Chartreuse de Bologne

en 1332, le canoniste Johannes Andreæ ou Jean d’André (en), professeur à l’université de Bologne revenant d'un voyage en France, séjourne dans la grange monastique de Tetti Pesio, appartenant à la chartreuse de Val-di-Pesio, impressionné par les habitudes de vie sévères des Chartreux, il retourne à Bologne et travaille à la fondation d'une chartreuse dans cette ville[2]. Jean d’André fait don des terres pour construire le monastère au lieu-dit Casara. La première pierre est bénie le 17 avril 1334 et la construction commence grâce à de nombreux bienfaiteurs dont Francesco de Sero di Gainago, de Parme, chanoine de Bologne, qui fait don de quelques fermes. Les travaux sont interrompus en raison des événements de Bologne, ils sont repris en 1336.

Le 21 octobre 1334, Clair de Fontenay, prieur de la Grande Chartreuse, charge les prieurs de Casotto et de Pesio de donner pour prieur à la chartreuse de Bologne, le « prieur »[note 1] de Mombracco[3].

En 1350, le monastère est presque terminé et la consécration de l'église a eu lieu le 2 juin 1359, célébrée par Mgr Giovanni Nasio, évêque de Bologne ; en 1367, les murs d'enceinte entourant la chartreuse sont également terminés.

Au XV^e siècle, le priorat du bienheureux Nicolas Albergati donne du lustre à sa maison, qu’enrichissent les dons de son secrétaire, devenu le pape Nicolas V qui accorde des privilèges très étendus à la chartreuse et agrandit le cloître et le réfectoire à ses frais. Une nouvelle impulsion conduit à préparer un plan plus large pour l'expansion du monastère.

Les stalles du chœur en bois incrusté sont restaurées par Biagio De 'Marchi en 1538 après un incendie déclenché par les Lansquenets de Charles Quint.

Une autre phase de construction intense et continue a lieu vers la fin du XVI^e siècle: elle dure une trentaine d'années et fait de la chartreuse l'un des monastères les plus grands et les plus raffinés de l'ordre des Chartreux.

Jusqu’à la fin du XVII^e siècle, elle connait une très grande prospérité et s’enrichit de nombreuses œuvres d’art. Le grand clocher est élevé en 1608, l'abside de l'église Saint-Jérôme est décorée de peintures de Bartolomeo Cesi en 1616 et les chapelles sont créées dans les transepts. La peinture figurant sur le maître-autel est La Crucifixion, de Bartolomeo Cesi ; à gauche La Prière dans le jardin de Gethsémani et à droite une Déposition, également par Cesi.

De 1792 à 1797, elle sert de maison généralice à la place de la Grande Chartreuse.

En 1797, après le Traité de Tolentino, Bologne est réunie à la République cispadane ; les sécularisations commencent, la plupart des églises et les couvents sont fermés. Le corps d'Alexandre V, arraché de sa tombe, à Saint-François del Borghetto, est enterré provisoirement sous un portique de la chartreuse de Bologne[4].

Le domaine est converti en « camposanto »[note 2], le Cimetière monumental de la Chartreuse de Bologne, en 1801.

En 1869, lors de la construction de la Galleria degli Angeli, une nécropole étrusque, qui a été utilisée du VI^e au III^e siècle av. J.-C., y est découverte par Antonio Zannoni (it).

L'église possédait des ouvrages remarquables :

• Vierge avec plusieurs saints (1450), polyptyque d'Antonio et Bartolomeo Vivarini[8] - [9], aujourd'hui à la Pinacothèque nationale de Bologne;
• La Dernière communion de saint Jérome (1592), d'Agostino Carracci , aujourd'hui à la Pinacothèque nationale de Bologne ;
• Le Christ portant sa croix, fresque demi-figure de Louis Carrache[10] ;
• Tentation de saint Bruno, de Guido Reni[note 3] - [11] ;
• La Prière au Jardin des oliviers, 'La Crucifixion, La Déposition de Croix, de Bartolomeo Cesi (1616)[12] ;
• La Pêche miraculeuse et L'Expulsion du temple (1645), Francesco Gessi ;
• La Vierge à l’enfant avec saint Bruno (1647) de le Guerchin, aujourd'hui à la Pinacothèque nationale de Bologne[13] ;
• L'Ascension du Christ (1651) et les toiles latérales de Giovanni Maria Galli da Bibbiena[14] ;
• Le Repas chez Simon le pharisien (1652), de Giovanni Andrea Sirani[11] - [15] ;
• Le Baptême du Christ (1658), d'Elisabetta Sirani[note 4] - [10] - [16] ;
• L'Entrée de Jésus-Christ à Jérusalem (1657), Le Christ ressuscité apparaissant à sa mère avec la foule des patriarches de Lorenzo Pasinelli[10];
• Le Jugement dernier et les deux saints qui l'accompagnent (1658), de Canuti[note 5] - [10].

• 
  Polyptyque

  Antonio et Bartolomeo Vivarini
• 
  La Dernière Communion de saint Jérôme

  Agostino Carracci
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  Saint Bruno en adoration de la Vierge à l'Enfant

  le Guerchin
• 
  Le Baptême de Jésus-Christ

  Elisabetta Sirani
• 
  Le Christ ressuscité apparaissant à sa mère avec la foule des patriarches

  Lorenzo Pasinelli

• 
  Oraison.
• 
  Crucifixion.
• 
  Déposition.

• Lefebvre, F.A., Saint Bruno et l’Ordre des chartreux, t. 2, Paris, Librairie catholique internationale, 1883, 682 p. (lire en ligne), p. 295.

• (la) Le Couteulx, Carolo, Annales ordinis Cartusiensis, vol. V, Montreuil-sur-Mer, 1887/91, p. 327, 339, 449.

• Leoncini, Giovanni, « Le Certose della “Provincia Tusciæ” », AC, vol. 60, Salzbourg, 1989, 2 vol. in-4, 376 p. + photos.

• Devaux, Augustin et Van Dijck, Gabriel, Nouvelle Bibliographie Cartusienne : Cartusiana, Grande Chartreuse, 2005, Maisons de l'Ordre, 2005, 785 p..

• (it) Mampieri, Antonella, « La certosa di Bologna: San Girolamo di Casara », Analecta Cartusiana, vol. 60, n^o 3,‎ 2011 (ISSN 0253-1593, lire en ligne, consulté le 29 juin 2020).