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Ktuts Anapat

Ktuts Anapat (en arménien Կտուց Անապատ, « ermitage de Ktuts ») est un ancien monastère arménien situé en dehors des frontières arméniennes actuelles, en Turquie (province de Van, ancien Vaspourakan), sur une île proche de la rive orientale du lac de Van.

Ktuts Anapat
Le monastère vu depuis le sud(gavit à gauche, Sourp Karapet à droite).
Le monastère vu depuis le sud
(gavit à gauche, Sourp Karapet à droite).
Présentation
Nom local (hy) Կտուց Անապատ
Culte Abandon (anciennement apostolique arménien)
Type Monastère
Début de la construction XVIIIe siècle
Architecte Khoshkhabar
Style dominant Arménien
Géographie
Pays Turquie
Région Van
Province historique Vaspourakan
Coordonnées 38° 36′ 32″ nord, 43° 05′ 02″ est
Géolocalisation sur la carte : Turquie
(Voir situation sur carte : Turquie)
Ktuts Anapat

L'établissement a des origines incertaines mais est attesté au XVe siècle (en raison notamment de son scriptorium) et reconstruit au XVIIIe siècle. Il sert de refuge lors des massacres hamidiens de 1894-1896, avant d'être abandonné lors du génocide arménien de 1915-1916. Il n'en reste aujourd'hui que l'église Sourp Karapet (« Saint-Jean-le-Précurseur ») et le gavit.

Il peut être visité en louant une embarcation à partir de Van.

Situation géographique

Le monastère est situé sur une des quatre (autrefois sept[1]) îles du lac de Van, l'île de Ktuts[2] (« bec », aujourd'hui Çarpanak), non loin de la rive orientale du lac[3], à 1,5 km d'un promontoire[4].

L'île fait aujourd'hui partie de la province de Van (région de l'Anatolie orientale), en Turquie orientale[3]. Elle est située à 25 km au nord-ouest de la ville de Van[4].

Historiquement, le complexe est situé dans le canton d'Arberani de la province de Vaspourakan[3], une des quinze provinces de l'Arménie historique selon le géographe du VIIe siècle Anania de Shirak[5].

Histoire

Selon la tradition, le monastère aurait été fondé au IVe siècle par saint Grégoire l'Illuminateur, lors de son retour de Rome[6]. Il y aurait déposé une relique de saint Jean-Baptiste, un bras, pour laquelle un reliquaire, aujourd'hui conservé au patriarcat arménien de Jérusalem, est ultérieurement réalisé[7].

Le monastère n'est cependant attesté qu'au XVe siècle, période pendant laquelle se distingue son scriptorium[3], dont quelques rares manuscrits sont aujourd'hui préservés au Matenadaran d'Erevan[8]. Il est probablement détruit lors du séisme de 1648[9], avant d'être reconstruit au XVIIIe siècle sur financement des habitants de la ville de Baghesh (aujourd'hui Bitlis)[3].

Il devient alors un des deux sièges du diocèse de Lim et Ktuts[10] et sert d'ermitage[11], mais aussi de lieu de villégiature[8]. Lors des massacres hamidiens de 1894-1896, il voit affluer nombre de réfugiés ; la situation ne se réédite pas lors du génocide arménien de 1915-1916, des gendarmes gardant l'accès à l'île[8].

Le monastère est depuis lors abandonné, et il n'en subsiste plus que l'église et son gavit[12]. Il se visite de manière peu aisée[13] par bateau louable à Van[4]. Le vice-gouverneur de la province de Van a toutefois annoncé en février 2010 une restauration ultérieure du monastère[14].

Bâtiments

Sourp Karapet

Érigée en 1712-1713, Sourp Karapet (« Saint-Jean-le-Précurseur »), également appelée Sourp Hovhannes (« Saint-Jean »), est l'œuvre de l'architecte Khoshkhabar[3]. Cette croix inscrite à deux appuis occidentaux libres, dotée d'une abside pentagonale, est couverte par des arcs brisés soutenant, via des pendentifs, un tambour cylindrique dans sa partie inférieure mais octogonal dans sa partie supérieure, coiffé d'un dôme pyramidal ; la partie occidentale est inhabituellement couverte de nervures supportant une petite coupole dotée d'un erdik (type local de lanterneau)[15]. L'intérieur est décoré de niches à coquille, tandis que l'extérieur se distingue par la façade orientale, aux deux ceintures horizontales et à la bande verticale entourant une fenêtre, aux trois médaillons à croix et aux deux rangées de khatchkars, et par le portail occidental cintré aux stalactites et torsades rouges et vertes[15].

