Catholicisme au Laos

Tournée missionnaire au Laos dans les années 1910.

Une première tentative d'évangélisation a lieu lorsqu'un père jésuite italien, le Père de Leria, séjourne à Vientiane de 1642 à 1647[3]. Les Missions étrangères de Paris lancent aussi des missionnaires au Laos à partir du Siam, mais c'est un échec total. Ce n'est qu'au milieu du XIX^e siècle avec l'essor des missions que l'évangélisation au Laos est de nouveau envisagée, avec l'essor de celles de Cochinchine ou du Tonkin. En 1881, deux missionnaires français des Missions étrangères de Paris, Constant Prodhomme (1849-1920) et François Guégo (1855-1918) sont envoyés à partir de Bangkok pour implanter des missions dans le Nord-Est de la Thaïlande actuelle, l'Isan, où la population est d'ethnie lao. Par la suite, d'autres missionnaires créeront des postes sur la rive gauche du Mékong, d'abord, en 1886, sur l'île de Don Dône, près de Thakhek, et ensuite à Keng Sadok, près de Paksane, en 1886 [4]. Le Haut-Laos (Chao-Laos) montagneux est pénétré à partir du Tonkin. Cette région demeure rattachée au vicariat apostolique de Thanh-Hoa, jusqu'en 1958, mais demeure très peu christianisée à cause des difficultés d'accès. En 1900, la mission Lao totalisait 9 000 chrétiens. M^gr Vey demande alors l'érection d'un nouveau vicariat séparé de celui de Bangkok. C'est ainsi que naît le vicariat de Nong Seng, village à trois kilomètres au nord de Nakhon Phanom sur le Mékong et d'accès facile tant du côté siamois que laotien[5]. Le premier vicaire apostolique de la mission lao est M^gr Joseph Cuaz (de la même promotion que M^gr de Guébriant). Il fonde deux nouvelles résidences missionnaires : l’une à l’ouest, celle de Nakhorn Ratchasima (Khorat), l'autre à l'est située dans le Bassac (Bas-Laos) auprès des tribus kha. Pendant la Première Guerre mondiale, huit missionnaires sont mobilisés: il ne reste que quelques prêtres français âgés et trois prêtres siamois venus renforcer la mission.

Dans les années 1930, les Missions étrangères de Paris, avec leur vicaire apostolique sur place, M^gr Ange-Marie Gouin, demandent à être détachées du Haut-Laos et qu'un autre institut vienne à la rescousse. Seuls les oblats de Marie-Immaculée acceptent en 1933 et arrivent en 1935[6] dans ce territoire sous administration coloniale française avec trois missionnaires[7]. Ce territoire immense comprend en 1938 un nombre de 2 796 chrétiens.

Carte des vicariats apostoliques.

Tout semble remis en cause avec la Seconde Guerre mondiale et l'isolement qui en résulte, ainsi que l'occupation japonaise. Après le coup de force japonais du 9 mars 1945, tous les missionnaires sont internés. Les Japonais fusillent M^gr Gouin, M^gr Thomine, le Père Jean Thibaud (1890-1945) et plusieurs citoyens français dans la région de Thakhek, ainsi que le Père Jean Fraix (1906-1945) dans la région de Savannakhet. Après la capitulation japonaise, l'arrivée du Viêt Minh, puis du Pathet Lao[3] rend le travail des missionnaires encore plus difficile, et il faut attendre la lente remontée de l'armée française le long du Mékong pour rétablir les missions[8]. Dans les années 1950 (l'indépendance du pays partagé entre neutralistes, royalistes et communistes a lieu en 1953), les missions repartent, mais le pays est en proie à la guerre civile. Début 1954, un groupe de missionnaires est déporté en camp de concentration par le Viêt Minh. Jean-Baptiste Malo y trouve la mort. La préfecture apostolique de Thakhek, fondée le 17 juillet 1950 avec M^gr Jean Arnaud (1904-1972) m.e.p. (qui fera partie des déportés du camp de Do Luong), comme premier préfet apostolique, est érigée en vicariat apostolique, le 24 février 1958, avec M^gr Arnaud à sa tête. Le 26 novembre 1963, le vicariat apostolique de Thakhek est changé en vicariat apostolique de Savannakhet avec toujours M^gr Arnaud comme vicaire apostolique. À la fin des années 1950, les persécutions redémarrent à partir du nord du pays où l'infiltration du Pathet Lao s'implante et les neutralistes de Souvanna Phouma sont marginalisés à la suite du coup d'État de 1960. C'est l'époque des martyres de prêtres comme les PP. René Dubroux, Noël Tenaud et son catéchiste Joseph, Mario Borzaga[9], Vincent L'Hénoret, Louis Leroy et Michel Coquelet, ainsi que du frère Alexis Guéméné, etc. Le Luang Prabang compte encore une vingtaine de prêtres. Le vicariat de Vientiane a 58 prêtres en 1962 et 36 religieuses pour seulement 15 168 catholiques dispersés sur un total de près d'un million d'habitants[10]. À Thakhet, les missions étrangères de Paris disposent de 38 prêtres et 54 religieuses[11].

