Coiffe bigoudène

Initialement, le mot bigouden, apparu dans les années 1830, désigne la petite pointe qui surmonte la coiffe. Il s'étend par la suite à la coiffe entière, puis au pays où cette coiffe est portée[2].

Contrairement à une légende répandue, faisant de la taille de coiffes une réponse aux clochers coupés lors de la révolte du Papier-timbré (XVII^e siècle), la coiffe bigoudène n’est devenue haute qu’au XX^e siècle, notamment dans l'entre deux guerres où elle gagne un centimètre par an[1]. Elle ne commence sa croissance en hauteur qu'à partir de 1920[3]. La hauteur maximale de la coiffe est atteinte au sortir de la Seconde Guerre mondiale, date à laquelle le costume breton devient démodé[1].

La coiffe haute est une coiffe de cérémonie : la coiffe de tous les jours (hors deuil), portée pendant les travaux quotidiens, est le vouloutenn, en fait un simple ruban de velours noir autour du peigne et derrière lequel on dissimulait le chignon[4].

En 1977, 31 % des femmes de plus de 47 ans portent la coiffe[1], chiffre qui passe à 500 femmes (tous âges confondus) en 1993[4]. En 2011, Maria Lambour est l'une des dernières femmes à porter quotidiennement cette coiffe[5]. En 2016 elle n'est portée que lors de manifestations culturelles et par de rares femmes sur une base presque quotidienne[6]. En 2019, hors des cercles folkloriques, on ne recense plus qu'une seule femme de 93 ans l'arborant occasionnellement, Alexia Caoudal[7].

La partie haute de la coiffe est un rectangle de dentelle, qui doit être amidonnée avant d'être repassée pour acquérir de la tenue[7].

La coiffe a pu être vue dans des publicités, telles que celles de la marque Tipiak[8] ou Breizh Cola[9] - [10].

Les autocollants de l'entreprise À l'Aise Breizh, symbolisant un petit personnage portant une coiffe bigoudène, collés sur les voitures à plus de 800 000 exemplaires, sont devenus un symbole populaire de reconnaissance des bretons[11].

Dès les années 1950 la coiffe bigoudène (qui ne représente que deux cantons bretons et est inconnue ailleurs dans le costume traditionnel) est devenue le cliché de la Bretonne par excellence dans les caricatures de la presse française, ainsi celles de Plantu, dans le quotidien français Le Monde).

• Costume breton

• Le Télégramme, « Centenaire de la Bigoudène Marie Pochat. Les préparatifs, mise en place de la coiffe. », sur Dailymotion (consulté le 1^er mars 2016)