Texte césaréen

Depuis Griesbach[1] (1775) et Michaelis[2] (1802), les spécialistes de la critique textuelle identifient quatre grands types ou familles de texte de Nouveau Testament : alexandrin, occidental, césaréen et byzantin[3] - [4].

Passage de l'évangile de Marc dans le Codex Coridethianus.

La tradition césaréenne regroupe les variantes absentes des traditions alexandrine, occidentale et byzantine : s'y rattachent des variantes communes au Codex Koridethi (IXe/Xe siècle), au manuscrit Minuscule 1 (une source des évangiles utilisée sporadiquement par Érasme pour son Nouveau Testament grec de 1516) et aux citations d’Origène d'Alexandrie postérieures à son installation à Césarée[5]. Les premières traductions des Évangiles en arménien et en géorgien semblent nettement inspirées de la tradition césaréenne, de même que les manuscrits en minuscule grecque des familles 1 à 13.

Témoins

Le texte césaréen est représenté par les manuscrits suivants:

Code	Nom	Date	Contenu
Θ (038)	Codex Koridethi	IXe siècle	Marc
W (032)	Codex Washingtonianus	Ve siècle	Marc 5:31—16:20
p⁴²	Papyrus 42	VII-VIIIe siècle	fragments Luc 1-2
28	minuscule 28	XIe siècle	Évangiles
565	Minuscule 565	IXe siècle	Évangiles
700	Minuscule 700	XIe siècle	Évangiles
1 and rest of f¹	Minuscule 1 118, 131, 209	XIIe siècle XI - XVe siècle	Évangiles
13 and rest of f¹³	Minuscule 13 69, 124, 346	XIIIe siècle XI - XVe siècle	Évangiles Évangiles

Autres manuscrits: ${\mathfrak {P}}$ ²⁹, ${\mathfrak {P}}$ ³⁸ (?), ${\mathfrak {P}}$ ⁴¹, ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁸ (?), Onciale 0177, 0188[6].

Liens externes

Text Types And Textual Kinship - dans l'Encyclopedia of Textual Criticism
Concerning the "Caesarean Text" - sur le site internet Bible Research

Références

Cf. Griesbach et Gabler (dir.), Opuscula Acadenzica,, vol. 1, 1771, thèse de doctorat, « Dissertatio Critica de Codicibus Quatuor Evangeliorum Origenianis (pars prima) », p. 239, puis Griesbach et Schulz (dir.), Prolegomena in Novum Testamentum, vol. 1 (réimpr. 3e), lxx et suiv.
Michaelis et Marsh (dir.), Introduction to the New Testament, vol. 2, Londres, F. & C. Rivington, 1802 (lire en ligne), p. 173 et suiv.
D’après Frederic Kenyon, Our Bible & the Ancient Manuscripts, Eyre & Spottiswoode, 1895 (réimpr. 4^e, 1939)) (lire en ligne).
D’après James Strong et John McClintock, The Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature, New York, Harper and Brothers, 1867-1887 (lire en ligne), « Recensions Of The New Testament ».
D'après Kirsopp Lake, Codex 1 of the Gospels and its Allies, Cambridge University Press, coll. « TS 7 », 1902; B. H. Streeter, The Four Gospels : A Study of Origins Treating of the Manuscript Tradition, Sources, Authorship, & Dates (réimpr. 1re, 1924; 2nde, Londres, éd. Macmillan, 1926).
David Alan Black, New Testament Textual Criticism, Baker Books, 2006, p. 65.

Bibliographie

B. H. Streeter, The Four Gospels. A study of origins the manuscript traditions, sources, authorship, & dates, Oxford 1924, pp. 77-107.
Bruce M. Metzger, The Caesarean Text of the Gospels, JBL, Vol. 64, No. 4 (Dec., 1945), pp. 457-489.
(en) Bruce M. Metzger and Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament : Its Transmission, Corruption, and Restoration (4th edition), New York/Oxford, Oxford University Press, 2005, 310 p. (ISBN 0-19-507297-9), p. 310–312

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