Lorraine Guay

En 1967, à l’âge de 24 ans, Lorraine Guay participe à un congrès international de la JEC sur l’origine du sous-développement. Elle y rencontre de jeunes militants d’Amérique centrale et du sud (Salvador, Nicaragua, Chili, Brésil, Uruguay...) et y gagne, dans la douleur, une conscience politique plus grande qui l’amène à remettre en cause le capitalisme et la responsabilité des pays occidentaux.

Son compagnon est nommé pour quatre ans sur un poste à Paris et le couple y séjourne peu après Mai 68. Lorraine Guay entreprend des études de médecine. Elle effectue une enquête auprès des réfugiés de la dictature brésilienne en France et s’intéresse à la contestation du système médical et du rôle surévalué des médecins et fonctionnaires. Le couple rentre au Québec en 1972 et Lorraine s’implique, d'abord comme organisatrice communautaire puis comme infirmière à la Clinique communautaire de Pointe-Saint-Charles, le quartier défavorisé dont étaient originaires ses grands-parents. Elle y restera plus de 15 ans. Travaillant à remettre en question le pouvoir médical et à promouvoir l’implication active des citoyennes et des citoyens les plus vulnérables, cette clinique a été la source de pratiques novatrices en santé et travail social, mais aussi le lieu d'une solidarité internationale : après le coup d'État de 1973 au Chili, plusieurs employés chiliens y seront recrutés qui contribueront à la politisation de son personnel.

Lorraine Guay s'implique dans plusieurs mouvements de solidarité internationale : Chili mais aussi Nicaragua en 1981. En 1983, elle soutient la guérilla salvadorienne en récoltant de l’argent au profit de cette cause notamment en courant deux semi-marathons à Montréal. Laissant ses deux jeunes enfants à Montréal, elle décide d’apporter elle-même au Salvador l’argent récolté et séjourne pendant huit mois comme infirmière dans une des zones contrôlées par la guérilla du Front Farabundo Martí de libération nationale. Elle y échappe de justesse à la mort à plusieurs reprises[5] - [10].

Elle poursuivra plus tard cet engagement solidaire et altermondialiste en participant à la Coalition Romero, au Collectif Échec à la guerre et à la Coalition pour la justice et la paix en Palestine[11] - [12] - [13] - [14] - [15]. En 2009, elle est cosignataire d'un pamphlet s'opposant à la partialité des intervenants à la Conférence de Montréal organisée par le Forum économique international des Amériques[16]. En 2017, elle alerte sur l'activité minière canadienne au Mexique[17]. En 2018, elle appuie, par un nouveau pamphlet, l'urgence de rompre avec la mondialisation néo-libre-échangiste et néolibérale[18]. En 2020, elle appelle à la libération de tous les prisonniers politiques et détenus d'opinion en Algérie[19].

De retour à Montréal après son séjour au Salvador, Lorraine Guay continue à travailler pour la Clinique communautaire de Pointe Saint-Charles jusqu’en 1989.

Pour renouveler son expérience, elle s’engage en 1990, à 47 ans, auprès du Regroupement des ressources alternatives en santé mentale (RRASMQ). Cet organisme avait été mis en place en 1983 pour fédérer, pour tout le Québec, une centaine de groupes locaux proposant des alternatives à la psychiatrie médicalisée dominante, comme la ressource Auto-psy à Québec qui défend les droits en santé mentale par le biais de vidéos tournées par les patients eux-mêmes ou encore la ressource féministe en santé mentale L'Entre-deux[20]. Elle y fait du travail d’organisation, de formation, de recherche de financement, de développement et d’analyse d’impact. Ces ressources perdurent et subsistent en parallèle du système classique de santé mentale, contribuant à le questionner : Comment soigner ailleurs et autrement ? Lorraine Guay y valorise le partenariat conflictuel avec les fonctionnaires, la perspective féministe, l'accueil de la diversité culturelle, l'importance de la relation avec les 11 nations autochtones et la parole des fous comme porteuse de la vérité du monde.

