Exocannibalisme

Le peuple Wariʼ d'Amérique du Sud est connu pour sa pratique à la fois de l'endocannibalisme et de l'exocannibalisme. L'endocannibalisme avait la capacité de servir de forme de reconnaissance et de respect pour les morts. L'exocannibalisme, en revanche, faisait partie de la guerre. Les Wariʼ avaient des motivations très différentes pour lesquelles ils pratiquaient chacun de ces modes de cannibalisme, mais les deux formes avaient les mêmes étapes de base consistant à rôtir de la chair ou des os, puis à les manger[15]. Les guerriers wariʼ tuaient des ennemis tels que les Brésiliens, les Boliviens et les membres des tribus ennemies. Les Wariʼ ont consommé ces ennemis pour les transformer en une forme de proie. Ils considéraient le cannibalisme de guerre comme une forme de prédation ou de chasse. Ils ont utilisé l'exocannibalisme comme moyen de qualifier leurs ennemis de sous-humains et de rendre leur chair aussi insignifiante que celle de tout autre animal généralement tué pour se nourrir[16]. Cette pratique de cannibalisme a été poursuivie par le peuple Wariʼ jusque dans les années 1960[17].

Les habitants des îles Fidji sont également documentés comme ayant utilisé l'exocannibalisme en tant que forme de comportement rituel, bien que l'histoire de ce fait soit généralement cachée par la modification européenne[18]. Dans les légendes fidjiennes, le développement de l'île était dû à un dieu qui a apporté avec lui le cannibalisme et la guerre. Lorsqu'il est arrivé sur l'île, il s'est ensuite marié dans une seule famille indigène. Cette famille a ensuite peuplé l'île. Cette légende ainsi que le cannibalisme se sont poursuivis dans la réalité du peuple fidjien. En temps de guerre, les chefs pouvaient choisir parmi les guerriers et les soldats tués, à la recherche des plus célèbres d'entre eux. Le reste des soldats tués que le chef ne voulait pas serait consommé par le reste du peuple. Cette forme de consommation des morts n'était pas par nécessité mais servait plutôt de moyen d'affirmer leur pouvoir sur un peuple conquis. La consommation de chair humaine n'était pas considérée comme un tabou, mais plutôt comme un acte de dîner avec les dieux ou de manger de la nourriture des dieux[19] - [20]. En plus de consommer la chair pour montrer sa domination sur les ennemis tués, le cannibalisme faisait également partie des rituels politiques et religieux pratiqués par le peuple fidjien. Le cannibalisme a persisté dans la culture fidjienne en raison des croyances culturelles la concernant[21].