Progressivement, le pays tombe sous la coupe des communistes. Le 12 juin 1967, le vicariat apostolique de Savannakhet est divisé en deux vicariats : celui de Savannakhet et celui de Paksé avec M^gr Jean Urkia comme premier vicaire apostolique. En mai 1968, le Père Lucien Galan et son catéchiste Thomas, y sont assassinés[12]. En juin 1971, M^gr Pierre Bach succède à M^gr Arnaud, démissionnaire, comme vicaire apostolique de Savannakhet. En 1975, le Pathet Lao s'empare du reste du pays. M^gr Bach, démissionnaire en raison de la situation politique, est remplacé le 10 juillet par M^gr Outhay Thepmany, laotien, de même que M^gr Thomas Khamphan o.m.i., laotien, devient évêque de Paksé en remplacement de M^gr Urkia démissionnaire pour les mêmes raisons. C'est désormais le coup d'arrêt et l'interdiction du culte. Les derniers missionnaires étrangers (moins d'une dizaine) regroupés et assignés à résidence quittent le pays en 1976. En 1977, la population de baptisés catholiques est estimée à 34 000 fidèles. Toutes les églises sont détruites ou transformées en entrepôts[13].

L'Église catholique est officiellement enregistrée par les autorités communistes en 1979 et le culte est progressivement permis dans les années 1990. L'Église est étroitement surveillée par le gouvernement. Il n'y a plus qu'un prêtre dans le vicariat apostolique de Luang Prabang à partir de 1976 et plus aucun en 2003. En 2000, on estime le nombre de catholiques à 45 000 fidèles, tandis que le nombre de protestants évangéliques a plus que triplé, puisqu'ils ont des structures plus légères et des assemblées moins soumises à la surveillance. Il faut attendre 2014 pour qu'un seul prêtre catholique ait la permission de demeurer dans le nord du pays (Luang Prabang). La plupart des paroisses du Laos sont organisées en communautés de base, avec une grande implication du laïcat. Il n'y a plus qu'une quinzaine de prêtres dans tout le pays en 2016.

Le 11 décembre 2016 a lieu la cérémonie de béatification par le cardinal Quevedo, délégué pontifical, de dix-sept martyrs du Laos (dont dix prêtres français, six Laotiens et un prêtre italien). Cet événement historique pour l'histoire du christianisme au Laos s'est tenu en la cathédrale de Vientiane en présence de tout le clergé du pays (quatre évêques et vingt-et-un prêtres) et de nombreux prêtres étrangers, ainsi que six mille fidèles[14].

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  La cocathédrale Sainte-Thérèse de Savannakhet
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  La cathédrale du Sacré-Cœur de Vientiane (1928).
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  La cathédrale du Sacré-Cœur de Vientiane.
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  L'église catholique Saint-Louis de Thakhek.
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  L'église catholique Saint-Louis de Thakhek.
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  Le séminaire de Thakhek.

• Michel Coquelet, o.m.i. (1931-1961)
• Vincent L'Hénoret, o.m.i. (1921-1961)
• Louis Leroy, o.m.i. (1923-1961)
• Jean Wauthier, o.m.i. (1926-1967)
• Joseph Boissel, o.m.i. (1909-1969)
• Patronage royal (en), Padroado, Protectorat des missions (en)

• Histoire des M.E.P. en Thaïlande et au Laos
• Histoire des missions au Laos
• (en) L'Église catholique au Laos sur www.catholic-hierarchy.org
• (en) L'Église catholique au Laos sur www.gcatholic.org
• Roland Jacques O.M.I., Les martyrs du Laos, béatifiés en 2016
• Les premiers témoins de l'Église du Laos, Tome II, Les Missionnaires oblats de Marie immaculée et leurs compagnons laotiens Cause de canonisation des Martyrs du Laos, mémoire de Roland Jacques O.M.I.
• Photographie des martyrs du Laos des oblats de Marie-Immaculée
• Description de la situation en 2011 (vidéo)