Pray for Paris

Réagissant au slogan, le 14^e dalai-lama déclara à la Deutsche Welle : « Ne priez pas pour Paris, travaillez pour la paix », expliquant : « Nous ne pouvons résoudre ce problème uniquement par la prière. Je suis bouddhiste et je crois dans la prière. Mais les humains ont créé ce problème, et maintenant, nous demandons à Dieu de le résoudre. C'est illogique. Dieu répondrait, résolvez le vous-même parce que c'est vous qui l'avez créé en premier lieu[9] ».

Le dessinateur et scénariste Joann Sfar a publié sur Instagram un dessin critique contre la demande religieuse de prier, constatant : « friends from the whole world, thank you for #prayforparis, but we don't need more religion! our faith goes to music! Kisses! Life! Champagne and JOY! #ParisIsAboutLife[10]. » qui heurta l'opinion publique internationale[11] - [12] - [13]. Le chercheur Sébastien Fath compare à cette occasion la fermeture antireligieuse du dessin de Sfar avec l'ouverture fédératrice manifestée dans La Rose et le Réséda (1943), poème de Résistance de Louis Aragon qui unit « celui qui croyait au ciel et celui qui n'y croyait pas[14] ».

Reprochant le recours à des termes religieux, Luc Le Vaillant déclare dans le journal Libération que « c’est gentil, mais ne vous sentez pas obligé de prier pour Paris », et aussi que « s’il vous plaît, chers amis du monde libre et de l’Occident chrétien, évitez de nous engager dans votre guerre de religion en faisant de la tour Eiffel un ex-voto et du drapeau bleu-blanc-rouge, une bannière en procession… Alors d’accord, on arrête les prières ? Et on va boire un verre contre le fondamentalisme et tirer un feu d’artifice contre l’obscurantisme ? ». Son billet provoque plusieurs commentaires négatifs[15].

Le 20 novembre 2015, l'INPI refusa la déposition des slogans « Pray for Paris » et « Je suis Paris » comme marque déposée[16] - [17].