Sher Mandal

L'empereur moghol Humâyûn aurait utilisé ce bâtiment comme bibliothèque[3]. Alors que les récits historiques contemporains ne discutent pas des détails de la mort de Humayun, Abul Fazl, Nizamuddin Ahmad, Ferichta et Badayuni, qui ont tous deux occupé des postes distingués à la cour royale du fils de Humayun, Akbar, ont relaté l'événement[2].

Fazl a écrit que, le 20 janvier 1556 (d'autres sources donnent le 24 janvier), Humayun s'était rendu sur le toit d'une bibliothèque récemment aménagée pour bénir ses sujets[2]. Il devait annoncer les promotions de divers officiers lors d'un événement qui coïncidait avec le lever de Vénus, pour laquelle il avait convoqué ses astronomes. Vers le soir, il commence sa descente et il n'avait atteint que la deuxième marche lorsqu'il entendit l'azan, l'appel musulman à la prière. Humayun se serait assis sur les marches pour prier et, alors qu'il se levait, une de ses jambes s'est emmêlée avec sa robe, provoquant sa chute dans les escaliers et une blessure à la tempe. Humâyûn meurt entre un et trois jours plus tard[4].

Nizamuddin, Mulla Ahmad, Firishta, Badauni et d'autres ont confirmé cette version, mais avec de légères variations. Seydi Ali Reis, qui était là au moment de l'accident, a noté exactement les mêmes événements et a décrit le bâtiment comme le château du plaisir[2].

Les rôles joués par Sher Shah Suri et Humayun dans la construction du bâtiment (et du fort) sont contestés[5].

On croyait auparavant que Sher Mandal avait été construit par Sher Shah Suri, le dirigeant de Suri, en 1541[6] comme station de plaisance[2] - [1]. Le nom a été utilisé pour la première fois par l'historien Abdullah, auteur de Tarikh-i Da'udi, qui l'a décrit comme étant supposé être laissé incomplet par Sher Shah[note 1]. Catherine Asher, spécialiste des formes d'art indien et islamique[7] avait initialement postulé que ces passages permettaient d'assimiler le Purana Qil'a à Sher-garh et que le Sher Mandal avait été construit par Sher Shah. L'historien Percival Spear considère qu'il a été construit par Sher Shah.

Cependant, d'autres ont noté un manque de preuves archéologiques et littéraires correspondantes pour affirmer le lien ou relier la mosquée Qal'a-i Kuhna avec la mosquée de Sher Shah ou le pavillon du Purana Qil'a pour être Sher Mandal[8]. Les descriptions littéraires contemporaines des monuments du palais ne soutiennent pas l'idée que Sher Shah a détruit (et remplacé) Din-panah, comme l'impliquent les théories associant Sher-garh au Purana Qil'a. Abu'l Fazl et Badaoni mentionnent explicitement que Sher Shah a établi une ville étendue entre la forteresse de Din-panah, que Muhammad Humayun Padshah a construite, et Firozabad. Anthony Monserrate, qui a visité Delhi au début des années 1580, a également enregistré l'existence de Din-panah. De plus, la mosquée Qal'a-i Kuhna ni le pavillon ne ressemblent à aucun des bâtiments de Sher Shah. Le plan rectangulaire de la mosquée, par exemple, avec ses cinq baies, ses colonnettes encastrées et ses tours d'angle octogonales, est presque identique à la mosquée de Jamali-Kamali, qui a été commencée sous le règne de Babur. Le pavillon à deux étages, avec son plan octogonal, ses panneaux décoratifs rectangulaires et son grand chhatri, ressemble étroitement à un certain nombre de palais décrits par Khwandamir et Gulbadam Begam dans leurs récits de l'architecture de Humayun. Plus important encore, Badayuni, dans sa chronique de la mort de Humayun, mentionne en évidence que le bâtiment a été construit par Humayun lui-même[2]. Ram Nath souligne les conceptions architecturales de Sher Mandal comme la preuve d'une construction homogène conforme au style de Humayan[9].

Stephen Carr, écrivant dans le répertoire de l'État de 1876, rejette fermement l'utilisation de Sher Madal comme palais de toute sorte ou même comme tour de flanc[6]. Ram Nath note également que la structure manquait de ressemblance minimale avec un palais inachevé, ainsi que d'un manque d'étagères, de niches ou de toute autre caractéristique qui aurait pu justifier son utilisation en tant que bibliothèque[2]. Nath, à la lumière de sa position géographique et de son corpus littéraire circonstanciel, propose que le bâtiment aurait été utilisé comme observatoire astronomique et nommé dans un premier tempsSaur Mandal. Son nom aurait évolué vers son nom actuel, basé sur la croyance erronée que Sher Shah avait détruit toute la ville fortifiée.