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L'incoronazione di Poppea

Il Nerone, ossia L'incoronazione di Poppea, SV 308 (Néron, ou Le Couronnement de Poppée en français) est un opéra en un prologue et trois actes attribué à Claudio Monteverdi, créé en 1642 à Venise[1] sur un livret de Giovanni Francesco Busenello d'après les Annales de Tacite.

L'incoronazione di Poppea
Le Couronnement de Poppée
Description de cette image, également commentée ci-après
Portrait de Poppaea Sabina, maître anonyme de l'école de Fontainebleau, musée d'art et d'histoire de Genève.
Genre Opéra
Nbre d'actes 1 prologue et 3 actes
Musique Claudio Monteverdi
Livret Giovanni Francesco Busenello
Langue
originale
Italien
Sources
littéraires
Tacite (Annales, livre XIV)
Dates de
composition
1642

Histoire de l'Ĺ“uvre

En février 1607 est créé à Mantoue le premier opéra de Monteverdi, Orfeo. Il est suivi, en 1608, d'Arianna, œuvre dont n'est conservé que le célèbre Lamento d'Arianna.

En 1613, Monteverdi arrive à Venise où il a obtenu le poste de maître de chapelle de Saint-Marc. Il l'occupera jusqu'à sa mort. Pendant quelques années, il se consacre surtout à la musique sacrée.

À partir de 1632, Monteverdi revient progressivement à l'opéra. Il en compose plusieurs, jusqu'en 1643, année de sa mort, mais les partitions de la majorité d'entre eux sont aujourd'hui perdues (par exemple celle de Le Nozze d'Enea con Lavinia, qui date de 1640). Il Ritorno d'Ulisse in Patria est créé en 1641. Le début de l'année 1643 voit la création de l'Incoronazione di Poppea, au Teatro San Giovanni e Paolo. Monteverdi meurt le [2].

Après la mort du compositeur, l'Ĺ“uvre tombe rapidement dans l'oubli. La trace de la partition se perd. Ce n'est qu'en 1888 qu'un exemplaire, datant de 1646, est dĂ©couvert Ă  Venise. En 1930, une seconde partition, datant de 1651, est retrouvĂ©e Ă  Naples. Ces deux partitions, rĂ©digĂ©es par divers copistes, ont Ă©tĂ© Ă©tablies et adaptĂ©es pour des reprises de l'Ĺ“uvre. Elles diffèrent entre elles sur de nombreux points. Dans l'une comme dans l'autre, certains passages rĂ©vèlent la main d'autres compositeurs que Monteverdi (Cavalli, Ferrari, Sacrati). En particulier, le duo final (« Pur ti miro, pur ti godo Â») serait empruntĂ© Ă  un opĂ©ra de Benedetto Ferrari, Il Pastor regio (1640), dont la musique est perdue. Il n'est donc pas interdit de voir dans l'Incoronazione di Poppea une Ĺ“uvre collective, dont la musique a Ă©tĂ© Ă©crite en grande partie par des disciples de Monteverdi, et dont celui-ci aurait supervisĂ© le travail. Ce cas de figure n'est nullement exceptionnel dans les Ĺ“uvres de cette Ă©poque.

Le librettiste et son livret

Si la musique de l'Incoronazione di Poppea ne nous est parvenue que sous la forme d'une notation manuscrite relativement sommaire, en revanche nous possédons plusieurs éditions imprimées du livret de Busenello (la première date de 1643).

Né à Venise en 1598, Giovanni Francesco Busenello, avocat réputé, se consacra aussi, en dilettante éclairé, à la littérature. Ses œuvres sont abondantes et variées. Il se fit rapidement une place parmi l'élite intellectuelle vénitienne, dont il fréquenta les cercles littéraires et philosophiques (en particulier la célèbre Accademia degli Incogniti, où se retrouvaient nombre d'esprits forts et de libertins). Il rédigea des livrets d'opéra, notamment pour plusieurs opéras de Francesco Cavalli, comme La Didone (1641). Pour le livret de L'incoronazione di Poppea, Busenello s'inspire du livre XIV des Annales de Tacite. À cet égard, en empruntant son sujet à l'Histoire, l'Incoronazione di Poppea innove au sein des opéras italiens de l'époque, dont les sujets sont le plus souvent empruntés à la mythologie. Grâce aux talents d'écrivain et à la culture de Busenello, ce livret est sans doute un des meilleurs livrets d'opéra jamais écrits. Rigueur de la construction dramatique, unité (toute l'œuvre démontre la puissance de l'amour) et diversité (scènes dramatiques, pathétiques, comiques se succèdent), finesse de la caractérisation des personnages, beauté poétique du texte, sont ses principales qualités. Il porte aussi la marque de la tournure particulière, cynique et libertine, de l'esprit de Busenello. Dans ce livret, aucun des protagonistes (sauf peut-être Drusilla) ne semblent pouvoir susciter la sympathie mais la puissance de l'art, de la poésie, de l'intensité des sentiments et de l'amour exprimé réussit à rendre les personnages émouvants et souvent attachants.

