Tassaft Ouguemoun

Tassaft Ouguemoun tient son nom d'un énorme chêne (tassaft signifiant chêne en kabyle) qui dominait le lieu au XV^e siècle et qui servait de repère aux voyageurs.

Durant la colonisation, notamment durant les années quarante, le village a été le siège d'un centre municipal rattaché au douar Ouacifs et à la commune mixte du Djurdjura. À la suite d'un découpage administratif en 1967, Tassaft Ouguémoun fut proclamé commune regroupant plus d'une vingtaine de villages. Elle le demeura jusqu'en 1985, année où elle fut scindée en trois communes: Akbil, Iboudraren et Yattafène.

Le village occupe une place géostratégique importante dans la région. Il est le point de rencontre des anciens douars Ath Ouacifs, Ath Boudrar, Ath Yanni, Ath Attaf et Ath Menguelet. De ce fait, Tassaft fut l'objet de plusieurs luttes en vue de son incorporation à l'une ou l'autre de ces communautés.Le village a été choisi même par l'armée française durant la guerre d'Algérie (1954-1962) comme le siège d'une section administrative spécialisée (SAS) et d'une caserne de gendarmerie ayant servi de PC au 7^e bataillon des chasseurs alpins. Il y avait même une piste d'atterrissage pour hélicoptères, sise à Thighilt Ath Ouahioune (l'actuel carré des martyrs).

La population du village est d'environ 1 250 habitants.

Tassaft dispose d’une école primaire, d'une salle de soins, d'une annexe du service d'état civil, d'un bureau de poste et d'une caserne de gendarmerie.

Le village abrite aussi une zaouïa, "Mrabet Mohamed", de la confrérie "Amaria" où l'on vient en pèlerinage de plusieurs villages de Kabylie.

Le village dispose aussi, depuis 2005, d'un blog (http://tassaft.hautetfort.com/) qui propose des sujets et des thèmes aussi riches que variés. On y trouve plusieurs rubriques sur la culture et l'histoire du village.

L'économie de la région reste basée essentiellement sur le travail des petites parcelles individuelles et sur l'arboriculture de montagne. L'olivier et le figuier sont sources de revenus non négligeables, même si leur culture est en recul.

La majorité des gens vivent de petits élevages notamment des bovins ou de petits métiers. L'enrôlement des Kabyles dans l'activité pétrolière au Sud de l'Algérie et au complexe de l’électroménager (ENIEM) de Tizi-Ouzou ouvert durant les années 1980, ont contribué à la resorption du chomage et au développement local.

Durant la colonisation française, la population a énormément souffert de la misère et du chômage, ce qui a poussé les habitants à quitter le village pour d'autres cieux, soit en Algérie (Alger, Oran, Constantine, Tizi-Ouzou, etc.), soit en France.

L’ouverture de la route nationale 30 (RN 30) a permis au village de connaitre son extension et son développement. Sous les poussées démographiques et du développement, de nouvelles habitations se sont construites aux abords de cette route créant le nouveau centre du village, ce qui a favorisé l’émergence d’une certaine activité économique, notamment par le développement du petit commerce de proximité (alimentation générale, cafés, kiosques multi services, cybercafés, serrurerie, boucherie, etc.).

Depuis les années 2000, se tient hebdomadairement tous les jeudis un marché au niveau de la place "Agarage" et tout le long de la route nationale 30.

• Chabane Ouahioune, écrivain, y est né en 1922.
• Amar Ould Hamouda, militant de la cause nationale et membre du Parti du peuple algérien (PPA), y est né en 1923.
• Amirouche Aït Hamouda, colonel de la wilaya III durant la guerre d'Algérie, y est né en 1926.
• Nordine Aït-Hamouda, député du RCD en 1997 et 2007 de la wilaya de Tizi Ouzou, y est né 1949.
• Djaffar Ouahioune, animateur du Printemps berbère, y est né 1957.
• Mustapha Bacha, un des 24 détenus du Printemps berbère, syndicaliste et membre fondateur du Rassemblement pour la culture et la démocratie (RCD), mort en 1994 à la suite d'un arrêt cardiaque.

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