Michel Valière
Michel Valière, né le dans le 13e arrondissement de Paris et mort le [1], est un enseignant et ethnologue, personnalité du monde associatif à partir des années 1960, tant en milieu poitevin (UPCP, ARPE, AREAS) qu'occitan (Institut d'études occitanes).
| Naissance | |
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| Décès |
(Ă 77 ans) Saint-Junien |
| Nom de naissance |
Michel Raoul Laurent Valière |
| Nationalité | |
| Activités |
Ethnologue, collecteur de textes traditionnels |
En 1969, il fonde avec André Pacher l'Union pour la culture populaire en Poitou-Charentes-Vendée, et les Ballets populaires poitevins[2].
Biographie
Michel Valière est né à Paris. Mais à partir du printemps 1943, jusqu'en 1959, il passe sa jeunesse à Lespignan (Biterrois, Hérault)[3] : école Jeanne-d'Arc (1943-1947), puis école communale de garçons à Lespignan (1947-1952), ensuite lycée Henri-IV de Béziers (1952-1959). Puis en , il rejoint son frère aîné à l'Université de Poitiers. Il entre comme étudiant aux IPES (Institut de préparation à l'enseignement du second degré) en 1961. Il accomplira son service national à Poitiers de à qu'il achèvera avec la distinction de soldat de première classe.
Il commence sa carrière comme enseignant dans le secondaire, dans la Vienne, au Lycée André-Theuriet, Civray. Il enseignera encore à Gençay, Niort, Poitiers, Brive, mais aussi, épisodiquement à La Rochelle et Limoges.
Il forme avec des collègues et surtout son épouse Michèle un groupe de recherche sur la culture populaire des Pays poitevins, au sein du groupe de danses et chants du Poitou La Marchoise (Gençay, Vienne), qui deviendra par la suite le Centre culturel La Marchoise[4].
Cette initiative débouche donc sur la formation de l'Union pour la Culture Populaire qui, à partir de 1971, organise l'opération "Sauvetage de la tradition orale paysanne (OSTOP)". Des centaines de jeunes parcourent les campagnes de la région pour visiter les anciens afin de recueillir, pour le réapprendre, tout un patrimoine en voie d'oubli.
Il devient ethnologue au sein de la Direction Régionale des Affaires Culturelles et de la Région Poitou-Charentes puis professeur associé en ethnologie à l'Université de Poitiers, département de sociologie à la faculté des sciences humaines et histoire des arts (Laboratoire LARESCO/ICOTEM). Il sera également associé au Laboratoire MIMMOC (Mémoire, Identités, Marginalités dans le Monde Occidental Contemporain) de cette même université.
Il vivait à la fin de sa vie "retiré" en « terre occitane », en Limousin (dans la Vallée de la Vienne, et à proximité des Monts de Blond). Avec le concours de son épouse, Michèle Gardré-Valière, il animait l'Ethnoblogue Belvert "cultures et territoires"[5].
L’UPCP, Union Poitou-Charentes et Vendée pour la culture populaire
C’est dans la mouvance des années 1969 que s’est développée en Poitou-Charentes et Vendée une Union d’associations préexistantes fondatrices et en premier lieu de celles des Pibolous, et de La Marchoise, regroupant des passionnés et amateurs de musiques de transmission orale, chants, danses, mais aussi de langue régionale, à l’époque nommée « patois » : poitevin, charentais, saintongeais, parlers traités aujourd’hui comme « langues de France » : « poitevin-saintongeais, dans ses deux variétés : poitevin et saintongeais »[6] - [7] - [8] - [9] - [10] - [11]; voire occitan (limousin-confolentais).
- Ces associations ont, dans un premier temps, organisé leurs actions sous un même labarum : recherche, diffusion, expression. Ainsi, par le truchement de regroupements, week-ends, stages, certains acteurs se sont initiés à la collecte ethnographique, d’autres à la pédagogie de la danse populaire, parfois de la chanson, ou de « la » langue. Tous, en général se sont sentis concernés, par les émotions liées à l’expression : chorégraphie, musique orale, arts de la parole, scénographie, régie-son ou lumière.
- Au fil des ans, plusieurs structures se sont dotées d’un équipement (fermes des Gens de Cherves, ou de Culture populaire et Loisirs à La Cabasse de Vitré ; Centre culturel La Marchoise à Gençay...), et l’UPCP d’un espace administratif collectif, nécessaire à la mise en cohérence de l’ensemble, d’abord à Pamproux, puis sur l’aire autoroutière des Ruralies, aujourd’hui enfin à la Maison des cultures de pays-Mésun André Pacher, dans le quartier médiéval de la Vau Saint-Jacques à Parthenay.
- Ce faisant, des spécialisations au sein de l’union se sont fait jour, comme Métive qui s’est orientée vers la diffusion culturelle et le spectacle vivant, ou encore le CERDO, Centre d’études et de recherche sur la documentation orale. Une mention particulière doit être faite à la création d’un secteur édition, initialement dans un esprit coopératif, puis avec une logique d’entreprise sous forme d’une SARL : Geste édition, qui s’est dernièrement dotée d’un Cercle des auteurs. Cette maison d’édition occupe la première place dans la région avec la publication d’une centaine de titres par an et qui développe en même temps un service de diffusion ouvert à d’autres éditeurs, et qui, avec un libraire rochelais, cogère une librairie classique à Niort.
