme membre du « laboratoire en ethnologie et folklore basque », poste créé par José Miguel de Barandiaran. D'autre part, en 1922, en suivant un appel de la Société d'études basques, un groupe de jeunes membres de l'institution, dont Odón, rédigent et signent un document intitulé « Message des étudiants basques sur l'Université ».

La Société d'études basques se consacre dès ses débuts à d'importantes recherches sur la toponymie et anthroponymie. Sous la direction de Luis Eleizalde, Odón Apraiz avec d'autres membres est un « chargé en toponymie ». Le décès d'Eleizalde en 1923, provoque l'abandon des travaux de toponymie; toutefois, le groupe chargé de l'anthroponymie peut continuer, et ce, grâce à Odón.

Eusko Ikaskuntza ouvre par la suite des délégations hors Euskal Herria et l'une d'elles est à Barcelone. Inaugurée le , Telesforo Aranzadi en est le premier président. Entretemps, Odón Apraiz qui travaille à l'Université de Barcelone, devient membre de cette délégation, dans laquelle il donne des cours d'euskara.

Tenu le , il s'implique dans la préparation du VIIe Congrès de la Société d'études basques. Il y présente une vaste liste d'intellectuels, dont Joseba Lakarra, Barandiaran, Leizaola, Resurreccion Maria Azkue, Sánchez Albornoz, Bosch Gimpera, Angel Apraiz, ainsi qu'Odón lui-même. Son sujet est « Ikasgai Historikoak-Estudios Vascos ». Ensuite, le contexte politique va plonger la Société d'études basques dans l'ostracisme pendant quarante années.

Le , l’assemblée générale de la Société d'études basques décide d'accorder le prix Manuel Lekuona de cette année à Odón Apraiz Buesa. Y est souligné l’ensemble de ses travaux effectués dans les domaines la linguistique, la philologie, la géographie, l'histoire, la muséologie et l'archivistique. Deux jours plus tard, Manuel Lekuona y fera lui-même un discours.

La Real Sociedad Bascongada de Amigos del País (Société Royale Basque des Amis du Pays) le nomme partenaire honorifique en 1974. De même, le , il est nommé académicien d'honneur à l'Euskaltzaindia ou Académie de la langue basque.

Odón Apraiz Buesa meurt le , à Vitoria-Gasteiz, totalement affaibli par la maladie.

Bibliographie
Poésie
  • Egunen bidean, 1994, Karmel
Essais
  • El vascuence en Vitoria y Álava en la última centuria (1850-1950), 1976, Arabako Foru Aldundia, Vitoria-Gazteiz.
  • Los judíos en el País Vasco. Ensayo histórico crítico, 1915, Madrid.
  • El País Vasco en la época de la Revolución Francesa (1793-1795), 1925, Madrid.
  • Quatre travaux inédits:
    • Razas y religiones en la antigua Vasconia.
    • Un manifiesto alfonsino en vascuence vizcaino de 1875.
    • Maeztu, apellido y toponímico. Su arraigo en Alava.
    • Etimología del nombre “Alava”. Gárate, J.; Apraiz, O.; Irujo, J.I., 1922, Saint-Sébastien.
  • Dans le livre Homenaje a Carmelo de Echegaray, 1923, Saint-Sébastien. Euskel-olertiyaren berezikai bat Izadiyari deya maitasunezko olerkiasikeran (Tessera poesis vasconicae. Naturae invocatio inicio strophae amatoriae), p. 601-609.
  • Dans le livre Geografía Universal. Descripción moderna del mundo, Institut Gallach. Barcelone, 1929:
    • Geografía del País Vasco-Navarro, vol III, p. 193-252.
    • Cartilla foral de Alava, por un alavés patriota, Bilbao, 1931, p. 1-16.
  • Dans le livre Cartilla foral de Araba, Vitoria-Gazteiz, 1932, p. 1.24.
  • Dans le livre hommage a Julio de Urquijo, Saint-Sébastien, 1951: De la vieja toponimia de Navarra. Etimología vasca en latín del siglo XII, vol. III, p. 447-454.
  • Dans le livre Toponimia Euskerica en las Encartaciones de Vizcaya, de Jesús María de Sasia, Bilbao, 1966, p. 9-15.
  • Dans le livre Folklore isleño. Los cantos y danzas regionales, Santa Cruz de Tenerife, 1940: Las Folías de Vitoria (1840).
Artícles de revues

