Sophie de Mijolla-Mellor

Sophie de Mijolla-Mellor, née en 1946, est « une philosophe devenue psychanalyste » (depuis 1980)[1].

Agrégée de philosophie en 1970, elle va s'orienter progressivement vers la psychanalyse. Elle se forme à la recherche universitaire avec Jean Laplanche qui a dirigé sa thèse d'État intitulée Psychanalyse et plaisir de la pensée. L'évolution de la notion de sublimation dans l’œuvre de Freud en 1986[2]. Sa formation analytique se fait avec la psychanalyste Piera Aulagnier[3].

Aujourd'hui professeur émérite et directrice de recherches à l’UFR de S.H.C. de l’université Paris-Diderot[4], elle a été directrice de l’école doctorale « Recherches en psychanalyse » [5] et directrice de l’unité de recherche « Interactions de la psychanalyse »[6], actuellement rattachée au Laboratoire de Psychanalyse, puis au CRPMS[7] à l'université Paris-Diderot.

Sophie de Mijolla-Mellor est membre de l'organisation psychanalytique Quatrième Groupe.

Elle est cofondatrice, avec Paul-Laurent Assoun, de la revue Recherches en psychanalyse[8], publiée avec le concours de l'école doctorale « Recherches en psychanalyse et psychopathologie »[9]. Elle est codirectrice de la revue Topique depuis 1991.

D'abord secrétaire scientifique de l’Association internationale d'histoire de la psychanalyse (AIHP) (1985-2005) créée par Alain de Mijolla, elle en est devenue la présidente à partir de 2005. Avec l'introduction de la notion d'« interactions de la psychanalyse », cette association est devenue, en 2011 et sous son impulsion, l'Association internationale Interactions de la psychanalyse (A2IP)[10].

Elle fait partie, avec Bernard Golse et Roger Perron, du comité éditorial du Dictionnaire international de la psychanalyse, dirigé par Alain de Mijolla[11] et elle est l'auteure de nombreuses entrées de ce dictionnaire.

Alors qu'aujourd'hui, relève un collectif d'auteurs, « la psychanalyse connaît le contre-coup des attaques lancées au nom d'un regain du positivisme, en France et ailleurs », l'œuvre de Sophie de Mijolla-Mellor rend compte aussi de la période qui précède, « foisonnante et pleine d'espoirs »[1].