Son engagement en santé mentale perdurera le reste de sa vie : Elle collabore à la rédaction de l’Avis du Comité de la santé mentale du Québec sur les liens entre pauvreté et santé mentale en 1994 mais aussi à celui de 2004 sur la qualité des services de santé mentale dans la communauté[21] ; En 2007 elle participe à la rédaction d’un appel contre la privatisation des services de santé et à la mobilisation citoyenne santé sans profit[22]. En 2020, dans la suite de l'Attentat de la grande mosquée de Québec, elle intervient pour engager à prendre la parole, participer, approfondir la réflexion et persévérer dans la lutte[23].

Choisissant de mettre son énergie dans des mouvements sociaux plutôt que dans des partis politiques, Lorraine Guay s’implique par ailleurs dans de multiples luttes sociales [7]. Elle y défend l’importance de mouvements citoyens mobilisés, vigilants, novateurs et autonomes par rapport à tous les pouvoirs[5]. Pour elle, les partis politiques peuvent passer mais les mouvements sociaux demeurent. Ils ont une fonction prophétique et régénératrice de l'ensemble des revendications et des luttes[7].

Elle lutte pour la reconnaissance de l’autonomie et du financement des groupes communautaires autonomes de 1990 à 2000.

En 1995, elle participe à la Marche du Pain et des Roses en y animant un contingent de marcheuses, puis, à la suite de cette marche, devient membre du comité ministériel sur l’économie sociale. Elle sera ensuite membre du comité de stratégie de la Marche mondiale des femmes en 2000 et du comité Femmes et mondialisation de la Fédération des femmes du Québec (FFQ)[24]. Elle représente la FFQ au premier Forum social mondial à Porto Alegre en 2001.

Elle fait partie comme Porteuse d'eau de la Coalition Eau Secours! depuis sa création en 1997[25].

En 2002, elle travaille au renouvellement du mode de scrutin qui permettrait une plus grande pluralité en facilitant un scrutin proportionnel (Collectif féminisme et démocratie) et fait partie du Mouvement pour une démocratie nouvelle (MDN)[26].

Elle participe, avec Françoise David, au mouvement D’abord solidaire créé en 2003 pour défendre le bien commun et en est la porte-parole en 2006[27] - [28]. Elle est aussi la co-animatrice du Réseau de vigilance en 2004, une coalition syndicale et populaire visant à stopper les projets de réingénierie du gouvernement Charest[29] - [30].

Elle s’implique aussi, à sa façon et depuis 2015, pour l’indépendance du Québec en participant au Réseau des citoyennes pour l’indépendance (RECI) et à l’organisme OUI-Québec (organisations unies pour l’indépendance), visant à créer un espace de contestation du régime fédéral[31]. Dans ce cadre, elle participe également au Groupe Autochtones et indépendance visant à convaincre les Québécois·e·s en général, et les indépendantistes en particulier, de la nécessité morale, politique et stratégique d’une solide entente d’égal à égal avec les nations autochtones[32].

En 2020, elle reçoit le Prix Hélène-Pedneault 2020, remis par la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal, pour son apport exemplaire à l’avancement de la cause des femmes du Québec[33].

Atteinte d'un cancer et se prévalant de l’aide médicale à mourir, elle met fin à ses jours le 17 juin 2022 à l'âge de 79 ans. Sa mort laisse dans le deuil une épouse, quatre enfants, plusieurs petits-enfants et de très nombreuses personnes qu'elle avait réussi à toucher par son message d'espoir et son dévouement mais aussi sa rigueur intellectuelle et sa ténacité[34] - [35].

