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Uddaka Ramaputta

Uddaka Rāmaputta (pāli), Udraka Rāmaputra ou Rudraka Rāmaputra(sanskrit IAST)[1] ainsi que son nom le laisse supposer, Ă©tait de la lignĂ©e de Rāma. Il rĂ©sidait dans la rĂ©gion de Rajagriha (aujourd’hui Rajgir) alors capitale du royaume de Magadha (aujourd’hui district de Nalanda, dans l’État du Bihar en Inde). Il enseignait les techniques de mĂ©ditation, Ă  l’époque de Siddharta Gautama[2].

Siddhattha rencontre l’ascĂšte Uddaka Ramaputta (Rudraka Ramaputra). Un des bas-reliefs racontant les Ă©tapes qui ont prĂ©cĂ©dĂ© l'Éveil, Lalitavistara, Temple de Borobudur VIIIe et IXe siĂšcle, premier corridor, mur principal.

Selon les textes anciens du canon pāli, le futur Bouddha, aprĂšs son dĂ©part de Kapilavastu, a d’abord suivi l’enseignement de l’ascĂšte Arada Kalama, dans l’ancienne citĂ© de Vesali (aujourd’hui Vaisali, auprĂšs duquel il a atteint dhyāna (pāli : jhāna), le septiĂšme membre du raja yoga[3], la "sphĂšre de la mĂ©ditation profonde ou du nĂ©ant".

Siddhartha aurait pu rester et enseigner aux cÎtés de son premier maßtre, qui le considérait comme son égal. Mais il préféra partir afin de poursuivre sa recherche[4].

Par la suite, il rencontre Uddaka, lui aussi ermite, connu pour avoir atteint le samādhi (sanskrit IAST et pāli), huitiĂšme et ultime Ă©tape du raja yoga[5] - [6] , la sphĂšre " sans perception et sans non-perception», l’état le plus profond et le plus subtil "[7] - [8].

Il suit son enseignement. Une fois encore, le maĂźtre est Ă©galĂ© par son disciple. Celui-ci cependant, n'est pas pleinement satisfait, n’ayant pas encore atteint la libĂ©ration totale.

Il ne reste pas auprÚs de Uddaka et reprend son itinérance pour approfondir sa recherche[9] - [10] - [11].

Il se promet de revoir ses deux maütres quand il aura atteint l’Éveil[12].

Références

  1. Wisdom Library : Udrakarāmaputra (à€‰à€Šà„à€°à€•à€°à€Ÿà€źà€Șà„à€€à„à€°) or Rudraka-rāmaputra. Lire en ligne: . ConsultĂ© le .
  2. Damien Keown, A Dictionary of Buddhism, p.315.
  3. Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du Sanscrit, version en ligne entrée « dhyāna », lire: . Consulté le .
  4. Thich Nhat Hanh, Sur les traces de Siddhartha : Découvrir les enseignements du Bouddha en cheminant à ses cÎtés, chapitre 13, Jean-Claude LattÚs (1996) (ISBN 978-2709616874).
  5. Gérard Huet, version en ligne, entrée « samādhi », lire : . Consulté le .
  6. (en) Rewata Dhamma, préface de Ajahn Sumedho, The First Discourse of the Buddha : turning the wheel of Dhamma, p.3.
  7. (en) Karen Armstrong, Buddha, New-York, USA, Penguin Books, 2004, p.77, 205 p. (ISBN 978-0-14-303436-0).
  8. Mircea Eliade, Le Yoga, immortalité et liberté, Lausanne, Payot, BibliothÚque Historique, 1968 et plusieurs rééditions, p.162 (EAN 9782228883504).Lien éditeur: . Consulté le .
  9. Tich Nhat Hanh, chapitre 15.
  10. Buddhanet.net " Life of the Buddha, 1-13", lire en ligne: . Consulté le .
  11. Majjhima Nikaya, n° 26, Ariyapariyesana Sutta: The Noble Search, traduit du Pali par Thanissaro Bhikkhu, 2004. Lire en ligne: et . Les 2 consultés le .
  12. Thich Nhat Hanh, chapitre 21.

Bibliographie

  • (en) Karen Armstrong, Buddha, New-York, USA, Penguin Books, 2001 et 2004, 240 p. (ISBN 978-0-14-303436-0).
  • (en) Rewata Dhamma, prĂ©face de Ajahn Sumedho, The First Discourse of the Buddha : turning the wheel of Dhamma, Portland (Oregon), Wisdom Publications, 1997 et 2014, 128 p. (ISBN 978-0-86171-104-8, lire en ligne) . ConsultĂ© le .
  • Mircea Eliade, Le Yoga, immortalitĂ© et libertĂ©, Lausanne, Payot, BibliothĂšque Historique, 1968 et plusieurs rĂ©Ă©ditions, 434 p. (EAN 9782228883504).Lien Ă©diteur: . ConsultĂ© le .
  • (en) Damien Keown, A Dictionary of Buddhism, Oxford, Oxford university Presse, , 368 p. (ISBN 978-0-19-860560-7).. ConsultĂ© le .
  • Thich Nhat Hanh, Sur les traces de Siddhartha : DĂ©couvrir les enseignements du Bouddha en cheminant Ă  ses cĂŽtĂ©s, Paris, Jean-Claude LattĂšs, , 521 p. (ISBN 978-2-7096-1687-4).
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