Paschase Radbert

Enfant trouvé sur le parvis de l'abbatiale Notre-Dame de Soissons, il fut élevé par les sœurs de l'abbaye.

Devenu moine à l'abbaye de Corbie, il fut éduqué par l'abbé Adalard de Corbie et devint écolâtre. En 826, Adalhard mourut et fut remplacé sur le siège abbatial par son frère Wala. Paschase Radbert obtint la confirmation de son élection par l'empereur Louis le Pieux et eut pour disciple Varin de Corvey.

Sous l'abbatiat de Wala, Paschase Radbert devint prieur de l'abbaye de Corbie et fut lui-même élu abbé en 843. Toutefois, ayant accueilli à l'abbaye le fils de Pépin d'Aquitaine, il fut en butte à l'hostilité d'une partie de la communauté et du roi Charles le Chauve. Contraint d'abandonner sa charge, il se retira à l'abbaye de Saint-Riquier en 851. Il revint par la suite à l'abbaye de Corbie comme simple moine et y mourut.

Il participa à la lutte contre Gottschalk d'Orbais et sa théorie de la double prédestination, jugée hérétique, en 849, au concile de Quierzy. Raban Maur le recommanda à Hincmar[2].

D’après Klaus Zechiel-Eckes qui a identifié le monastère de Corbie (près d'Amiens) comme le siège de l'atelier des Fausses décrétales qui apparaissent vers le milieu du IX^e siècle, de nombreux indices impliquent Paschase Radbert lui-même, comme un des faussaires protagonistes de l'atelier.

Après sa mort, ses reliques furent transférées dans l'abbatiale de Corbie (12 juillet 1058), et son nom fut inscrit au calendrier liturgique de l'abbaye. La dalle funéraire de son tombeau, toujours visible dans l'abbatiale de Corbie, a été classée à l'inventaire des Monuments historiques en 1907.

• Fête canonique : le 26 avril

• De vita Adalhardi Corbiensis abbatis (Vie d'Adalard de Corbie)
• Epitaphium Arsenii (Vie de Wala). La collection "Les classiques de l'histoire de France au Moyen Âge", (Paris, Société d'édition les Belles lettres) a publié l'épitaphe d'Arsenius.
• Passio sanctorum martyrum Rufini et Valerii

• De corpore et sanguine Domini (Première synthèse détaillée du dogme de l'eucharistie écrit vers 831). Il y défend le principe de la transsubstantation[1].
• Lettre à Frudegard (complément du précédent)
• De fide, spe et caritate libri III (sur les trois vertus théologales)
• De Partu Virginis

• Expositio in psalmum XLIV (Commentaire sur le psaume 44)
• Commentaire sur l'Évangile selon Matthieu qui dépasse de loin le niveau des ouvrages exégètiques de son temps[1]
• Expositio in lamentationes Ieremiae (Commentaire sur les Lamentations du prophète Jérémie)

• Homélies sur l'Assomption (dont la célèbre homélie Cogitis me attribuée à saint Jérôme)
• De la Nativité de la Vierge Marie (que Paschase semble avoir voulu mettre sous e nom de saint Jérôme)

• A. Cabaniss, Charlemagne's Cousins. Contemporary Lives of Adalard and Wala, Syracuse (Etats-Unis), 1967
• Roger Caron, Corbie en Picardie, de la fondation de l'abbaye à l'instauration de la commune et l'adoption de la réforme de Cluny, Éditions Corps Puce, Amiens, 1994 (ISBN 2 - 907525 - 70 - 0).
• Dom Grenier, Histoire de la ville et du comté de Corbie (des origines à 1400), fin XVIII^e siècle, Amiens, Yvert et Tellier, Paris, Picard fils et C^ie, 1910 - [lire en ligne].
• M. de Jong, « Devenir Jérémie: Paschasius Radbertus sur Wala, lui-même et les autres », in Ego Trouble. Les auteurs et leurs identités au début du Moyen Âge, R. Corradini , Dans Recherches sur l'histoire du Moyen Âge, 15, Vienne 2010, pp. 185-196 Dans Recherches sur l'histoire du Moyen Âge, Vienne 2010
• M. de Jong, « Paschasius Radbert and Pseudo-Isidore: The Evidence of the Epitaphium Arsenii », in Rome and Religion in the Medieval World. Studies in Honor of Thomas F. X. Noble, Valerie L. Garver, et Owen M. Phelan éd., Ashgate, Burlington, 2014, p. 149-177.
• Mayke de Jong, Epitaph for an Era. Politics and Rhetoric in the Carolingian World, Cambridge, 2019.
• Henri Peltier, Paschase Radbert, abbé de Corbie. Contribution à l'étude de la vie monastique et de la pensée chrétienne aux temps carolingiens, Amiens, L.H. Dutoit, 1938. (thèse pour le doctorat en théologie soutenue à la faculté de théologie de Strasbourg en 1937).
• Henri Peltier, Adalhard, abbé de Corbie, Amiens, Mémoires de la Société des antiquaires de Picardie, tomeLII, 1969.
• G. Mathon, Paschase Radbert et l'évolution de l'humanisme carolingien, à Corbie, Abbaye Royale, Lille 1963, p. 135-155
• D. von der Nahmer, Die Bibel im Adalhardleben des Radbert von Corbie, Studi med. Ser. III, 23, 1982, pp. 15-83
• J. Staub, Die Corveyer Überlieferung der Adalhardvita des Paschasius Radbertus. Mit Edition ihrer metrischen und rhythmischen Textzusätze, in: Scripturus vitam. Lateinische Biographie von der Antike bis in die Gegenwart. Festgabe für Walter Berschin zum 65. Geburtstag, cur. D. Walz, Heidelberg 2002, pp. 747-754
• W. Wehlen, Historiographie et concept au siècle de Louis le Pieux, en études historiques, 418, Lübeck - Hambourg 1970
• Y. Weisweiler, Paschasius Radbertus en tant que médiateur des idées de la Renaissance carolingienne, Scholastics, 35, 1960, pp. 363-402, 503-536

• Présence réelle
• Consubstantiation
• Liste des saints picards
• Abbaye Saint-Pierre de Corbie

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• Saint Paschase Radbert
• Saint Paschase Radbert, abbé de Corbie
• Persée : Nouvelles éditions de Paschase Radbert
• Warren Pezé, Mayke de Jong, ‘Epitaph for an Era’, ou : de l’Ecclesia à l’espace public, Les carnets du LaMOP (= Carnet Hypothèses) (3 novembre 2021)