Argument

Prologue

Dans un prologue allégorique, la Fortune et la Vertu se disputent aigrement la suprématie sur les hommes. Mais l'Amour intervient et les contraint d'admettre que c'est à lui, l'Amour, que revient cette suprématie.

Acte I

  • Scène 1 : Ă€ l'aube, Othon, amant de PoppĂ©e, dĂ©couvre la prĂ©sence de soldats de NĂ©ron sur le seuil de sa belle. Il comprend alors son infortune : NĂ©ron et PoppĂ©e sont dans les bras l'un de l'autre.
  • Scène 2 : Les soldats de NĂ©ron (qui dormaient !) se rĂ©veillent. Ils pestent contre l'irresponsabilitĂ© de PoppĂ©e et de NĂ©ron, le pĂ©dantisme et la rapacitĂ© de SĂ©nèque.
  • Scène 3 : PoppĂ©e et NĂ©ron apparaissent. NĂ©ron s'arrache avec difficultĂ© aux bras de sa maĂ®tresse.
  • Scène 4 : PoppĂ©e affiche sa confiance en l'avenir, en dĂ©pit des mises en garde d'Arnalta, sa vieille nourrice.
  • Scène 5 : Au palais impĂ©rial, Octavie est rongĂ©e par l'humiliation et la jalousie. Sa nourrice lui conseille de prendre sa revanche dans les bras d'un amant. Octavie, indignĂ©e, repousse cette idĂ©e.
  • Scène 6 : SĂ©nèque tente de consoler Octavie, en lui faisant valoir que ce qu'elle perd par son infortune, elle le regagne en vertu. Fureur du Page (Valletto), serviteur d'Octavie, qui met le philosophe en demeure de trouver une consolation plus efficace !
  • Scène 7 : RestĂ© seul, SĂ©nèque mĂ©dite : le pouvoir ne garantit pas le bonheur…
  • Scène 8 : Apparition de Pallas AthĂ©na. La dĂ©esse prĂ©dit Ă  SĂ©nèque sa mort prochaine. En temps voulu, Mercure viendra lui annoncer l'heure.
  • Scène 9 : NĂ©ron s'ouvre Ă  SĂ©nèque de son projet de rĂ©pudier Octavie et d'Ă©pouser PoppĂ©e. SĂ©nèque invoque les exigences de la loi, de la raison, de la vertu. Fureur de NĂ©ron, qui chasse SĂ©nèque : « Levamiti dinnanzi, / maestro impertinente, / filosofo insolente. Â»
  • Scène 10 : PoppĂ©e retrouve NĂ©ron. EnflammĂ© d'amour, il lui promet le mariage et le trĂ´ne. PoppĂ©e lui objecte la rĂ©sistance probable de SĂ©nèque. Ses insinuations ravivent la colère de NĂ©ron qui envoie porter Ă  SĂ©nèque l'ordre de mourir.
  • Scène 11 : Aux plaintes et aux reproches d'Othon, PoppĂ©e oppose la fatalitĂ© de l'amour ; tant pis pour lui s'il n'a pas su se faire aimer. PoppĂ©e partie, Arnalta s'apitoie sur Othon.
  • Scène 12 : Othon dĂ©sespĂ©rĂ© envisage de tuer PoppĂ©e.
  • Scène 13 : La jeune Drusilla, depuis longtemps amoureuse d'Othon, le rejoint pour constater que PoppĂ©e règne toujours sur son cĹ“ur. Othon l'assure qu'il n'en est rien. Drusilla peut compter sur son amour et sur son dĂ©vouement.

