Commandeur des croyants

Chez les sunnites, le titre de commandeur des croyants (amīr al-mu‘minīn) est donné, a posteriori, aux « Rachidoune » (en arabe : خلفاء راشدون, al-Khulafā’u r-Rāshidūn) c'est-à-dire aux premiers califes qui succèdent au prophète de l'islam Mahomet à partir de 632. Ce titre semble apparaître au milieu du I^er siècle de l'Hégire. Un des premiers cas est l’inscription du barrage de Muʿâwiya (58/677)[7]. Si la tradition fait d'Abou Bakr As-Siddiq le premier à porter ce titre, un graffito de 644-645 ne lui donne ni le titre de calife (khalîfa), ni celui de Commandeur des croyants[7]. Sur les monnaies, le titre semble avoir été introduit par le calife Muʿāwiya et on la trouve, par exemple, sur une monnaie de 674[8].

Chez les chiites, le titre de commandeur des croyants est donné au cousin et gendre du prophète, Ali, qui pour les chiites est le premier imam infaillible. Les autres imams n'ont pas le droit à ce titre. Les théologiens chiites rapportent un hadîth, où un homme est allé questionner le sixième imam Ja'far al-Sâdiq en lui donnant le titre de « Amir le Mouminin » ; la tradition chiite rapporte que l'imam le reprend pour lui indiquer que seul Ali est le prince des croyants.

Selon la Constitution du Maroc, le roi Mohammed VI est aussi Commandeur des croyants[9]. Ce titre est aussi revendiqué à partir de juin 2014 par Abou Bakr al-Baghdadi (mort en 2019), chef de l'État islamique en Irak et en Syrie, ainsi que par le chef des talibans, le mollah Haibatullah Akhundzada, à la suite de ses prédécesseurs (ce titre étant reconnu par Al-Qaïda).

• Mohammed El Ayadi, Les Deux Visages du roi : Le Monarque et le Commandeur des croyants, Casablanca, La Croisée des chemins, 2015, 289 p. (présentation en ligne)
• Mohammed Mouaqit, « Marginalité de la charia et centralité de la Commanderie des croyants : le cas paradoxal du Maroc », dans Baudouin Dupret (dir.), La Charia aujourd'hui : Usages de la référence au droit islamique, Paris, La Découverte, coll. « Recherches », 2012, 302 p. (ISBN 9782707169969 et 270716996X, OCLC 793480546, présentation en ligne), p. 141-151
• Abdellah Tourabi, « Institution. Commandeur des croyants », Telquel, Casablanca,‎ 3 avril 2012 (lire en ligne)
• Charles Saint-Prot, « Le Commandeur des croyants », dans Mohammed V ou la Monarchie populaire, Monaco, Éditions du Rocher, 2011 (ISBN 9782268072692, OCLC 772498532), p. 93-107
• Bernard Cubertafond, « Mohamed VI, Commandeur des croyants au secours de la laïcité ? », Confluences Méditerranée, Paris, L'Harmattan, vol. 4, n^o 51,‎ 2004, p. 163-180 (lire en ligne)
• Mohamed Tozy, « Le Roi Commandeur des croyants », dans Collectif sous la direction de Driss Basri, Ahmed Belhaj, Mohammed Jalal Essaïd, Abdallah Laroui, Ahmed Osman et Michel Rousset, Édification d'un État moderne : Le Maroc de Hassan II, Paris, Albin Michel, 1986 (ISBN 9782226027993, OCLC 319770605), p. 51-69
• John Waterbury (trad. de l'anglais par Catherine Aubin), Le Commandeur des croyants : La Monarchie marocaine et son élite [« The Commander of the Faithful : The Moroccan Elite, a Study of Segmented Politics »], Paris, PUF, coll. « Pays d'outre-mer. 1^re série. Études d'outre-mer » (n^o 11), 1975 (1^re éd. 1967), 399 p. (OCLC 370754019, présentation en ligne)

• Nizar Bennamate, « Le Commandeur des croyants laïcise les imams », sur H24info avec Le Figaro, Casablanca, 3 juillet 2014
• « Les directives du Commandeur des croyants adressées aux oulémas », sur ministère des Habous et des Affaires islamiques, Rabat, 14 octobre 2013
• Radouane El Baroudi, « La commanderie des croyants dans la nouvelle constitution : Interview de Baudouin Dupret, directeur du centre Jacques-Berque à Rabat et directeur de recherche au CNRS » [vidéo], sur Centre Jacques-Berque pour le développement des sciences humaines et sociales au Maroc, 2 mars 2012