Dans les revues suivantes :

Ateneo
  • Cosas de la tierra. Gigantones y “Nanos” en Vitoria, par Olarizu, núms.. 35 y 36, 1916.
  • Una labor necesaria. La bibliografía vasca, nº 39, 1916.
  • Dos notas bibliográficas relaciondas con asuntos alaveses. (Gómez Moreno: Anales Castellanos, Madrid, 1917; Aranzadi y Hoyos Sáinz: Etnografía. Sus bases, sus métodos y aplicaciones a España. Madrid, 1917.) Por O. de A., nº 47, 1917.
  • Notas bibliográficas (Echávarri: La justicia y Felipe II. Frankowski: Hórreos y palafitos), nº 57, 1918.
  • “Addenda” a las notas de toponimia Bastidense (publié par José Abalos Bustamante), nº 60, 1918.
  • Treviño y Landazuri, nº 81, 1920.
Revue Internationale des Études Basque
  • Sobre Ledesma, A.: Los vascos en la Universidad de Salamanca, Bilbao, 1919, 1920, XI, p. 76-78.
  • Un caso de fonética histórica estudiado en la toponimia alavesa. La alternancia de –l-:-r-, 1920, XI p. 81-94.
  • Don Federico Baraibar y los estudios vascos, 1920 XI, p. 186-193.
  • Sur A. Huarte et Echenique: La nación de Vizcaya en la Universidad de Salamanca durante el s. XVIII, 1922, XIII, p. 255.
  • Sur “Asociación Española para el Progreso de las Ciencias. VIII Congreso, 1921”, 1922, XIII, p. 255.
  • Beti Bat eta Aurrera por Becerro de Bengoa, 1923, XIV, p. 191-195.
  • Onomatopeya vasca y prosa quevedesca, 1923, XIV, p. 404-407.
  • De fonética y etimología. En torno a la N caduca, 1923, XIV, p. 661-668.
  • De toponimia histórica. Evolución de la raíz zubi, 1924, XV, p. 306-312.
  • Sur Steiger, A.: Contribución al estudio del vocabulario del Corbacho, 1924, XV, p. 554-555.
  • Des devis du Désert: Las milicias vascas en el siglo XVIII (traduction du français par Apraiz), 1928, XIX, p. 225-229.
  • M. Lantier y la Prehistoria vasca (par Ziarpa), 1927, XVIII, p. 367-369.
Euskalerriaren Alde (Revue de culture basque à Saint-Sébastien)
  • Los Vergara y los Alava. El renacimiento italiano en Vasconia, 1923, XIII, p. 361-373.
  • La batalla de Vitoria en un reciente libro francés, 1927, XVII, p. 204.
  • Un nuevo libro sobre las guerras carlistas, de Josep Llord, 1927, XVII, p. 323.
Euskal Esnalea
  • El idioma en Alava. Toponimia alavesa. Notas, problemas y deducciones. 1930, XX, 318 zenb. 131 orr.
Eusko Ikaskuntzaren Deia
  • Euzkel tokizentza erdel-Errian, 1919, p. 7-8.
  • Euskaldunak: Arabarren izenian… Gora gure Erriya! Gora Euskalerriya!, nº 43, 1929, p. 28-30.
Gure Herria (Bayonne)
  • Les documents basques sur la Révolution Française, 1924, IV, p. 146-153.
Idearium (Revue de Ateneo à Bilbao)
  • Vinson, J.: Contribución a la obra de la bibliografía vasca, Revista general de los estudios vascos de 1906 a 1912, nº 9, 1917, marzo, p. 114-130.
Euskera
  • Erizkizundia Lapurdin (zortzi erri baizik ez dire bildu) (ikus, Odon Apraizen erantzunak: respuestas de Odón Apraiz al triple

cuestionario del atlas lingüístico de Lapurdi). IX, 1928, urrila-lotazila, p. 319-336.

