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Universalisme unitarien

L'universalisme unitarien (traduction littérale de l'anglais unitarian universalism), ou unitarisme-universalisme, ou UUisme, est la religion professée au sein de congrégations de l'Unitarian Universalist Association (UUA) et du Conseil unitarien canadien (CUC), distincte de l'unitarisme et de l'universalisme. Elle est orientée vers le libéralisme théologique et prône une recherche libre et responsable de la vérité et de la quête de sens. Sans partager un credo, les unitariens-universalistes sont unis par leur besoin de croissance spirituelle.

L'unitarisme-universalisme de l'UUA et du CUC trouve ses origines dans l'unitarisme de l'American Unitarian Association (AUA), une association de congrégations unitariennes, et l'universalisme de l'Universalist Church of America (UCA), une Église protestante libérale américaine, qui ont fusionné en 1961. De nos jours, l'unitarisme-universalisme est essentiellement marqué par un pluralisme et un syncrétisme qui cherche à dépasser les origines religieuses et culturelles des diverses civilisations.

La majorité des unitariens-universalistes sont très favorables aux libertés civiles, dont la liberté de parole, de pensée, liberté de croyance et de disposition. Ils ont été parmi les premiers à promouvoir le mariage homosexuel dans les années 1980. Quelques membres professent l'athéisme ou l'agnosticisme, tandis que d'autres expriment des vagues notions de déisme ou de panthéisme. Cette large diversité a donné lieu à des polémiques à savoir si les UU étaient réellement une religion ou bien simplement un regroupement autour de principes moraux.

Histoire

L'universalisme est une conception théologique qui considère que toutes personnes et toutes créatures sont liées à Dieu ou au divin ; par ailleurs, la rédemption est universelle. L'histoire de l'universalisme chrétien est ancienne ; à travers le Christ, c'est toute la création qui est sauvée. L'universalisme chrétien ne reconnait pas la doctrine de la damnation éternelle et proclame sa croyance en un Dieu entièrement aimant qui sauvera tous les êtres humains. En 1793, l'universalisme devient une religion à part entière aux États-Unis (Église universaliste d'Amérique).

Historiquement, l'antitrinitarisme (ou unitarisme) est incarné par différentes branches dissidentes du christianisme. Le terme ferait référence à la nature de Jésus : les unitariens pensent que Dieu est une seule entité et rejettent donc la Trinité. Des églises unitariennes sont établies en Transylvanie et en Pologne (par les Sociniens) dans la seconde partie du XVIe siècle. L'église unitarienne des origines rejetait non seulement la Trinité, mais aussi la pré-existence du Christ, la prédestination et le péché originel. Différentes christologies existèrent au début du mouvement unitarien ; peu à peu, Jésus a été considéré comme un homme, mais qui entretenait une relation particulière à Dieu.

Aux États-Unis, unitariens et universalistes se sont peu à peu rapprochés, jusqu'en 1961 où l'Association américaine unitarienne (American Unitarian Association - AUA) a été fusionnée avec l’Église universaliste d'Amérique (Universalist Chrurch of America - UCA). Elles formèrent ainsi l'Association unitarienne universaliste (Unitarian Universalist Association - UUA).


Principes et sources

En 1985, la déclaration d'origine des buts et principes de l'UUA de 1961[1] est jugée datée, trop judéo-chrétienne et théiste. L'UUA adopte alors les "sept principes" et les "cinq sources" de l'unitarisme-universalisme. La "sixième source" a été ajoutée en 1994. Le CUC, dont de nombreuses congrégations sont, ou étaient, membres de l'UUA, a également adopté les "sept principes" et les "six sources"[2].

La déclaration d'origine des buts et principes de l'UUA de 1961[1]

En accord à ses buts, les membres de l'UUA, dévoués aux principes d'une foi libre, s'unissent pour :

  • 1. se renforcer mutuellement dans une recherche libre et disciplinĂ©e de la vĂ©ritĂ© comme fondement de notre fraternitĂ© religieuse ;
  • 2. chĂ©rir et rĂ©pandre les vĂ©ritĂ©s universelles enseignĂ©es par les grands prophètes et les enseignants de l'humanitĂ© de toutes les Ă©poques et de toutes les traditions, rĂ©sumĂ©es dans l'hĂ©ritage judĂ©o-chrĂ©tien, que sont l'amour de Dieu et l'amour pour l'homme ;
  • 3. affirmer, dĂ©fendre et promouvoir la valeur suprĂŞme de toute personne humaine, la dignitĂ© de l'homme, et l'utilisation de la mĂ©thode dĂ©mocratique dans les relations humaines ;
  • 4. mettre en Ĺ“uvre notre vision d'un monde en luttant pour une communautĂ© mondiale fondĂ©e sur les idĂ©aux de fraternitĂ©, de justice et de paix ;
  • 5. rĂ©pondre aux besoins des Ă©glises membres et des fraternitĂ©s, d'organiser de nouvelles Ă©glises et les fraternitĂ©s, et Ă©tendre et renforcer la religion libĂ©rale ;
  • 6. encourager la coopĂ©ration avec les hommes de bonne volontĂ© dans tous les pays.

