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FĂȘtes de printemps en Moldavie

Les fĂȘtes de printemps en Moldavie sont des fĂȘtes importantes associĂ©es Ă  l'idĂ©e de renouveau.

L'arrivée du printemps en Moldavie a une signification spéciale. En effet, le printemps symbolise la renaissance, la pureté, un nouveau début et le commencement des nouvelles activités dans la vie.

Chaque annĂ©e, le peuple moldave attend avec impatience cette saison qui leur apporte, avec sa beautĂ©, l’espĂ©rance, l’optimisme et la croyance en l’avenir. C'est la raison pour laquelle le printemps en Moldavie est une saison de fĂȘtes, de traditions et de festivals de musique ou artistiques.


FĂȘte du 1er mars en Europe du sud-est

Vendeurs de mărțișor Ă  Chișinău

Le Mărțișor ou Martenitsa est une fĂȘte traditionnelle en Bulgarie, Roumanie et Moldavie, qui symbolise l’arrivĂ©e du printemps. On fĂȘte le Mărțișor/Martenitsa le 1er mars, lorsque les Moldaves, les Roumains et les Bulgares se fĂ©licitent de l’arrivĂ©e de la belle saison et s’offrent mutuellement en cadeaux des mărțișoare pour porter bonheur et chance.

Journée internationale des droits de la femme

Le 8 mars a une double signification pour le peuple moldave : c’est le jour de la femme et le jour de la mĂšre. La femme comme symbole de la beautĂ© et de l’amour et la mĂšre comme symbole de la tendresse et de la fertilitĂ©.

Les toupillons blancs et rouges du Mărțișor.

Les principales sources qui restent Ă  la base de la JournĂ©e internationale des droits de la femme sont les grĂšves des ouvriĂšres de Saint-PĂ©tersbourg et la ConfĂ©rence internationale des femmes socialistes en 1910, le jour de la femme Ă©tant reconnu comme fĂȘte internationale en 1977.

Sur le plan international, le 8 mars est le Jour des femmes militantes, le jour oĂč sont cĂ©lĂ©brĂ©es les femmes qui ont luttĂ© pour leur droit au vote, Ă  l’éducation, Ă  l'assistance mĂ©dicale, etc.

En Moldavie, les hommes et les enfants se prĂ©parent longuement pour le , achetant des cadeaux, offrent des fleurs aux femmes qu’ils aiment. Chaque femme attend avec impatience ce jour oĂč elle est dispensĂ©e du mĂ©nage et des travaux les plus difficiles ou rĂ©pĂ©titifs, oĂč elle est fĂȘtĂ©e et reçoit des signes de respect et reconnaissance. Les humoristes affirment toutefois que ce jour-lĂ , les hommes cherchent seulement Ă  « se faire pardonner ce qu'ils font, ou font faire aux femmes, ou ne leur font pas les 364 autres jours de l'annĂ©e... ». MalgrĂ© une lĂ©gislation qui interdit discriminations et violences, la sociĂ©tĂ© moldave a, comme bien d'autres, encore des progrĂšs Ă  faire dans ce domaine, et cela se dĂ©compte : au Parlement, en 2017, il y a 21 femmes sur 101 dĂ©putĂ©s (20%)[1] et au gouvernement, 5 femmes sur 20 ministres (25%)[2].

Les Mucenici

Les Mucenici se fĂȘtent le . Comme les Mărțișoare, les Mucenici, bien que commĂ©morant les 40 martyrs militaires de SĂ©baste sont d’anciennes traditions populaires christianisĂ©es, liĂ©es au retour du printemps, marquant jadis le dĂ©but de l’annĂ©e nouvelle. Les Mucenici sont, en Moldavie, des gĂąteaux de cozonac aux noix et au miel, appelĂ©s aussi sfințișori (« petits saints »), en forme de 8 ou de petits bonhommes[3].

Les PĂąques

Exemples d'Ɠufs de PĂąques peints et dĂ©corĂ©s.

Comme dans tous les pays de tradition orthodoxe, en Moldavie la fĂȘte religieuse la plus importante n'est pas NoĂ«l, mais les PĂąques.

Les gens prĂ©parent alors des plats de fĂȘte : des Ɠufs peints en rouge et des cozonaci (une sorte de brioche prĂ©parĂ©e seulement Ă  cette occasion). L’Ɠuf rouge et le cozonac sont les principaux ingrĂ©dients qui caractĂ©risent les repas festifs. Dans la tradition chrĂ©tienne, l’Ɠuf symbolise la vie et la couleur rouge les souffrances du Christ. Plusieurs lĂ©gendes sont reliĂ©es Ă  la tradition des Ɠufs rouges. L'une dit que lors de la lapidation de JĂ©sus, les pierres le touchant se transformaient en Ɠufs rouges. Une autre, que sainte Marie venant voir son fils crucifiĂ©, a apportĂ© des Ɠufs qui ont Ă©tĂ© arrosĂ©s avec le sang de JĂ©sus. Une autre encore, que Ponce Pilate aurait dit, lorsqu'on lui a annoncĂ© la rĂ©surrection de JĂ©sus : « bah, un crucifiĂ© ressuscitera lorsque les poules pondront des Ɠufs pourpres Â», et que dans la mĂȘme journĂ©e, ses esclaves lui apportĂšrent les Ɠufs de sa basse-cour, qui Ă©taient pourpres ; dans une version moins rĂ©pandue, ce sont les Ă©rudits du Temple qui auraient dit : « si JĂ©sus est ressuscitĂ©, que le coq qu'on mange ressuscite et que les Ɠufs deviennent rouges Â», et aussitĂŽt le coq de battre des ailes et les Ɠufs de virer au rouge. Mais la tradition a Ă©voluĂ© : de nos jours, les Ɠufs sont teints de toutes les couleurs et dĂ©corĂ©s de diverses maniĂšres.

Notes et références

Voir aussi

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