Mosquée Hirami Ahmet Pasha

La mosquée est située dans le quartier Çarșamba du district Fatih[N 1]. Elle se trouve sur Koltutçu Sokak, dans une petite place entourée d’édifices modernes à 400 mètres au sud de l’église Pammakaristosqui surplombe la Corne d’Or.

La mosquée dans les années 1870.

Par son style, l’église semble avoir été construite au XII^e siècle. Toutefois, son existence ne nous est connue qu’après la chute de Constantinople en 1453. L’historien Georges Sphrantzès (1401 – 1478) rapporte dans son Histoire que lorsque Gennadios Scholarios fut investi par Mehmet II (r. 1444 – 1446; 1451 - 1481) en tant que patriarche de Constantinople et comme tel responsable de la communauté grecque devenue un « millet »[N 2], il choisit comme siège du patriarcat l’église Pammakaristos (en grec : Θεοτόκος ἡ Παμμακάριστος, - Très sainte mère de Dieu), Hagia Sophia jusqu’alors siège du patriarcat ayant été transformée en mosquée. Il s’y trouvait toutefois une communauté de religieuses qui furent déplacées vers l’église Saint-Jean-le-Précurseur-(près)-du-Dôme[2].

D’après Sphrantzès, ce nom viendrait de la proximité d’un palais, dit « Trullos » (en latin : Trullus, en italien : trullo (dôme), qui aurait été recouvert d’un dôme et était situé près de l’église Pammakaristos[2].

À la fin du XVI^e siècle, sous le règne du sultan Murat III (r. 1574 – 1595), Hirami Ahmet Pasha, anciennement agha (commandant) des Janissaires, transforma en 1587/1588 l’église de la Pammakaristos en mosquée[3]. Par la suite (et avant 1598 date de sa mort), il expulsa les religieuses de leur couvent de Saint-Jean-le-Précurseur et transforma également leur église en mosquée[4]. La mosquée que l’on voit sur un dessin des années 1870 en bon état, était en ruines au début du XX^e siècle; elle fut complètement restaurée et rouverte au culte islamique en 1961 [5].

L’édifice est construit en maçonnerie faite de briques et de pierres. Son plan est celui d'une église en croix grecque inscrite[N 3], surmonté d’une coupole. Elle comprend un *bema divisé en trois parties et un *narthex. Y compris le narthex, l’église ne fait que 15 mètres de longueur[5]. Les bras nord et sud de la croix sont couverts d’une voute en berceau et l’intérieur est éclairé par des rangées de triples fenêtres. Au centre, quatre colonnes à *chapiteaux soutiennent un tambour qui porte un dôme octogonal. Les trois *absides secondaires sont semi-circulaires tant à l’intérieur qu’à l’extérieur (seul exemple de ce genre à Constantinople). L’abside centrale se projette de trois mètres à l’extérieur et est éclairée par un ensemble de trois fenêtres séparées par deux colonnes à chapiteaux[6]. Le *diakonikon a été transformé en *mihrab dans la mosquée. La *prothésis est surmontée d’une voute en berceau. La mosquée n’a pas de minaret.

L’édifice avant sa restauration était en très mauvaise condition : le narthex était pratiquement en ruines, les colonnes étaient disparues et les peintures à peine visibles[5]. Les quatre colonnes manquantes ont été remplacées par des colonnes anciennes dont l’origine est inconnue[7].

Plan type d’une église en croix grecque inscrite.

• Abside : partie saillante en demi-cercle d'une église.
• Bêma : sanctuaire des églises grecques qui contient l’autel et le trône pontifical et qui est surélevé par rapport à la nef [8].
• Chapiteau : pierre portant un ensemble de moulures et d’ornements qui coiffe ou couronne le fût d’une colonne ou d’un pilier[8].
• Coupole : voute hémisphérique dont l’extérieur porte le nom de dôme.
• Croix grecque : plan d'église dans lequel les quatre bras sont égaux par opposition à l'église à plan basilical. La partie centrale est souvent surmontée d’une coupole.
• Diakonikon : absidiole latérale sud (à droite de l'iconostase) placée sous la surveillance d'un diacre où sont conservés les vases sacrés et les vêtements liturgiques dans les édifices religieux orthodoxes.
• Mihrab : niche architecturale qui indique la qibla, c'est-à-dire la direction de la Kaaba à La Mecque vers où se tournent les musulmans pendant la prière.
• Narthex : galerie ou portique intérieur placé à l’entrée d’une église[8].
• Prothesis : absidiole située du côté gauche dans les édifices religieux orthodoxes et où se fait la préparation du pain et du vin pendant les célébrations eucharistiques.
• Voute en berceau : la plus simple des voutes : arc de cercle prolongé en cylindre dont la directrice est une droite[8].

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  Extérieur de la mosquée
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  Extérieur de la mosquée
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  Extérieur de la mosquée
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  Extérieur de la mosquée
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  Détail de l’extérieur
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  Détail de l’extérieur
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  Détail de l’extérieur
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  Colonne de la mosquée
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  Colonne de la mosquée
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  Intérieur de la mosquée 1/4
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  Intérieur de la mosquée 2/4
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  Intérieur de la mosquée 3/4
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  Intérieur de la mosquée 4/4

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