Les sept principes de 1985[3] - [4]

Les congrégations unitariennes-universalistes affirment et promeuvent sept principes :

  • 1. la valeur et la dignitĂ© intrinsèques de toute personne;
  • 2. la justice, l'Ă©quitĂ© et la compassion comme fondements des relations humaines;
  • 3. l’acceptation mutuelle et l’encouragement Ă  la croissance spirituelle au sein de nos assemblĂ©es;
  • 4. la libertĂ© et la responsabilitĂ© de chaque personne dans sa recherche de la vĂ©ritĂ©, du sens de la vie et de la signification des choses;
  • 5. la libertĂ© de conscience et le recours au processus dĂ©mocratique aussi bien dans l’ensemble de la sociĂ©tĂ© qu’au sein de nos assemblĂ©es;
  • 6. l'aspiration Ă  une humanitĂ© oĂą rĂ©gneront la paix, la libertĂ© et la justice pour tous;
  • 7. le respect du caractère interdĂ©pendant de toutes les formes d’existence qui constituent une trame dont nous faisons partie.

Les cinq sources de 1985 et la sixième source de 1994

L'unitarisme-universalisme puise Ă  des sources diverses :

  • 1. l’expĂ©rience directe du merveilleux et transcendant mystère, universellement reconnu, qui suscite un renouveau de l’âme et une attitude rĂ©ceptive envers les forces qui sont Ă  l’origine de la vie et veillent Ă  son Ă©panouissement ;
  • 2. les paroles et les actions de visionnaires, hommes et femmes, qui nous incitent Ă  miser sur la justice, la compassion et le pouvoir de transformation de l'amour pour affronter le mal sous toutes ses formes ;
  • 3. la part de sagesse de toutes les religions qui est, pour nous, une source d’inspiration morale et spirituelle ;
  • 4. les enseignements du christianisme et du judaĂŻsme qui nous convient Ă  aimer notre prochain comme nous-mĂŞmes en reconnaissance de l'amour que Dieu nous manifeste ;
  • 5. le message humaniste qui nous invite Ă  utiliser notre raisonnement et Ă  prendre en considĂ©ration les rĂ©sultats de la science, et qui met en garde notre âme et notre esprit contre toute forme d’endoctrinement et de fanatisme religieux ;
  • 6. les enseignements spirituels des traditions qui cĂ©lèbrent le cycle sacrĂ© de la vie, nous invitant Ă  vivre en harmonie avec les rythmes de la nature.

Structures

Dans le monde

  • L'Unitarian Universalist Association aux États-Unis : 1000 congrĂ©gations et 150 000 adhĂ©rents[5]
  • Le Conseil Unitarien Canadien au Canada : 49 congrĂ©gations et 5 000 adhĂ©rents[6]
  • Par extension, des adhĂ©rents de congrĂ©gations unitariennes des pays anglophones, jusque-lĂ  thĂ©istes, (Royaume-Uni, Afrique du Sud, Australie et Nouvelle-ZĂ©lande) se considèrent unitariens-universalistes et adhèrent aux "sept principes" de l'UUA amĂ©ricaine. Des pays non anglophones comptent quelques congrĂ©gations et unitariens-universalistes dissĂ©minĂ©s. 170 expatriĂ©s nord-amĂ©ricains anglophones pratiquent l'unitarisme-universalisme au sein des fraternitĂ©s de l'European Unitarian Universalist (EUU).
  • La Church of the Larger Fellowship (CLF), une congrĂ©gation unitarienne-universaliste "par correspondance", est membre de l'UUA, fournissant des services aux personnes qui ne peuvent pas se rendre physiquement Ă  la congrĂ©gation du fait de la distance ou d'un manque de mobilitĂ©. Ces personnes sont gĂ©nĂ©ralement des militaires, des expatriĂ©s, des prisonniers ou des personnes âgĂ©es non valides. En 2011, elle compte 3577 adhĂ©rents[7]
  • L'International Council of Unitarians and Universalists (ICUU) est une fĂ©dĂ©ration mondiale des Églises et associations de congrĂ©gations unitariennes-universalistes, unitariennes et universalistes.

En France

  • Les unitariens-universalistes anglophones de l'Unitarian Universalist Fellowship of Paris (environ 60 adhĂ©rents et 10 enfants) organisent des services mensuels en anglais. (site en anglais)
  • Plusieurs associations unitariennes-universalistes françaises, inspirĂ©es des sept principes de l'UUA, se sont formĂ©es, puis se sont dissoutes faute d'adhĂ©rents, dans les annĂ©es 2000[8].

Au Québec

  • Le mouvement unitarien-universaliste au QuĂ©bec (MUUQ) organise les services unitariens-universalistes francophones Ă  l'Église unitarienne de MontrĂ©al.

Références

  1. http://www.uuworld.org/spirit/articles/3645.shtml
  2. « How the UU Principles and Purposes were adopted », sur UU World Magazine, (consulté le ).
  3. « Unitarian Universalism's Seven Principles », sur UUA.org (consulté le ).
  4. « cuc.ca/who_we_are/principles/p… »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?).
  5. « icuu.net/membergroups/memberpa… »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?).
  6. « icuu.net/membergroups/memberpa… »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?).
  7. (en) « UUA : Annual Congregational Inventory », sur uua.org (consulté le ).
  8. « Une association unitarienne en bon état de fonctionnement : l’AFCU », sur blog.com, Actualités unitariennes, (consulté le ).

Articles connexes

Liens externes

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