Horus Oiseau

Il existe très peu de sources fiables pour Horus Oiseau. La première attestation connue de ce roi pourrait être un serekh avec un oiseau sans détails trouvé par Flinders Petrie dans la tombe de Qâ (I^re dynastie) à Abydos. Une autre inscription plus lisible montrant un serekh avec un oiseau a été trouvée plus tard sur un fragment de vase dans le complexe pyramidal de Djéser à Saqqarah. Une inscription sur un vase de schiste trouvé également dans le complexe funéraire de Djéser pourrait aussi faire référence à Horus Oiseau[1].

Puisque le signe hiéroglyphique est écrit d'une manière assez peu lisible, la lecture correcte reste incertaine. Alors que des égyptologues comme Hans Wolfgang Helck et Peter Kaplony voient une représentation d'une oie, ils lisent le nom comme Sa (qui en ferait un Fils d'Horus) ou comme Geb(eb) (qui en ferait un Héritier d'Horus)[1]. L'égyptologue Nabil Swelim voit plutôt une représentation de cigogne à bec et lit Ba (qui en ferait un Ba d'Horus)[2].

On sait très peu de choses sur le roi Horus Oiseau. Les quelques preuves archéologiques indiquent l'existence d'un ou plusieurs dirigeants éphémères après la mort de Qâ et avant Hotepsekhemoui, dont peut-être Horus Oiseau.

Des égyptologues tels que Jaroslav Černý et Peter Kaplony pensent que Horus Oiseau pourrait être identique au roi Horus Ba, lui aussi peu attesté. En effet, ce souverain écrivait son nom avec le signe de la jambe ou les signes de la jambe et du bélier, qui se lisait Ba[3]. Jaroslav Černý et Peter Kaplony pensent que l'oiseau dans la serekh d'Horus Oiseau est le signe de l'oie avec la même transcription, Ba. Dans ce cas, Horus Ba et Horus Oiseau pourraient être la même figure historique. La théorie de Kaplony et Černý n'est pas communément acceptée, la présence d'Horus Oiseau dans la tombe de Qâ pointant plutôt vers un interrègne entre la I^re dynastie et la II^e dynastie.