Al-Muwatta

Imam Malik a composé le Muwatta sur une période de quarante ans pour relater le « parcours exemplaire » des habitants de Médine. Son nom signifie également qu’il s’agit d’un livre qui est « approuvé à plusieurs reprises » — dont le contenu a été approuvé à l'unanimité par la population de Médine. Sa qualité est telle que toutes les écoles de Fiqh et tous les imams savants en hadiths sont d'accord sur son authenticité. Ce recueil nous a été transmis essentiellement par Yahya ibn Yahya al-Laythi et Mouhammad Al-Shaybani, qui était un élève de l'imam Abou Hanîfa.

Le célèbre imam Al-Shafi'i a dit : « il n'existe pas sur la face du monde un seul livre — après le Livre de Dieu — qui soit plus authentique que le livre de Malik ».

En raison de son importance de l'ouvrage pour la jurisprudence, Al-Muwatta a été l'objet de plusieurs commentaires, en particulier par des savants malékites mais également d'autres écoles de jurisprudence.

• Sharh al-Muwatta
• Awjâz al-Massalik de Muḥammad Zakarīyā al-Kāndahlawī
• Sharh al-Muwatta al-Malik de Muhammad al-Zurqani : commentaire en quatre volumes populaire en raison de sa simplicité. Considéré comme le fondement de trois autres commentaires du Muwatta, le Tamhid et le Istidhkar de Yusuf ibn Abd al Barr, ainsi que le Al-Muntaqa d'Abou Al-Walid Al-Baji (un autre célèbre savant malikeiste d’Espagne).

• Yusuf ibn Abd al Barr. Un célèbre érudit en hadiths et un juriste Malikeiste d’Andalousie. Il a écrit deux commentaires sur le Muwatta, chaque collection comportant plus de 20 volumes. Le premier a reçu le nom de Al-Tamhid et a été organisé en fonction des narrateurs qui ont repris le texte de Malik, car il contient des renseignements biographiques sur chacun des narrateurs de la chaîne. Le deuxième est intitulé Istidhkar et il s’agit davantage d’une exégèse juridique des Hadiths contenus dans le livre qu’une étude critique des hadiths, comme c’était le cas pour la précédente. Il a été dit que le Istidhkar a été écrit après le Tamhid, Ibn Abd al Barr lui-même y fait allusion dans son introduction. Toutefois, à un examen minutieux, il apparait que l'auteur a procédé à des révisions sur les deux à la fois après leur achèvement en raison de l’existence de références croisées retrouvées dans les deux ouvrages. Yusuf ibn Abd al Barr a également écrit un certain nombre d'autres œuvres importantes telles que le Kitab al-Kafi dans le domaine de la jurisprudence Malikeiste et le « Jami al-bayan Ilm » sur la classification des connaissances.
• L'imam as-Suyuti, savant chaféite d’Égypte a écrit un petit commentaire de Al-Muwatta.

• Mohamed Tahar Ben Achour : savant malikite zeitounien. Il a écrit un illustre commentaire sur Al-Muwatta intitulé Kachf Al Mughatta min Al Ma'ani wa al Alfadh Al Waqi'a fi Al-Muwatta.

Le Muwatta se compose d'environ 1 720 hadiths répartis comme suit[4] :

• 600 marfu hadith ;
• 613 mauquf hadith ;
• 285 maqtu hadith ;
• 222 Mursal hadith.