  • Vue depuis le sud-ouest(gavit à gauche, Sourp Karapet à droite).
    Vue depuis le sud-ouest
    (gavit à gauche, Sourp Karapet à droite).
  • Khatchkar du porche-clocher, XVe siècle.
    Khatchkar du porche-clocher, XVe siècle.

Gavit

L'église est précédée à l'ouest d'un gavit de tuf noir à quatre colonnes et aux neuf plafonds portés par des arcs brisés, à l'intérieur autrefois orné de fresques[15]. Lui-même est précédé à l'ouest par un porche-clocher dont le premier niveau est constitué d'une niche à stalactites encadrant le portail, dont le second niveau est occupé par une baie, et qui était surmonté d'un lanternon aujourd'hui disparu[15].

Autres constructions

Le coin nord-est du gavit donnait accès à une chapelle des Saints-Archanges et à une bibliothèque, toutes deux en ruines[15].

Enfin, le monastère était complété d'un cimetière et de quartiers d'habitation, aujourd'hui détruits[16].

Notes et références
  1. (en) Richard G. Hovannisian (dir.), Armenian People from Ancient to Modern Times, vol. I : The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century, Palgrave Macmillan, New York, 1997 (réimpr. 2004) (ISBN 978-1403964212), p. 9.
  2. (en) Robert H. Hewsen, « “Van in this world, Paradise in the next” — The historical geography of Van/Vaspurakan » (Hovannisian 2000, p. 14).
  3. Patrick Donabédian et Jean-Michel Thierry, Les arts arméniens, Éditions Mazenod, Paris, 1987 (ISBN 2-85088-017-5), p. 549.
  4. (en) Rosie Ayliffe et al., The rough guide to Turkey, Rough Guides, 2003 (ISBN 978-1843530718), p. 942.
  5. Dédéyan 2007, p. 43.
  6. Jean V. Guréghian, Les monuments de la région Mouch - Sassoun - Van en Arménie historique, Sigest, Alfortville, 2008 (ISBN 978-2-917329-06-1), p. 13.
  7. Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (IVe – XVIIIe siècle), Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 (ISBN 978-2-7572-0066-7), p. 280.
  8. Jean V. Guréghian, op. cit., p. 14.
  9. Patrick Donabédian et Jean-Michel Thierry, op. cit., p. 306.
  10. (en) Robert H. Hewsen, op. cit., p. 37.
  11. (en) « Ktuts' Anapat », sur Rensselaer Digital Collections (consulté le ).
  12. (en) Anahide Ter-Minassian, « The Self-Defense of Armenian Van in 1915 » (Hovannisian 2000, p. 219).
  13. (en) Verity Campbell (dir.), Turkey, Lonely Planet Publications, coll. « Lonely Planet Country Guide », 2007 (ISBN 978-1741045567), p. 637.
  14. (en) « Armenian Churches in Van to be restored », sur Anadolu Ajansi, (consulté le ).
  15. Patrick Donabédian et Jean-Michel Thierry, op. cit., p. 550.
  16. (en) Nairy Hampikian, « The architectural heritage of Vaspurakan and the preservation of memory layers » (Hovannisian 2000, p. 101).

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie
  • Gérard Dédéyan (dir.), Histoire du peuple arménien, Toulouse, Éd. Privat, (1re éd. 1982), 991 p. [détail de l’édition] (ISBN 978-2-7089-6874-5).
  • Patrick Donabédian et Jean-Michel Thierry, Les arts arméniens, Éditions Mazenod, Paris, 1987 (ISBN 2-85088-017-5).
  • Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (IVe – XVIIIe siècle), Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 (ISBN 978-2-7572-0066-7).
  • Jean V. Guréghian, Les monuments de la région Mouch - Sassoun - Van en Arménie historique, Sigest, Alfortville, 2008 (ISBN 978-2-917329-06-1).
  • (en) Richard G. Hovannisian (dir.), Armenian Van/Vaspourakan, Costa Mesa, Calif., Mazda Publishers, coll. « Historic Armenian Cities and Provinces », (ISBN 978-1-568-59130-8).

Lien externe
  • (en) « Ktuts' Anapat », sur Rensselaer Digital Collections (consulté le ).
    Des photographies du monastère sont accessibles en cliquant sur l'icône à gauche de « Mets », puis sur « Continuer ».
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