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Noise

Noise (prononciation irlandaise : ['nÌ ÊČiːʃu]), dans la mythologie celtique irlandaise, est un hĂ©ros du Cycle d'Ulster, il apparaĂźt notamment dans le rĂ©cit de Longes mac nUislenn (L’Exil des fils d’Usnech). Il est le fils d’Usnech (parfois nommĂ© Uisliu) et le neveu du roi d’Ulster, Conchobar Mac Nessa. Le sens de son nom est « homme de rĂ©putation ».

Noise
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Biographie
PĂšre
Uisneach (d)
MĂšre
Elbha (d)
ParentĂšle

Mythologie

À sa naissance, le druide Cathbad avait prophĂ©tisĂ© que la beautĂ© unique de Deirdre provoquerait des guerres entre les rois d’Irlande et la dĂ©vastation de l’üle. Promise, contre son grĂ©, Ă  Conchobar comme concubine, elle prĂ©fĂšre se faire enlever par Noise, guerrier et chanteur rĂ©putĂ©, pour une errance tragique, avec les deux frĂšres de ce dernier. En Écosse, Noise doit se dĂ©fendre d’un roi qui tente de le tuer pour s’emparer de la jeune fille. De retour en Irlande, Conchobar leur envoie en ambassade Fergus Mac Roeg avec un message de paix et l’assurance qu’il ne leur sera fait aucun mal. ArrivĂ©s Ă  Emain Macha, Conchobar fait assassiner Noise et ses frĂšres et confine Deirdre au rang de concubine ; elle se tue en se prĂ©cipitant la tĂȘte la premiĂšre contre un rocher. Fergus et ses compagnons, furieux de la traitrise du roi, se rĂ©fugient dans le Connaught d’oĂč chaque jour, ils attaquent l’Ulster. Le druide Cathbad prononce une malĂ©diction contre la capitale Emain Macha, qui est dĂ©truite par un incendie.

Enterrement

Les deux corps de Noise et Deirdre sont enterrĂ©s dans deux tombes sĂ©parĂ©es. Au bout de quelque temps on retrouvera l'une vide et l'autre avec deux corps : « L'amour plus fort que la mort ». Le roi Conchobar furieux les rĂ©-enterre sĂ©parĂ©ment et cloue leurs corps avec un pieu d'if. Les deux pieux se mettent alors Ă  pousser et les branches des deux ifs finiront par entremĂȘler leurs branches au-dessus de toit de l'Ă©glise[1].

Articles connexes

Notes et Références

  1. H. Gaidoz, « Le suicide », MĂ©lusine : revue de mythologie, littĂ©rature populaire, traditions et usages,‎ , p. 11 (lire en ligne)


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