Panislamisme

Cette idéologie est d'abord défendue par les sultans ottomans (en tant que « successeurs du Messager de Dieu » et « commandeurs des croyants »), notamment par Abdulhamid ll pour contrer l'émergence des nationalismes en territoire ottoman[1]. Elle devient influente après la Première Guerre mondiale[2] avec l'application de l'accord Sykes-Picot, qui met fin aux espoirs des nationalistes arabes d'avoir un État arabe libre et indépendant. Le panislamisme est un courant de pensée qui se réclame anticolonialiste et anti-impérialiste, bien que sa politique vis-à-vis des dhimmis soit considérée comme impérialiste, entrant très souvent en conflit avec les autres courants nationalistes arabes, en particulier ceux laïcs ou séculiers.

Djemâl ad-Dîn al-Afghâni (1838-1897)[3] et Mohamed Abduh (1849-1905) considérés comme les fondateurs du modernisme islamique peuvent être vus comme des penseurs « réellement » panislamiques, au sens étymologique premier, car regroupant chiites et sunnites.

• Iman Hajji, Première guerre mondiale, panislamisme et nationalisme tunisien : parcours de figures tunisiennes en Allemagne au début du XXe siècle, Tunis, IRMC, 2022, 347 p. (ISBN 978-2-8111-1885-3, OCLC 1345056880, SUDOC 264454995)
• Jean-Yves Le Naour, Djihad 1914-1918 : La France face au panislamisme, Perrin, 2017 (ISBN 978-2-262-07083-0, présentation en ligne).
• (en) Christophe Jaffrelot (éd.) et Laurence Louër (éd.), Pan-Islamic Connections : Transnational Networks Between South Asia and the Gulf, Oxford University Press, 2017 (ISBN 978-0-19-086298-5).
• Stéphane Malsagne, Au cœur du Grand Jeu : la France en Orient : Charles-Eudes Bonin (1865-1929), explorateur diplomate, Paul Geuthner, 2015 (ISBN 978-2-7053-3935-7, lire en ligne), « Charles-Eudes Bonin : Notes sur le panislamisme », p. 507–525.
• (en) Jacob M. Landau, Pan-Islam : History and Politics, Routledge, 2015 (1^re éd. 1990) (ISBN 978-1-317-39753-3).
• Abdelfattah Bitat, « Le Panislamisme et le défi de la modernité : papier dans le cadre du séminaire d’études européennes générales : L’Europe et la Méditerranée », Academia,‎ 2012 (lire en ligne).
• Aldo d’Agostini, Phénoménologie du discours sur le panislamisme dans les sources françaises à la fin du XIXème siècle (1879-1899) (Thèse de doctorat en Histoire), Université Aix-Marseille, 2010 (présentation en ligne).
• Mohamed Ashor, La politique extérieure libyenne : Du panislamisme au panafricanisme (Thèse de doctorat en Histoire du droit), Université de Perpignan, 2008.
• (en) Mushirul Hasan et Margrit Pernau, Regionalizing Pan-islamism : Documents on the Khilafat Movement, New Delhi, Manohar, 2005 (ISBN 978-81-7304-593-6).
• (en) Kemal H. Karpat, The Politicization of Islam : Reconstructing Identity, State, Faith, and Community in the Late Ottoman State, Oxford University Press, 2001 (ISBN 978-0-19-028576-0).
• Aminah Mohammad-Arif, chap. VII « Vers l’émergence d’une « umma utopique » ? », dans Salam America : L’islam indien en diaspora, CNRS Éditions, coll. « Monde indien. Sciences sociales, 15e-21e siècle », 2000 (ISBN 978-2-271-07846-9), p. 245–265.
• (en) Azmi Özcan, Pan-Islamism: Indian Muslims, the Ottomans and Britain, 1877-1924, BRILL, 1997 (ISBN 978-90-04-10632-1, lire en ligne).
• (en) Jacob M. Landau, The Politics of Pan-Islam : Ideology and Organization, Clarendon Press, 1990 (ISBN 978-0-19-827709-5).
• Edmund Burke III, Le pan-islamisme et les origines du nationalisme en Afrique du Nord : 1880-1918, Oran, Laboratoire LAHASC-URASC, 1987.
• Selim Deringil, « L'empire ottoman et le panislamisme dans la Russie turcophone », CEMOTI, Cahiers d'Études sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien, vol. 16, n^o 1,‎ 1993, p. 207–216 (DOI 10.3406/cemot.1993.1056, lire en ligne, consulté le 26 décembre 2022).
• René Otayek, Arabie saoudite-Afrique : Éléments pour une analyse de la politique extérieure d'un panislamisme conservateur, Centre d'études d'Afrique noire/Université de Bordeau I, 1983 (lire en ligne).
• Béchir Tlili, « Au seuil du nationalisme tunisien : Documents inédits sur le panislamisme au Maghreb (1919-1923) », Africa: Rivista trimestrale di studi e documentazione dell’Istituto italiano per l’Africa e l’Oriente, vol. 28, n^o 2,‎ 1973, p. 211–236 (ISSN 0001-9747, lire en ligne, consulté le 26 décembre 2022).
• Robert Herly, « L'influence Allemande dans le panislamisme contemporain », Nouvelle revue française d'Outre-mer, n^o 47,‎ décembre 1955, p. 591-602.