Acte II

  • Scène 1 : SĂ©nèque, chez lui, mĂ©dite sur la solitude. Mercure lui apparaĂ®t et lui annonce sa mort prochaine.
  • Scène 2 : Effectivement, l'envoyĂ© de NĂ©ron transmet Ă  SĂ©nèque l'ordre de se donner la mort.
  • Scène 3 : SĂ©nèque annonce Ă  ses amis qu'il va se suicider : aux yeux du sage stoĂŻcien, la mort n'est qu'un passage, une dĂ©livrance pour l'âme. Mais ses amis lui opposent le bonheur Ă©picurien d'ĂŞtre vivant : « Non morir, Seneca, no./ Io per me morir non vo./ Questa vita e dolce troppo, /questo ciel troppo sereno. Â»
  • Scène 4 : le Page (Valletto) et la Demoiselle s'avouent leur amour.
  • Scène 5 : DĂ©barrassĂ© de SĂ©nèque, NĂ©ron, en compagnie du poète Lucain, s'abandonne Ă  la joie : « Hor che Seneca è morto, / cantiam, cantiam, Lucano… Â».
  • Scène 6 : Othon se reproche d'avoir songĂ© Ă  tuer PoppĂ©e et choisit d'accepter son sort d'amant trahi.
  • Scène 7 : Rappelant Ă  Othon ce qu'il lui doit, Octavie lui enjoint de tuer PoppĂ©e. Devant sa rĂ©sistance, elle le menace de le dĂ©noncer Ă  NĂ©ron pour avoir tentĂ© de la violer. Il devra approcher PoppĂ©e dĂ©guisĂ© en femme.
  • Scène 8 : Drusilla, le page, la nourrice. Drusilla est heureuse d'avoir reconquis Othon.
  • Scène 9 : Othon se confie Ă  Drusilla, qui accepte de lui prĂŞter ses vĂŞtements.
  • Scène 10 : AssistĂ©e par sa Nourrice, PoppĂ©e s'apprĂŞte au sommeil.
  • Scène 11 : Apparition de l'Amour, qui veille sur le sommeil de PoppĂ©e.
  • Scène 12 : DĂ©guisĂ© en femme, Othon s'approche de PoppĂ©e pour la tuer. Mais au moment oĂą il va frapper, l'Amour l'en empĂŞche. Othon s'enfuit, mais PoppĂ©e et Arnalta ont cru reconnaĂ®tre Drusilla.
  • Scène 13 : L'Amour promet Ă  PoppĂ©e de la faire impĂ©ratrice.

Acte III

  • Scène 1 : Drusilla affirme sa confiance : sa rivale PoppĂ©e va mourir, grâce au stratagème de son cher Othon.
  • Scène 2 : AccusĂ©e d'avoir voulu tuer PoppĂ©e, Drusilla est arrĂŞtĂ©e.
  • Scène 3 : NĂ©ron interroge Drusilla, qui garde le silence pour protĂ©ger Othon. Furieux, NĂ©ron la condamne Ă  une mort lente sous la torture.
  • Scène 4 : Othon survient et s'accuse. Pour le sauver, Drusilla persiste Ă  soutenir que c'est elle la coupable. TouchĂ© de tant de grandeur d'âme, NĂ©ron lève la sentence de mort. Tous deux partiront pour l'exil. NĂ©ron tient enfin un prĂ©texte officiel pour rĂ©pudier Octavie et la contraindre elle aussi Ă  l'exil.
  • Scène 5 : PoppĂ©e et NĂ©ron s'abandonnent Ă  leur joie.
  • Scène 6 : Octavie fait ses adieux Ă  Rome.
  • Scène 7 : Arnalta exulte ! NĂ©e esclave, elle va devenir une grande dame !
  • Scène 8 : Devant les consuls et les tribuns, NĂ©ron proclame PoppĂ©e son Ă©pouse et la couronne impĂ©ratrice. Dans le duo final, les deux impĂ©riaux tourtereaux roucoulent leur tendresse : l'amour triomphe. Ainsi s'achève l'opĂ©ra sur une conclusion passablement immorale. L'auditeur troublĂ© est tentĂ© de se dire que, pour peu qu'on s'abandonne Ă  la double action rĂ©demptrice de l'amour et de la musique, mĂŞme si l'on est tyran sans scrupule, cynique et criminel, on ne peut pas ĂŞtre absolument mĂ©chant !

Traitement musical du livret

Sommé par son protecteur et mécène, le duc de Mantoue, de composer un ouvrage qui surpasserait le drame musical de Jacopo Peri, Euridice, donné à Florence en 1600, Monteverdi introduisit dans son Orfeo (1607) des innovations décisives qui fondent l'opéra moderne. Il allège le recitar cantando monotone et peu dramatique de son prédécesseur en y intercalant des chœurs d'un style madrigalesque et des intermèdes instrumentaux accompagnés de danses. L'usage du contrepoint donne plus de séduction aux sinfonie et plus d'intensité aux moments dramatiques. L’Orfeo contient déjà les ingrédients de l'opéra moderne : une ouverture, des scènes combinant les interventions d'un soliste, d'un ensemble de personnages, d'un chœur. Les différents tableaux sont précédés de sinfonie qui en précisent la tonalité. La musique vise davantage que par le passé la caractérisation des personnages.

