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Lorenzo Barotti

Lorenzo Barotti, né à Ferrare le et mort dans cette même ville le , est un prédicateur, biographe et poète italien.

Lorenzo Barotti
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Ordre religieux

Biographie

Lorenzo Barotti naquit à Ferrare, le 20 décembre 1724. Son père, Giovanni Andrea Barotti, lui inspira de bonne heure le goût des lettres. Après avoir achevé ses études sous les jésuites, il prit l’habit de St-Ignace en 1740, et fut chargé d’enseigner la grammaire et la rhétorique dans divers collèges. À Padoue, il mérita l’estime du célèbre Jacopo Facciolati, qui lui prédit les succès qu’il obtiendrait un jour. Doué d’une grande vivacité d’esprit, d’une mémoire heureuse et d’un organe agréable, il quitta l’enseignement pour la prédication, et parut plusieurs années avec éclat dans les principales chaires de l’Italie. À la suppression de son ordre en 1773, il revint à Ferrare. Son père en mourant avait laissé des matériaux précieux pour l’histoire littéraire de cette ville. Il s’occupa de les rassembler, de les mettre en ordre, et ne tarda pas à faire paraître une suite de notices intéressantes sur les illustres Ferrarais du 15e siècle. Au milieu d’études graves et sérieuses, l’abbé Barotti n’avait pas négligé la littérature. Il cultivait la poésie et l’on trouve dans ses compositions la preuve qu’il s’était nourri de la lecture des grands modèles, et en particulier de l'Arioste, dont son style a la douceur et la facilité. Des talents si variés ne pouvaient manquer de lui faire ouvrir les portes de tous les lycées d’Italie mais, peu jaloux des honneurs littéraires, il refusa constamment de laisser inscrire son nom sur aucune liste académique. Les qualités de son cœur égalaient celles de son esprit. Il mourut d’apoplexie en 1801.

Ĺ’uvres

L’abbé Barotti fut l’éditeur de l’ouvrage de son père : Memorie istoriche di Litterati Ferraresi, Ferrare, 1777, in-fol. Cette édition, ornée de magnifiques portraits, est très-rare. Il en parut une seconde, ibid., 1792, in-4°, moins belle mais corrigée en quelques endroits. La suite de cet ouvrage important ne fut publiée qu’en 1798, in-4°. Elle est entièrement de l’abbé Barotti. Il faut y joindre une continuation par Girolamo Baruffaldi. On doit encore à Barotti :

  • Serie dei vescovi ed arcivescovi di Ferrara, Ferrare, 1781, in-4°, ouvrage Ă©rudit et rempli de recherches.
  • Lezioni sacre, Parme, 1785-86, 2 vol. in-fol. C’est le recueil des sermons qu’il avait prĂŞchĂ©s Ă  Ste-Lucie de Bologne. Le 1er volume contient des sermons sur les livres de Tobie, de Judith et d’Esther, et le 2e sur les MaccabĂ©es. Tous les critiques italiens en parlent avec Ă©loge.
  • La Fisica, Bologne, 1753, in-8° ; Ferrare, 1764, in-4°. C’est un poème didactique in ottava rima. Il a Ă©tĂ© rĂ©imprimĂ© plusieurs fois avec des notes et d’autres opuscules en vers et en prose de l’auteur. La 3e Ă©dition, Turin, 1767, est augmentĂ©e de stances sur l’Origine des fontaines, et la 4e, Venise, 1773, d’un discours acadĂ©mique.
  • Il Caffè, Parme, 1781, gr. in-8°. L’idĂ©e de ce poème paraĂ®t empruntĂ©e d’une fable de Phèdre. Les dieux se sont rĂ©unis pour choisir, chacun, l’arbre qui lui plaira davantage. Pallas et VĂ©nus se disputent le cafĂ©ier. Pour les mettre d’accord, Jupiter dĂ©cide que les deux dĂ©esses auront le mĂŞme droit sur cet arbuste. De lĂ  vient que Pallas et VĂ©nus rĂ©pandent l’usage du cafĂ© parmi leurs favoris. La lecture de ce poème est très-agrĂ©able. Les Ă©pisodes en sont ingĂ©nieux et la versification en est pleine d’élĂ©gance et d’harmonie[1].

Notes

  1. Après la suppression des jésuites, l’abbé Barotti composa plusieurs poésies épigrammatiques contre les capucins appelés à leur succéder dans la plupart des collèges d’Italie : l’autorité pontificale empêcha la publication de ces satires ; mais elles circulèrent manuscrites, et plusieurs ont été recueillies. Nous connaissons un sonnet où il badine fort agréablement sur un capucin sans culotte, expliquant le galant Ovide.

Bibliographie

  • « Barotti (l'abbĂ© Laurent) », dans Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle ancienne et moderne : histoire par ordre alphabĂ©tique de la vie publique et privĂ©e de tous les hommes avec la collaboration de plus de 300 savants et littĂ©rateurs français ou Ă©trangers, 2e Ă©dition, 1843-1865 [dĂ©tail de l’édition] Document utilisĂ© pour la rĂ©daction de l’article

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