Pratique psycho-corporelle

Selon le Guide des pratiques psychocorporelles (2018) : « Les pratiques psychocorporelles (PPC) comprennent l’ensemble des approches psychothérapeutiques partant du corps, ou se servant du corps comme médiation, mais aussi plus largement des méthodes impliquant un travail corporel à visée psychothérapeutique, prophylactique et préventif. [...] Chacune des pratiques psychocorporelles pourra avoir des objectifs différents en fonction de la ou les théories auxquelles elle se réfère[1]. »

En pratique, ces approches utilisent plusieurs principes :

• Elles sont « centrées sur l'action présente[1] » et s'intéressent davantage au « comment » de la difficulté actuelle de la personne qui consulte, au détriment du « pourquoi » (les causes anciennes de la difficulté notamment).
• Elles privilégient une attention sélective, parfois à l'aide d'un état de conscience modifié ; un « travail sur la relation du sujet au monde[1] ».
• Elles proposent un travail avec le corps[1], par exemple à l'aide de mouvements (des membres, des yeux, du corps tout entier), une respiration dirigée (souvent au niveau de l'abdomen), un travail sur la posture.

• Relaxation : training autogène de Schultz, relaxation progressive d'Edmund Jacobson, relaxation dynamique, sophrologie d'Alfonso Caycedo, eutonie de Gerda Alexander, méthode de Moshe Feldenkrais, approche Trager, relaxation en mouvements du Dr Milton Trager
  • Somatothérapie

• Conscience corporelle thérapie
  • Conscience corporelle dynamique
• Méthodes orientales :
  • Yoga, qi gong, tai chi chuan
  • Shiatsu
• Méthodes occidentales :
  • Psychologie biodynamique
  • Analyse Bioénergétique
  • Massage,
  • Ismakogie
  • Biofeedback, cohérence cardiaque, EMDR
  • Analyse Psycho-Organique[2]
  • Gestalt-thérapie
  • Approche Trager
  • Technique F.M. Alexander
  • Méthode Rosen
  • Méthode de libération des cuirasses (MLC)
  • Méthode Grinberg
  • Méthode du champ d'argile
  • Relation d'aide par le Toucher®[3]

Certaines pratiques ou formations sont peu sérieuses, voire sectaires[1]. Quelques critères peuvent alerter[1] :

• mise en opposition systématique par le praticien de la méthode proposée avec la médecine conventionnelle ;
• croyance en la toute-puissance d’une méthode ou d’une personne pour guérir toutes les maladies ;
• transgressions de la règle d’abstinence et de confidentialité ;
• pratiques paranormales ou magiques ;
• prix prohibitifs.

• I. Célestin-Lhopiteau et P. Thibault-Wanquet, Guide des pratiques psycho-corporelles, Masson, Paris, 2006.
• Fabienne Couton, « Quelle est la légitimité des approches psycho-corporelles dans les unités de soins palliatifs ? », Revue internationale de soins palliatifs, vol. 23, n^o 2,‎ 2008, p. 61-66 (ISSN 1664-1531, DOI 10.3917/inka.082.0061, lire en ligne)
• Laetitia Faszczenko, « Les approches psychocorporelles : des outils pour le rétablissement », Perspectives Psy, vol. 56, n^o 3,‎ 1^er juillet 2017, p. 224–228 (ISSN 0031-6032 et 2118-4038, DOI 10.1051/ppsy/201756224, lire en ligne)