Waldemar Bonsels

Waldemar Bonsels naît le 21 février 1880[1] à Ahrensburg (province du Schleswig-Holstein).

Il est le deuxième de cinq enfants. Son père Reinhold Bonsels (1848-1923) abandonne sa pharmacie à Ahrensburg en 1884 et étudie l'odontologie à Berlin. De 1890 à 1897, il a son propre cabinet dentaire à Kiel, en 1898, il s'installe dans la Fondation von Bodelschwingh de Bethel (de) à Bielefeld-GadderbaumGadderbaum.

À l'âge de 17 ans, Waldemar Bonsels s'enfuit de la maison de ses parents et du lycée de Kiel : il sort de ses liens bourgeois et se retrouve dans la liberté d'une vie de nature et d'aventure[2]. Il passe par l'Allemagne, de nombreux pays européens, plus tard principalement l'Inde, l'Égypte et l'Amérique[2]. Pendant un certain temps, il travaille comme éditeur à Munich, pendant la Première Guerre mondiale, il est reporter sur le front de l'Est et en 1925, il entreprend une expédition cinématographique avec Adolph von Dungern dans la région amazonienne[2]. Ses efforts littéraires le conduisent vers un succès rapide[2]. Ses deux livres pour enfants Die Biene Maja (1912) et Himmelsvolk (1915) lui valent une renommée mondiale[2]. Ils reprennent les motifs des contes de fées romantiques de fleurs, d'animaux et d'elfes, les portent avec imagination et les relient à des intentions discrètement instructives[2]. Le cycle de romans Mario (1938) met l'accent sur la préoccupation idéologique en plus de la représentation individuelle[2]. Comme dans de nombreux autres récits et récits de voyage, en particulier les Notes d'un vagabond (cycle, 1930) et le Voyage en Inde (1917), il traite de la relation de l'individu à la grande et complète unité de la nature, qui lui confère un droit de domination inconditionnel[2]. Le mental et le spirituel de l'homme se fondent dans la nature en tant que partie intégrante de celle-ci[2]. Détaché de toute exigence éthique, le mal apparaît comme un pouvoir d'action aussi nécessaire que le bien[2]. À partir d'éléments du christianisme et de diverses religions orientales, il développe une croyance en la lumière dans laquelle son mysticisme de la nature devrait trouver sa plus haute expression[2]. Enfin, dans le roman Das vergessene Licht (1951, nouvelle édition de Dositos, 1948), il transfère ses idées idéologiques de base au monde matériel biblique et historique, aspirant à une union de l'esprit grec avec le christianisme et à une foi naturelle sans démon[2].

Stylistiquement, Waldemar Bonsels est influencé par le nouveau romantisme et le mysticisme de la nature. Son observation vive et sensible de la nature au cours de ses nombreux voyages[3] et son désir de théâtre et d'aventure se reflètent dans ses contes pour enfants[4].

Waldemar Bonsels était un antisémite ouvertement assumé et, en 1933, il a exprimé son soutien à la politique nazie contre les juifs dans un article de presse largement diffusé (« NSDAP und Judentum »), il a qualifié les Juifs d'« ennemi mortel » qui « empoisonne la culture »[5] - [6] - [7].

Waldemar Bonsels meurt le 31 juillet 1952[1] à Münsing (Bavière).

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Karl Rheinfurth (de) : Waldemar Bonsels. Eine Studie. Schuster & Löffler, Berlin, 1919.
• Fritz Adler (de) : Waldemar Bonsels. Sein Weltbild und seine Gestalten. Rütten & Loening, Francfort-sur-le-Main, 1925.
• (de) Karl Rheinfurth : Der neue Mythus. Waldemar Bonsels und sein Werk. Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart, 1930.
• (de) Adalbert Elschenbroich, « Bonsels, Waldemar », dans Neue Deutsche Biographie, vol. 2, 1955 (lire en ligne), p. 449-450. 
• Günther Becker : Bonzel – Geschichte des Dorfes Bonzel (Stadt Lennestadt) und des Geschlechtes von Bonslede. Lennestadt, 1979, (de) « Publications de et sur Waldemar Bonsels », dans le catalogue en ligne de la Bibliothèque nationale allemande (DNB)..
• (de) Lini Hübsch-Pfleger : Briefe und Dokumente zur „Indienfahrt“ in Indien als Faszination: Stimmen zur „Indienfahrt“ von Waldemar Bonsels. Écrits d'Ambach n° 6, publié par Rose-Marie Bonsels. Wiesbaden, 1990, (ISBN 3-447-03125-5), p. 94–119.
• (de) Lini Hübsch-Pfleger : Waldemar Bonsels. Eine biographische Studie in Waldemar Bonsels. Gesamtwerk, publié par Rose-Marie Bonsels. Stuttgart, 1992, vol. 1, p. 11–65.
• (de) Volker Weidermann : Das Buch der verbrannten Bücher. Kiepenheuer & Witsch, Cologne, 2008, (ISBN 978-3-462-03962-7), p. 87f.
• (de) Harald Weiß: Waldemar Bonsels’ literarischer Beitrag zum Ersten Weltkrieg in Claudia Glunz / Thomas F. Schneider (Hrsg.) : Literarische Verarbeitungen des Krieges vom 17. bis zum 20. Jahrhundert (= Krieg und Literatur, Jahrbuch XVI, 2010), V&R unipress, Göttingen, 2010, (ISBN 978-389971-637-5), p. 47–60.
• (de) Harald Weiß : Der Flug der Biene Maja durch die Welt der Medien. Buch Film, Hörspiel und Zeichentrickserie. Harrassowitz, Wiesbaden, 2012, (ISBN 978-3-447-06572-6).
• (de) Sven Hanuschek (Hrsg.) : Waldemar Bonsels. Karrierestrategien eines Erfolgsschriftstellers. Harrassowitz, Wiesbaden, 2012, (ISBN 978-3-447-06571-9).
• (de) Bernhard Viel : Der Honigsammler. Matthes & Seitz, Berlin, 2015, (ISBN 978-3-95757-148-9)
• (de) Jürgen Schwalm : Eine Reise um das Herz. Der Schriftsteller Waldemar Bonsels (1880–1952). Verlag Literarische Tradition, (ISBN 3-86672-026-2).
• (de) Hanns Martin Elster (de) (Hrsg.): Waldemar Bonsels (= Deutsche Dichterhandschriften, Bd. 12). Lehmannsche Verlagsbuchhandlung, Dresden 1921.

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