• L'Avant-projet de loi sur la santé et les services sociaux, L'R des centres de femmes et le regroupement des ressources alternatives en santé mentale du Québec, Montréal, 1989.
• avec Diane Lamoureux, Libre opinion: Un forum pour ouvrir le débat sur l'avenir, in Le Devoir du 4 octobre 2004, p. A6.
• avec Diane Lamoureux, Une démocratie municipale à développer : Les conseils municipaux ne sont pas des conseils d'administration, in Le Devoir du 3 novembre 2005, p. a7.
• avec Louise Blais, Pauvreté, santé mentale et stratégies d’existence, in Santé mentale au Québec, 16 (1), 2007, p. 117–138.
• avec Diane Lamoureux, L'économie d'abord, non merci !, in Le Devoir du 21 novembre 2008, p. a10.
• La déclaration de guerre de Philippe Couillard, in Le Devoir du 15 décembre 2008, p. a6.
• Le choc des cultures : bilan de l’expérience de participation des ressources alternatives à l’élaboration des plans régionaux d’organisation de services en santé mentale, in Nouvelles pratiques sociales, 4(2), 2008, p. 43-58
• Emiliano Arpin-Simonetti, Répliquer à l’austérité libérale : table ronde avec Claire Bolduc, Lorraine Guay et Gabriel Nadeau-Dubois, Relations n^o 783, mars–avril 2016, p. 22–25.
• BDS sous attaque, Relations n^o 785, 2016, p. 6–7.
• Palestine : Vers la dépossession totale, Relations n^o 790, 2017, p. 10–11.
• Marcher pour transformer le monde, Relations n^o 803, juillet–août 2019, p. 26–27.
• Victoire pour BDS-Québec, Relations n^o 805, novembre–décembre 2019, p. 6–7.

• Ellen Corin, Lourdes Barrio, Lorraine Guay, Les Figures de l'aliénation: Un regard alternatif sur l'appropriation du pouvoir, Canadian Journal of Community Mental Health n^o 15, 1996, p. 45-67.
• Du néolibéralisme à l'économie solidaire : Le combat des femmes, Actes du deuxième séminaire international sur l'économie solidaire tenu à Montréal les 10, 11 et 12 juin 1996, Relais-femmes, Montréal, 1997.
• Pour un mouvement communautaire citoyen, Regroupement des organismes communautaires des Laurentides, Saint-Jérôme (Québec), 1999, 140 p. (ISBN 2-9806486-0-4) (Lire en ligne)
• Lourdes Barrio, Ellen Corin, Lorraine Guay, La thérapie alternative : se (re)mettre en mouvement, 2000. (Lire en ligne)
• Diane Lamoureux, Lorraine Guay, Deux ans de Gouvernement Charest : Un bilan peu enviable pour les Libéraux, Classiques des sciences sociales. Les sciences sociales contemporaines J.-M. Tremblay, Chicoutimi, 2005.
• Lourdes Rodriguez, Linda Bourgeois, Yves Landry, Lorraine Guay et Jean-Luc Pinard, Repenser la qualité des services en santé mentale dans la communauté : changer de perspective. Presse de l'Université du Québec, coll. Problèmes sociaux et interventions sociales, 2006, 336 p. (ISBN 978-2-7605-1348-8), (lire en ligne)
• Eric Shragge, Lorraine Guay (pref.), Action communautaire : Dérives et possibles, Écosociété, Montréal, 2006. (ISBN 978-2923165202)

• Diane Lamoureux, Lorraine Guay, Tabler sur les mouvements sociaux et la vigilance citoyenne, dans Pierre Mouterde (dir.), L’avenir est à gauche, Éco-société, Montréal, 2008, 176 p. (ISBN 978-2-923165-37-0)

• Karine Vanthuyne, Ellen Corin, Lorraine Guay, Vivre à la marge. Réflexions autour de la souffrance sociale, Louise Blais éd., Presse de l’Université Laval, Québec, 2008, 257 p.

• Diane Lamoureux, Lorraine Guay (pref.), Le trésor perdu de la politique. Espace public et engagement citoyen, Écosociété, Montréal, 2013, 112 p. (ISBN 978-2-89719-103-0)

• Pascale Dufour, Lorraine Guay, Qui sommes-nous Pour être découragées? : Conversation militante avec Lorraine Guay, Parcours, 11, Écosociété, Montréal, 2019, 253 p. (ISBN 9782897194932)