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Françoise Armengaud

Françoise Armengaud, née le à Paris, est une universitaire, philosophe, traductrice, essayiste et écrivaine française.

Françoise Armengaud
Description de l'image Defaut.svg.
Naissance
Paris, Drapeau de la France France
Activité principale
Auteur
Langue d’écriture Français

Biographie

Après des études d'anglais et de philosophie à la Sorbonne ainsi qu'à l'École normale supérieure de jeunes filles[1] et l'agrégation de philosophie en 1965, Françoise Armengaud est nommée professeur au Lycée Anne de Bretagne à Rennes, puis elle enseigne la logique et l'épistémologie à l'université de Rennes de 1967 à 1990. Titulaire d'un doctorat en philosophie en 1982, elle donne des cours de philosophie du langage et d'esthétique à l'université de Paris X-Nanterre comme maître de conférences de 1990 à 2002. De 2006 à 2009, formatrice intermittente chez ARPPE (Association recherche pour les professionnels de la petite enfance), elle anime des ateliers d'écriture et de réflexion sur les contes.

Thématiques

Le langage et l'art

Au point de dĂ©part de ses recherches sur le langage et l'art, un travail sur la philosophie analytique anglo-saxonne et une rĂ©flexion sur l'aspect pragmatique du langage, par oĂą elle choisit d'aborder l'art. Dans cette perspective, le fonctionnement d'une Ĺ“uvre ne vaut qu'en contexte, les actants producteurs et rĂ©cepteurs) en construisant la portĂ©e ensemble, en mĂŞme temps que les productions artistiques "ne vivent que des façons dont elles font vivre des relations qu'on entretient grâce Ă  et avec elles"[2]. Quant Ă  la question des titres des Ĺ“uvres d'art,il s'agit de l'Ă©tayer aussi bien du cĂ´tĂ© de la nomination (le titre fonctionne comme nom propre), que du cĂ´tĂ© de l'interprĂ©tation de l'image par le texte et rĂ©ciproquement. Ce que disent les artistes de leur activitĂ© crĂ©atrice et de leurs Ĺ“uvres interroge la cohĂ©rence de leur engagement et de l'expression de leur subjectivitĂ© historiquement datĂ©e. Ă€ l'orĂ©e de son livre sur ce sujet, Françoise Armengaud confie avoir Ă©tĂ© longtemps "une rĂŞveuse de titres". Recensant les interrogations soulevĂ©es par cette notion, elle conclut : "Seuls les artistes seraient capables de lever mes perplexitĂ©s, et c'est cette conviction qui a amenĂ© ma recherche auprès d'eux"[3]. D'oĂą de nombreux entretiens avec des artistes. Elle s'est attachĂ©e Ă  Ă©tudier en particulier l'Ĺ“uvre d'AndrĂ© Verdet – Ă  qui elle a consacrĂ© plusieurs ouvrages â€“ celles des sculpteurs Anita Tullio et Sacha Sosno (le crĂ©ateur des oblitĂ©rations) ainsi que du peintre Henri Baviera. Ă€ propos de la technique d'exĂ©cution au pochoir de certains Ă©lĂ©ments archĂ©typaux dans les toiles de Baviera, elle note que "si cette technique livre simultanĂ©ment la trace et l'exil de l'objet, la figure ainsi dĂ©peinte vaut proverbe ou citation, discours d'autrui pris dans la texture de l'Ĺ“uvre"[4].

FĂ©minisme

S'agissant du féminisme, le point de vue du langage lui fournit toujours la première orientation. Au cours d'un entretien portant sur Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir, Catherine Rodgers remarque l’intérêt de Françoise Armengaud pour "le travail innovateur de Michèle Causse sur la langue"[5]. En effet, elle met en exergue la manière dont Michèle Causse "décrit l'emprise universelle de l'androlecte comme "institutionnalisation d'une subjectivité sexuée au masculin", instrument du sexage tel qu'en androcratie les femmes se trouvent interloquées, interrompues, interdites, privées d'allocutaire comme de langage propre, ce qui leur est laissé étant le mutisme ou le mimétisme"[6]. Les livres de Nathalie Sarraute et de Monique Wittig sont interrogés en tant que porteuses de contestation des conventions du discours et de l'édifice politique qu'elles soutiennent[7]. Françoise Armengaud a traduit des articles d'Andrea Dworkin, Jan Windelbank, Julia Clancy Smith, Letti Volp, Karen Walker, Joan W.Scott, pour les Nouvelles Questions Féministes. Elle est membre du Collectif national pour les droits des femmes.

Animaux

Françoise Armengaud a commencĂ© par des travaux sur les reprĂ©sentations des animaux dans la littĂ©rature et dans l'art. En 2012, Florence Burgat note que le livre RĂ©flexions sur la condition faite aux animaux est « le fruit d'un travail ininterrompu, inaugurĂ© par l'article dĂ©sormais classique, AnimalitĂ© et humanitĂ© paru en 1984 dans l'Encyclopædia Universalis ». Elle prĂ©cise que Françoise Armengaud, philosophe du langage, « y posait les jalons d'une recherche principalement axĂ©e sur l'analyse des façons de penser et de parler, de ne pas penser ou de ne pas parler des animaux, de la construction en miroir des concepts d'animalitĂ© et d'humanitĂ©. […] Le dĂ©cryptage des voies par lesquelles s'opère la dĂ©valorisation ontologique de l'animal (selon un singulier qui nivelle toutes les diffĂ©rences) ou de l'animalitĂ© (cette essence qui vaudrait pour une gĂ©nĂ©ralitĂ© qui lĂ  encore n'existe pas) afin d'exclure les animaux, bien rĂ©els cette fois, de la sphère de la considĂ©ration morale et de celle des doris constitue le cĹ“ur de [sa] recherche »[8]. On trouve dans ses RĂ©flexions sur la condition faite aux animaux une critique radicale du concept de sacrifice tel que gĂ©nĂ©ralement posĂ© (comme fondateur) dans les sciences humaines et une qualification de la question du sort des animaux comme politique de part en part.

