Pierre Ier (évêque de Sisteron)

Pierre est le fils de Laugier, appartenant à la lignée des Orange-Mévouillon, et d'Odile, relevant des Nice-Vence[1] - [2] - [3] - [4].

Il a pour frères, les seigneurs Raimbaud/Rambaud, dit de Nice ou d'Orange, et Rostain/Rostaing/Rostan[1] - [2] - [4]. Sa mère ayant été mariée dans un premier temps au seigneur Miron, il est également le demi-frère de Pons II, évêque de Nice, Miron II, vicomte de Sisteron, et de Gerberge, épouse de Bérenger, vicomte [d'Avignon][1] - [2] - [4].

La notice que lui consacrait la Gallia christiana novissima (GCN, 1895) le mentionnait comme fils de Laugier et de sa première épouse, Richilde, mais elle considérait également comme le Pierre mentionné dans l'acte du Cartulaire de Cluny, n^o 2779, de l'année 1023[5]. La filiation des huit frères présents dans cet acte fait débat auprès des historiens, sont-ils fils ou frère de Laugier ? Si les auteurs de la GCN le considèrent comme l'un des huit aux côtés notamment de Féraud (évêque de Gap), les interprétations contemporaines (Poly, 1976[6] ; Estienne, 2004[2] ; Varano, 2011[7]) avancet l'hypothèse que Laugier serait non pas le père de ceux-ci, mais l'un des frères mentionnés. Ainsi, le Pierre mentionné dans la fratrie ne serait non pas cet évêque, mais un oncle, Pierre dit de Mirabel, évêque de Vaison[3].

Pierre succède à Frodon sur le siège épiscopal de Sisteron[3] - [8] - [9]. Il apparaît de manière certaine avec le titre d'évêque à partir de 1030[3].

Toutefois des hypothèses ont avancé une accession antérieur. Des auteurs anciens, à la suite de Polycarpe de la Rivière (XVII^e siècle), ont pu donner l'accession au siège épiscopale à partir de 1018[3] - [9] - [2]. L'acte indiquerait que Frodon nomme lui-même Pierre comme son successeur, mais Varano (2011) remet en cause une ascension à cette date[3]. Plusieurs auteurs ont indiqué qu'il portait le titre d'episcopus dans des documents datant de la période entre 1023 et 1040[3] - [2]. Comme cela est expliqué plus haut, l'acte clunisien datant de 1023[5] le confond avec Pierre de Mirabel, évêque de Vaison, son oncle[3].

Le premier acte de son épiscopat est donc celui de sa donation — Ego Petrus, episcopus sedis Sistricensis — de la villa d'Orbazac (Orbazacho) et de l'église Saint-Sauveur, dans le pays de Nice (comitatu Nicense), à l'abbaye Saint-Victor de Marseille, en 1030 (Cartulaire de l'abbaye de Saint-Victor de Marseille - CSV, n^o 794)[1] - [2] - [5].

Deux ans plus tard, il assiste aux côtés de ses parents et de ses frères — Leotgerius et uxor mea Odila et infantes nostri Raimbaldus…et domnus episcopus Petrus…et Rostagnus juvenis — à une donation à l'abbaye Saint-Véran de Cagne (Cartulaire de l'abbaye de Lérins - CL, n^o CXLIX)[2] - [5]. La famille cède ainsi ses droits, issus d'Odile, sur la terre sur laquelle est implantée l'abbaye[8].

L'année suivante, en 1033, il souscrit à la cession des églises de Saint-Marie la Dorée (ou la Daurade), de Saint-Jean-Baptiste et de Saint-Véran à cette même abbaye (CL, n^o CLIV)[5].

Eliana Magnani (1999) mentionne qu'il aurait eut un fils, Hugues, chanoine de Nice[8]. Il aurait eu d'ailleurs plusieurs enfants (Chartrier de l'abbaye de Saint-Pons hors les murs de Nice, n^o 13)[4].

La durée de son épiscopat est estimée à une dizaine d'année (Varano, 2011)[10], cepandant la date de sa mort diverge chez les auteurs : « entre le 14 octobre 1040 et septembre 1041 » (Varano, 2011[9]) ; 1042 (Poly, 1972[6] ; Magnani, 1999[8]) ; 1043 (Gallia christiana novissima[5]). Foulon et Varano (2013) placent sa mort après 1046 et justifient celle-ci par les actes du Cartulaire de l'abbaye de Saint-Victor de Marseille (n^o 799) et du Chartrier de l'abbaye de Saint-Pons hors les murs de Nice (n^o 8)[4].

Sa mort laisse place à une longue vacance du siège épiscopal, dix-sept années[5], entretenue par son frère, Raimbaud de Nice[4]. Il faut attendre 1060 pour que le siège soit à nouveau occupé, avec Gérard Chevrier[5].

• Joseph-Hyacinthe Albanès, complété, annoté et publié par le chanoine Ulysse Chevalier, Gallia christiana novissima. Histoire des archevêchés, évêques et abbayes de France d'après les documents authentiques recueillis dans les registres du Vatican et les archives locales — Tome premier : Aix, Apt, Fréjus, Gap, Riez et Sisteron, Montbéliard, 1895 (lire en ligne), p. 689-690.
• Noël Didier, Les églises de Sisteron et de Forcalquier du XI^e siècle à la Révolution. Le problème de la « concathédralité », Paris, Dalloz, coll. « "Essais et travaux", publiée par la Faculté de droit de Grenoble », 1954, 240 p..
• Mariacristina Varano, « Institution épiscopale et autorité comtale dans le diocèse de Sisteron », Rives nord-méditerranéennes (en ligne), Aix-en-Provence, UMR TELEMME, n^o 28,‎ 2007 (lire en ligne, consulté le 11 janvier 2016).
• Mariacristina Varano, Espace religieux et espace politique en pays provençal au Moyen Âge (IX^e-XIII^e siècles). L'exemple de Forcalquier et de sa région., Aix-en-Provence, Université Aix - Marseille I – Université de Provence Département d’Histoire de l’Art et Archéologie (Ufr Civilisations et Humanités), 2011, 1139 p. (lire en ligne [PDF]), notamment les sections « I.2.1. Le rôle de l’évêque Frodon et de l’évêque Pierre I^er » (pp. 220-228).

• Liste des évêques de Sisteron
• Cathédrale Notre-Dame-des-Pommiers de Sisteron
• Diocèse de Sisteron