Roman d'Aiquin

Épopée en vers, la chanson d'Aiquin ou la conquête de la Bretagne par le roi Charlemagne, évoque la présence des vikings (appelés anciennement Normands) et de leur roi Aiquin (correspondant à Incon) « de nort pays » dans la région d'Alet ainsi que dans l'estuaire de la Loire. Elle présente ensuite les différents épisodes de la lutte de Charlemagne et de l'archevêque de Dol, Ysoré (avatar de Wicohen, historiquement attesté au X^e siècle[2]) pour les en chasser et de leur poursuite par le duc Naimes (probablement Nominoë[2]) à travers toute l'Armorique, soit environ trois siècles après les faits.

La seule copie parvenue, qui correspond à une copie très altérée et tronquée du texte original, date du XV^e siècle. Elle a été trouvée dans les ruines du monastère franciscain de l'île de Cézembre près de Saint-Malo. Le texte évoque aussi saint Servan (confondu probablement avec saint Servais) ainsi que saint Corentin[3]. L'auteur appelle les vikings « Sarrasins », terme qui désigne souvent les païens en général et qui tient sans doute au fait que ce texte a été rédigé bien après les évènements, c'est-à-dire fin XII^e siècle ou peut-être début XIII^e siècle[2].

Plus loin, le roman d'Aiquin mentionne que, fuyant Carhaix pris par les Francs, Aiquin se serait réfugié dans un château très puissamment bâti dénommé Nyvet que les historiens identifient tantôt au Menez Hom, tantôt au Menez-Lokom (« montagne de Locronan », ou Menetnemet), non loin de l'ermitage de saint Corentin[4], ce dernier ayant aidé par ses renseignements l'armée franque à combattre les vikings[5]. Des fouilles entreprises au camp des Salles (situé au sommet de la montagne de Locronan) confirment l'existence d'une ancienne forteresse)[6].

Le roman d'Aiquin est un véritable palimpseste de l'histoire bretonne au IX^e siècle. Probablement rédigé par un moine de Dol, il donne le beau rôle dans la lutte contre les vikings à l'évêque de Dol, au détriment de celui de Saint-Malo, ainsi qu'au duc « Naimes », dans lequel on propose de reconnaître la figure déformée de Nominoë, un dynaste du IX^e siècle confronté aux Francs[2]. Le texte contient de nombreuses erreurs historiques, mais reste toutefois intéressant à bien des égards[7]. L'auteur semble aussi très influencé par le contexte politique de son temps ayant présent à l'esprit les conquêtes du roi de France aux dépens des Plantagenêt ; en effet, selon l'historien Éric Borgnis-Desbordes[8], le texte aurait été écrit vers 1213[9] et, sous couvert d’une chanson de gestes mettant en scène Charlemagne et les invasions vikings du X^e siècle, l’auteur évoquerait en fait « le passage de la Bretagne de la domination des Plantagenêts à l’influence française »[10]. Gérard Lomenec'h affirme que la chanson est l'oeuvre de Garin Trosseboeuf, un jongleur au service de l'archevêque Roland de Dol[1].

: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• Frédéric Joüon des Longrais, Le roman d'Aquin ou La conquête de la Bretaigne par le Roy Charlemaigne : chanson de geste du XII^e siècle, édité par la Société des bibliophiles bretons, Nantes, 1880 lire en ligne sur Gallica.
• Éric Borgnis Desbordes, Constance de Bretagne (1161-1201) : une duchesse face à Richard Cœur de Lion et Jean sans Terre, Fouesnant, Yoran embanner, 2018, 475 p. (ISBN 978-2-36785-014-6). 
• La Chanson d’Aiquin [texte traduit, présenté et annoté par M. Ovazza et J.-C. Lozac’hmeur], Paris, 1985 ; F. Jouon des Longrais (éd.), Le Roman d’Aquin ou la conquête de la Bretagne par le roi Charlemagne. Chanson de geste du XII^e siècle, Nantes, 1880.
• Frédéric DIBOUT, « La lai du Frêne, la chanson d'Aiquin, deux contes dolois du XII^e siècle », in Le Rouget de Dol, numéro 110, 2ème semestre 2016, p. 3.