Violon en Bretagne

La pratique de sonneur de violon est probablement apparue en Bretagne dès la fin du XVIII^e siècle[3], mais elle prit véritablement de l’importance au début du XX^e siècle. À cette époque, on recense plus de 400 sonneurs de violon entre 1880 et 1914. Le violon est alors à son apogée en Bretagne, il accompagne toutes les musiques populaires, il est de toutes les célébrations. Mais avec la Première Guerre mondiale, la pratique s’estompa et ne reprit que très faiblement à l’Entre-deux-guerres. Les derniers sonneurs de violon jouèrent jusque dans les années 1950, pour ensuite laisser la pratique s’éteindre, jusque dans les années 1980-90, où, avec la réaffirmation de l’identité bretonne, les traditions ont repris le dessus, et notamment les traditions musicales.

Dans la plupart des cas, le sonneur joue seul, bien qu’il puisse arriver qu’il joue à deux ou avec un autre instrument. Ce sont eux qui portent la tradition de la musique bretonne sur les épaules, eux qui furent les premiers à utiliser le violon en Bretagne. Son rôle est alors d’accompagner les danses bretonnes, d’animer musicalement les noces, autant lors du cortège que pendant le repas. Le jeu du sonneur est très complet du fait qu’il joue seul, il doit assurer chaque partie du morceau (mélodie, rythmique…). Aujourd'hui, les sonneurs veulent pour la plupart remettre en avant les musiques traditionnelles, plutôt que de jouer des morceaux issus du fest-noz moderne. Ils préfèrent laisser cela aux musiciens de groupe[5]. Les musiques traditionnelles ont pour la plupart d’entre elles été conçues pour le violon, et afin d’accompagner la danse bretonne. C’est là qu’apparait toute l’importance des sonneurs de violon, puisque le répertoire étant directement relié à la pratique musicale, si cette dernière disparait, le répertoire disparait également.

Aujourd’hui, la pratique des sonneurs de violon se fait surtout dans les villages, lors de rassemblement comme le marché ou les fêtes de village. Ils peuvent également jouer pour des personnes privées lors de fêtes en famille[6].

Les pratiquants du violon de groupe étaient à l’origine moins nombreux que les sonneurs. Cependant de nos jours, avec la multiplication des fest-noz « version moderne », cette pratique devient de plus en plus courante[7].

Jonathan Dour et Floriane Le Pottier avec leur quartet de fest-noz

Si autrefois la pratique des sonneurs était la plus populaire, la résurgence de la culture bretonne dans les années 1980 a plutôt fait ressortir la pratique des musiciens de groupe. Ces groupes se produisent dans le cadre de fest-noz. Ainsi on est face à une pratique musicale différente où les instruments jouent en harmonie un répertoire différent plutôt conçu pour les fest-noz que pour l’accompagnement musical d’un évènement qui reste pour autant de tradition bretonne[8]. Il se compose de classiques du fest-noz, mais aussi de chants traditionnels mis en musique. Ce dernier point ne constitue pas un répertoire ancien, il est plutôt récent et met en valeur des morceaux non conçus à l’origine pour le violon. Cela fait évoluer la pratique du violon en gardant la pratique traditionnelle et en y ajoutant le côté plus moderne, toujours en suivant les standards bretons[8]. Dans ces groupes musicaux, le violon et autres instruments traditionnels partagent l’affiche avec des instruments plus modernes. Cela peut impliquer le fait d’avoir une musique amplifiée, qui modifie la façon de jouer.

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• Culture bretonne
• Danse bretonne
• Accordéon en Bretagne

• (Collectif), Musique bretonne. Histoire des sonneurs de tradition, édition Chasse‐ Marée / ArMen, Douarnenez, 512 pages, 1996.
• Defrance (Yves), Musiques traditionnelles de Bretagne 1 – Sonnoux et sonerien, édition Skol Vreizh, 84p., 1996.
• Defrance (Yves), Musiques traditionnelles de Bretagne 2 – Étude du répertoire à danser, édition Skol Vreizh, 84p., 1998.
• Lemou (Pierrick), Colleu (Michel), « Le violon en Bretagne », ArMen, n^o 55, p. 22.
• Lasbleiz (Bernard), « Le Violon en Basse‐Bretagne », Musique Bretonne, n^o 124, 1993, p. 3‐12.
• Lasbleiz (Bernard), « Le Violon en Basse‐Bretagne : le cas du Trégor. Deuxième partie : galerie de portraits », Musique Bretonne, n^o 125, 1993, p. 7‐12.
• Colleu (Michel), Cordonnier (Pierrick), Lemou (Pierrick), « Recensement des violoneux traditionnels de Bretagne (1880‐1960) », Musique Bretonne, n^o 127, 1994, p. 9‐15.
• Le Clerc de la Herverie (Jean), « Fête du violon en Haute‐Bretagne », Musique Bretonne, n^o 98, 1989, p. 13.
• (Anonyme), « Violoneux traditionnels en Bretagne », Musique Bretonne, n^o 2, 1980, p. 22.