- En une quarantaine d’années, des loisirs d’éducation populaire en milieu rural, en direction de la jeunesse, ont donné naissance à tout un secteur professionnel en région : animation culturelle, recherche et gestion d’archives orales, musiques traditionnelles et arts de la parole (formation, enseignement, spectacles vivants), édition (disques, livres) en partenariat avec certaines collectivités (associations, autres éditeurs, laboratoires universitaires, communes, départements, Région, État).
Ouvrages de Michel Valière
- Amours paysannes - Récit d'une vie de galerne, (Stock puis Geste Editions, 1980), roman-témoignage
- Ethnographie de la France - Histoire et enjeux contemporains des approches du patrimoine ethnologique, (Armand Colin, 2002), essai
- Le conte populaire - Approche socio-anthropologique (Armand Colin, 2006), essai[12]
- Contes des grands-mères des Charentes et du Poitou (Geste Editions, 2006), recueil
Ouvrages collectifs
- Récits et contes populaires du Poitou/1, réunis par Catherine Robert et Michel Valière (Gallimard, 1979), recueil
- Récits et contes populaires du Berry/1, réunis par Geneviève Debiais et Michel Valière (Gallimard, 1980), recueil
- Paroles d'or et d'argent, (CDDP de la Charente, 1994) contes recueillis par Nicole Pintureau et Michel Valière
- "Mues traversières.Ethnographie en Montmorillonais". 2 ouvrages collectifs dirigés par Michel Valière, Annie Guédez et Francis Dupuy (ARPE éditions, 2001 et 2002)
Publications sonores
- Anthologie de chants et musiques populaires du Haut-Poitou (UPCOOP), vinyle 33T
Liens externes
- Ethnoblogue Belvert "Cultures et territoires", blogue de Michel Valière et Michèle Gardré-Valière
- Site du Centre culturel La Marchoise
Notes et références
- « L'ethnologue Michel Valière s'est éteint », sur La Nouvelle République, (consulté le )
- Ina - Reportage sur les Ballets Populaires Poitevins - 1970
- Fiche réseau Aliénor
- Présentation du Centre culturel La Marchoise
- Michel Valière, Michèle Gardré-Valière, « Ethnoblogue Belvert "Cultures et territoires" » (consulté le )
- André-Louis Terracher, Université de Liverpool puis de Strasbourg, La rencontre des langues entre Loire et Dordogne, dans : Le Centre-Ouest de la France, encyclopédie régionale illustrée, 1926 : « Il suffit de parcourir les cent premières cartes de l’Atlas linguistique de la France de MM. Gilliéron et Edmont pour s’apercevoir que les parlers du Centre-Ouest (Poitou, Aunis, Saintonge et Angoumois) gardent, aujourd’hui encore et à les prendre d’ensemble, une indéniable originalité. »
- Jacques Pignon, Université de Poitiers, L’évolution phonétique des parlers du Poitou, 1960 : « Il est évident que l’évolution phonétique des parlers poitevins et celle des parlers saintongeais est à peu près parallèle. Ils constituent, à l’ouest du domaine gallo-roman, une aire originale où se rencontrent, d’une part, traits d’oc et traits d’oïl, de l’autre quelques développements particuliers, inconnus dans les provinces limitrophes situées au Nord et au Sud. ».
- Liliane Jagueneau, Univdersité de Poitiers, Les Traits linguistiques du poitevin-saintongeais, dans : La langue poitevine-saintongeaise : identité et ouverture, 1994 : « les points du domaine poitevin-saintongeais sont suffisamment proches dans l’analyse (distance linguistique faible) pour être considérés comme formant un ensemble cohérent. »
- Brigitte Horiot, CNRS et université Lyon-III, Les Parlers du Sud-Ouest, dans : Français de France et Français du Canada : Les parlers de l’Ouest de la France, du Québec et de l’Acadie, 1995 : « La description linguistique du domaine de l’ALO met en évidence l’existence entre Loire et Gironde d’un domaine linguistique important, forgé par sa situation géographique et par son histoire, et dont la particularité est d’être une marche entre le Nord et le Midi, entre les pays bretons et la région du Centre. »
- Hans Goebl, université de Salzbourg, Regards dialectométriques sur les données de l'Atlas linguistique de la France (ALF) : relations quantitatives et structures de profondeur, in: Estudis Romà nics XXV, 2003, pages 59-121. Lire en ligne: : Dans cette étude le poitevin-saintongeais apparaît comme une unité aussi bien au niveau de l'analyse supradialectale (carte 20) que de l'analyse dialectale (carte 22).
- Site de la DGLFLF Délégation générale à la langue française et aux langues de France, service du ministère de la CultureDGLF - Ministère de la Culture
- Marie Lorillard, 2008. « VALIERE Michel, 2006, Le conte populaire. Approche socio-anthropologique ». ethnographiques.org, Comptes rendus d’ouvrages (en ligne).