  • Ikus ere EUSKERA, 1930: Erizkizundi-irukoitzari errietan erantzun diotenak, 62.70 orr.
El pájaro azul (Revue de Vitoria-Gazteiz)
  • Primicias de la prensa vitoriana. “Las Folias” (1840), nº 15, 1929, 31 diciembre.
Yakintza
  • Saltus, çaltu, zaldu y el toponímico Salduba, 1934, XI-XII, p. 458-460.
Boletín de la institución “Sancho el Sabio”
  • Sur Lacarra, J.: Vasconia medieval (Bibliografía), 1958, II, p. 371-380.
Boletín rsv amigos del país
  • Octavo centenario del Fuero de Laguardia (Alava), 1965, p. 293-296.
Estibaliz
  • Estíbaliz en el Duranguesado. Siglos XV-XVI (por A.B.O.). 1965, agosto-septiembre, p. 165-166.
  • Sur “Estíbaliz” nombre de pila. En Amorebieta en los siglos XVI y XVII (por A.B.O.), 1967 enero, p. 69-70.
Boletín de la comisión de monumentos de navarra
  • Del origen vasco del Reino de Aragón, XI, nº 44, 1920, p. 295-297, XII, nº 45, 1921, p. 22-24.
Cinco (de Vitoria-Gazteiz)
  • Izukantza Europa-ziar… (Un fantasma recorre la Europa). Alberti’tar Errapel, euskeralduta Olharik, 1934 abril, nº 1.
Mediterráneo
  • Corsarios vascos en el Mediterráneo, 1927, II (nº 33).
  • Del Atlántico al Mediterráneo, 1927, julio.
  • La expansión española en la Edad Media.
Revista de historia (La Laguna de Tenerife)
  • Sur “Biblioteca canaria” et “Estampas de Tenerife”, nº 53, 1941, p. 186-189.
  • En torno al certamen de la Real Sociedad de Amigos del País. Problemas de Historia, Bibliografía y cultura regional, nº 56, 1941, p. 362-367.
Ecos (Boletín alumnos Instituto de Enseñanza Media de Reus)
  • Pequeño vocabulario vasco-catalán, nº 4, 1951.
  • Un pirata vasco desembarca en Denia (1494), nº 7. 1952.
Autres revues
  • Revista de Historia de la Universidad de Canarias,
  • Arantzazu,
  • Jesusen Biotzaren Deya, etc.
  • Avance (revue des fêtes de Vitoria-Gazteiz)
  • Gasteiz (revue des fêtes de Vitoria-Gazteiz)
  • Eusko lurra. tierra vasca (Buenos Aires)
  • Revista de oro à barcelone

Notes et références
  1. (es) Odón Apraiz Sáenz de Elburgo
  2. L'entrée du PNB au Congrès des Nationalités Européennes avec sa présence dans les réunions annuelles (pour Ramón de Bikuña. cela signifiait donner « un caractère mondial à notre requête ») ; et l'emploi du slogan « Euzkadi-Europe » (Pays Basque-Europe).
  3. “profesar el ideal separatista vasco en sumo grado, habiendo hecho ostentación de su ideología en cuantos actos ha podido demostrarlo y haber simpatizado con tendencia izquierdista, contribuyendo a sostener el ideario del llamado Frente Popular, que traicionó la unidad, entregó al extranjero y arruinó la Patria Española”.
  4. L’euskara en Alava (jusqu’au XVIIIe siècle) Sur la carte ci-jointe, Odón Apraiz a illustré ce processus de recul par deux lignes correspondant respectivement aux XVIe et XVIIIe siècles : au sud de la première ligne (XVIe siècle), figure un vaste territoire déjà hispanisé qui comprend les régions s’étendant jusqu’à l’Èbre.

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