Tous ces progrès se retrouvent naturellement dans l'Incoronazione di Poppea, où apparaît une innovation majeure et appelée à un grand avenir : celle de l'aria. Dans son dernier opéra, Monteverdi atteint la pleine maîtrise d'un langage musical au service du texte théâtral, dont il exploite les propositions psychologiques et dramatiques. Il vise à cerner la vérité psychologique parfois complexe (par exemple dans le cas de Néron) des personnages, ainsi qu'à créer une intensité dramatique maximale. Son travail, portant sur le détail du texte, recherche notamment le réalisme et la justesse de la diction musicale. Pour s'en rendre compte, il suffit de suivre le fil du livret de Busenello en écoutant un des bons enregistrements de l'œuvre. Autant qu'à la musique, le public de l'époque était sensible à la beauté littéraire du texte et goûtait dans le détail l'adéquation de l'une et de l'autre.

Tentatives de résolution des problèmes d'interprétation

Les deux partitions conservées de l'Incoronazione di Poppea laissent sans réponse immédiate de nombreuses questions. Seules y sont indiquées les parties vocales et la basse continue, ainsi que quelques courtes pièces instrumentales. On ne trouve pratiquement pas d'indications relatives à l'instrumentation, aux tempos, au choix des harmonies. La distribution vocale des rôles n'est pas expressément précisée. On peut cependant la déterminer par l'étude des clés dans lesquelles sont écrites les lignes vocales des rôles.

On sait que certains rôles (Néron et Othon) ont été écrits pour des castrats. D'autres étaient destinés à des enfants (l'Amour, le Page), d'autres à des ténors aigus (Arnalta, la Nourrice d'Octavie) maîtrisant une technique vocale dont l'usage s'est ensuite perdu. Face à ces difficultés, les interprètes modernes, pour peu qu'ils veuillent conserver au mieux la couleur originale, ont recours à diverses solutions. Les castrats peuvent être remplacés par des sopranos ou des mezzo-sopranos, ou par des contre-ténors. Les enfants peuvent être remplacés par des mezzo-sopranos. Les ténors aigus sont souvent tenus par des altos, ou (depuis quelques années) par des ténors-altinos. Aucune solution n'est pleinement satisfaisante ; chacune présente ses avantages et ses inconvénients.

Les problèmes posés par l'instrumentation sont encore plus épineux à résoudre, les partitions n'offrant que de très rares indications[3]. Dans Le Discours musical, Nikolaus Harnoncourt trace un état de ces problèmes et indique les grandes lignes d'une méthode pour tenter de leur donner une solution satisfaisante. Les choix dans ce domaine devraient évidemment être guidés par ce qu'on sait des usages du temps, des habitudes du compositeur, et par le souci de servir au mieux le livret (caractérisation d'un personnage, d'une atmosphère, etc.).

À titre d'exemple, voici quelques-uns des choix de Nikolaus Harnoncourt pour sa première version de l'œuvre (1972) :

  • Distribution vocale.
Néron : mezzo-soprano / Poppée : soprano / Othon : contreténor / Octavie : mezzo-soprano / Arnalta : ténor aigu / Sénèque : basse / Nourrice d'Octavie : contralto / Lucain : ténor / Drusilla : soprano / Page : / mezzo-soprano / Fortune : soprano / Vertu : soprano / Amour : soprano enfant.
  • Instruments utilisĂ©s — ce sont tous des instruments anciens (quelques copies d'anciens).
Orgue / clavecin / virginal / harpe / théorbe / violons (5) / viole de gambe / violoncelles (2) / violone (contrebasse de viole) / flûtes à bec (2) / chalumeaux (2) / dulciane (ancêtre du basson) / trompettes en ut et en ré (3)

Utilisations dans l'art

La chorégraphe belge de danse contemporaine Anne Teresa De Keersmaeker a utilisé la partition de cet opéra (dans la version donnée par Harnoncourt) pour la création en 1988 de son ballet Ottone Ottone qui marque un tournant stylistique dans son travail chorégraphique.

En , Michael Torke et Peter Howard créent une version pop rock de l'opéra intitulée Pop'pea au théâtre du Châtelet, mise en scène par Ian Burton et Giorgio Barberio Corsetti.

En également, le compositeur de musique électronique ambient Geir Jenssen, mieux connu sous le nom de Biosphere, réalise une interprétation de l’œuvre.

Discographie sélective

Vidéographie sélective

Notes et références

  1. François-René Tranchefort, L'Opéra, Paris, Éditions du Seuil, , 634 p. (ISBN 2-02-006574-6), p. 33
  2. Marc Honegger, Dictionnaire de la musique : Tome 2, Les Hommes et leurs Ĺ“uvres. L-Z, Paris, Bordas, , 1232 p. (ISBN 2-04-010726-6), p. 750
  3. Cf. « Orchestrations, transcriptions, arrangements II », France Musique, Au cœur de l'orchestre par Arnaud Merlin, le . Les trois premiers extraits diffusés dans l'émission.
  4. « L'excellente distribution vocale et l'intelligence du continuo lui valent autant de considĂ©ration Â» in La Discothèque idĂ©ale classique, Actes Sud/Classica

Liens externes


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