Ĺ’uvres

Essais

  • 1985 : La Pragmatique, Presses universitaires de France, Que sais-je ? no 2230, 1985 ; dernière rĂ©Ă©dition 2007
  • 1986 : George Edward Moore et la genèse de la philosophie analytique, Ă©ditions Klincksieck
  • 1986 : Pierres de vie - Hommage Ă  AndrĂ© Verdet (dir. de collectif)
  • 1988 : Titres : entretiens avec Pierre Alechinsky, Karel Appel, Arman, CĂ©sar, Marie-Élisabeth Collet, Corneille, NoĂ«l Dolla, Étienne Hajdu, Hans Hartung, Robert Helman, Jacques Herold, Paul Jenkins, Jean Le Gac, AndrĂ© Masson, Jean-Marc Philippe, Pol-Bury, Louis Pons, Sacha Sosno, Pierre Soulages, Roland Topor, Anita Tullio, AndrĂ© Verdet
  • 1990 : De l'oblitĂ©ration, Ă©ditions La DiffĂ©rence
  • 1992 : Bestiaire Cobra : une zoo-anthropologie picturale, Ă©ditions La DiffĂ©rence
  • 2000 : L'Art d'oblitĂ©ration - essais sur l'art de Sacha Sosno, Ă©d. KimĂ©
  • 2001 : Anita Tullio : les folles Ă©pousailles de la terre et du feu
  • 2001 : Hautes terres solaires - Les Provences de Verdet
  • 2002 : Lignes de partage. LittĂ©rature/PoĂ©sie/Philosophie
  • 2003 : Du dialogue au texte. Autour de Francis Jacques, avec Marie-Dominique Popelard et Denis Vernant (actes du colloque de Cerisy)
  • 2003 : AndrĂ© Verdet. Du multiple au singulier, Ă©ditions L'Harmattan
  • 2003 : AndrĂ© Verdet : le pur espace poĂ©sie, avec BĂ©atrice Bonhomme (collectif)
  • 2011 : RĂ©flexions sur la condition faite aux animaux, Ă©d. KimĂ©
  • 2013 : Au-delĂ  du seul Ă  seul (avec Luciano Melis, prĂ©sentation de textes inĂ©dits d'AndrĂ© Verdet)
  • 2019 : MĂ©moires de Dame Pelote, chatte de Michel de Montaigne, collection L'ombre animale, Ă©ditions La Bibliothèque

Poèmes

  • 2004 : Dont on fait les paysages, gravures de Henri Baviera
  • 2005 : BĂŞtes de longue mĂ©moire, images de Martine Bourre

Romans

  • 2011 : L'homme qui voulait marcher sur l'horizon, Ă©ditions le Bas vĂ©nitien

Livres pour les enfants

  • 2009 : Pourquoi tu ne m'aimes pas ? images de Martine Bourre, Ă©d. MeMo
  • 2013 : Le RhinocĂ©ros de Wittgenstein, images de Annabelle Buxton, Ă©ditions Les Petits Platons

Traductions de l'anglais

  • 1986 : Articles de George Edward Moore, dans George Edward Moore et la genèse de la philosophie analytique
  • 2010 : Articles et poèmes de Adrienne Rich, dans Adrienne Rich, La contrainte Ă  l'hĂ©tĂ©rosexualitĂ© et autres essais
  • 2011 : Lewis Carroll, Alice au pays des merveilles, images de Laura Nillni, Ă©d. Philomèle

Scénario

  • 2014 : AndrĂ© Verdet RĂ©sistant et poète, DVD 45 min, rĂ©alisation Denise Brial, scĂ©nario Françoise Armengaud, production Atalante VidĂ©os FĂ©ministes

Notes et références

  1. https://www.archicubes.ens.fr/lannuaire#annuaire_chercher?identite=Fran%C3%A7oise+Armengaud.
  2. F.Armengaud, La pragmatique, Paris, PUF, 2007, p. 119
  3. F. Armengaud, Titres, Paris, Éditions MĂ©ridiens Klincksieck, 1988, pp. 9&10
  4. F. Armengaud, D'un mĂ©morialisme de l'imaginaire Ă  un mĂ©morialisme de la matière-lumière, Henri Baviera, Vence, Éditions de l'Ormaie, 2012, p. 68
  5. Catherine Rodgers, Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir - un hĂ©ritage admirĂ© et contestĂ©, Paris, Éditions l'Harmattan, 1998, p. 33
  6. F.Armengaud, Ă€ la mĂ©moire de Michèle Causse, une grande figure du lesbianisme politique, Nouvelles Questions FĂ©ministes, 1998, n° 1, 2011, p. 77
  7. F.Armengaud, La contestation des conventions du discours chez Nathalie Sarraute et Monique Wittig, Nouvelles Questions FĂ©ministes,n° 1, 1998, pp. 35-64
  8. Florence Burgat, Revue de mĂ©taphysique et de morale, 2012/2, n° 74, p. 277

Liens externes

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