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Saint-Louis (Nouvelle-Calédonie)

Saint-Louis est une localité faisant partie de la commune du Mont-Dore, à la fois un quartier et une tribu. Elle se situe dans l'agglomération de Nouméa. Saint-Louis est connue pour avoir été le lieu de nombreux affrontements violents entre communautés mélanésiennes de la tribu et wallisiennes du lotissement voisin de l'Ave Maria de 2001 à 2004.

Saint-Louis
Saint-Louis (Nouvelle-Calédonie)
Église de Saint-Louis
Administration
Pays Drapeau de la France France
Collectivité Nouvelle-Calédonie
Commune Le Mont-Dore
Code postal 98809, 98810
Code commune 98817
GĂ©ographie
CoordonnĂ©es 22° 13′ 29″ sud, 166° 33′ 14″ est
Divers
Date de Fondation 1856
Localisation
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Saint-Louis
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Saint-Louis

    Saint Louis est aussi une Ă©glise du Mont-Dore qui fut construite en 1860.

    Histoire

    Intérieur de l'église de Saint Louis
    Le « village de Saint-Louis Â» par Charles Lemire en 1884.

    En 1855, le père Rougeyron fuit les missions de Balade et Pouébo, après les événements subis, et s'installe, avec un bon nombre de convertis kanak, sur un terrain troqué au Grand Chef Kendjö, créant la mission de La Conception, ou réduction.

    En 1856, avec l'autorisation du Commandant Testard, le Père Vigouroux, fuyant les troubles de Wagap, avec des convertis kanak, fonde, sur un terrain de 3416 (?) hectares, partiellement réquisitionné, offert par l'Administration, la mission de Saint-Louis, autre réduction. Ce premier essai d'implantation de 1856 est vite abandonné, avec repli sur La Conception, en partie à cause de l'attaque et de l'incendie par la tribu du chef Kendjö

    Par l'arrĂŞtĂ© no 184 du , Eugène du Bouzet (1805-1867), gouverneur des EFO de 1854 Ă  1858, dĂ©crète une concession gratuite pour des propriĂ©tĂ©s en vue d'« affectation de tous temps Ă  des Ă©tablissements publics d'intĂ©rĂŞts religieux et nationaux  Â», aux lieux-dits OkoniĂ© et Nou-on-kou-Ă©, Ă  l'embouchure de la rivière Thy (ou Ti).

    Le second essai, en 1859, mieux préparé, est la véritable fondation, par le père Vigouroux de la réduction, qui va comprendre presbytère, église, école des sœurs, atelier, vacherie, pont, cimetière... Dès 1860, on met en place la culture du maïs, de la patate, du coton, du café, de la canne à sucre, et du tabac. Le troupeau de 200 moutons, également importé, est réduit à néant par une épidémie la même année. Le cyclone du détruit en grande partie installations et plantations. L'autosuffisance vient de la culture du riz.

    La difficultĂ© Ă  faire monter l'eau de la rivière sur la colline oĂą sont les constructions oblige les frères Ă  installer une digue, un canal de km, une chute d'eau de 8 mètres, qui permet l'installation d'une roue hydraulique, pour les usages domestiques, puis industriels : scierie, menuiserie, puis usine Ă  sucre, usine Ă  dĂ©cortiquer le riz, rhumerie... Le bois ainsi produit permet d'amĂ©liorer la construction des bâtiments, et la fabrication de charrettes, tombereaux, et mĂŞme d'une goĂ©lette (moins rĂ©ussie).

    L'école-internat, ouverte dès 1863, forme environ 60 filles (couture, lecture, écriture) et 60 garçons. Cette première école professionnelle (bois, forge, chaudronnerie) de Nouvelle-Calédonie impose la création d'une imprimerie : almanachs, catéchisme, hebdomadaire L'écho de la France catholique.

    La réduction de Saint-Louis (avec La Conception et Yahoué) est alors une sorte de contre-pouvoir catholique à Port-de-France. La communauté chrétienne de 400 personnes (dont 300 indigènes) se développe, malgré tous les problèmes évidents.

    La langue parlée, outre le français, est un exemple rare de créolisation calédonienne : le tayo n'est pas une langue kanak. Il est encore parlé par un millier de personnes. Jusque dans les années 1960, la plupart des hommes de Saint-Louis ont travaillé pour la mission.

    Yawé/Yaweh

    Sur un terrain de 300 hectares, l'ingénieur agronome Adolphe Boutan, en 1862, met en place un Jardin d'essais, avec puits, paddocks, jardins, zones de culture. L'opération vise à essayer des productions végétales (avoine, orge, blé, manguier, vigne, cannelier (cannelle), vanille, oranger, cœur-de-bœuf, olivier, kapokier, eucalyptus, pêcher) et animales (couple de cerfs d'Inde, cailles, perdreaux, 12 moutons, chevaux (dont étalons)).

    Le Centre Agricole ainsi créé, véritable ferme-école, orphelinat pénitentiaire, auto-suffisant (pour une population de 100 personnes), est repris par des agronomes, M. Janneney et M. Perret. L'ensemble passe aux Frères Maristes de 1882 à 1887, comme Orphelinat des Frères, puis après des problèmes administratifs, est rétabli, par le Consul Général, de 1889 à 1909. L'établissement est mené à partir de 1901 par l'ingénieur agronome Marius Etesse (qui continue ensuite son œuvre en Casamance, au Sénégal, en Afrique Occidentale Française).

    Personnalités

    Bibliographie

    • Bernard Brou, Lieux historiques de La Conception, Saint-Louis, YahouĂ©, SociĂ©tĂ© d'Études Historiques de Nouvelle-CalĂ©donie, no 32, 1982, NoumĂ©a,

    Articles connexes

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